出自 宋代 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·壬子三山被召陳端仁給事飲餞席上作》
長恨復(fù)長恨哭廉，裁作短歌行。何人為我楚舞相叁，聽我楚狂聲遵绰？余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝增淹，秋菊更餐英椿访。門外滄浪水，可以濯吾纓虑润。
一杯酒成玫，問何似，身后名拳喻？人間萬事哭当，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別冗澈，樂莫樂新相識钦勘，兒女古今情。富貴非吾事亚亲，歸與白鷗盟彻采。
長恨啊捌归！實在更長恨肛响！我把它剪裁成《短歌行》。及時唱歌行樂吧惜索！什么人了解我特笋，來為我跳楚舞？聽我唱楚狂人接輿的《鳳兮》歌门扇？我在帶湖既種了九畹的蘭花雹有，又栽了百畝的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花臼寄。在我的門外有滄浪的清水可以洗我的絲帶霸奕。
請問：一杯酒與身后名譽，哪一件重要吉拳？身后名當(dāng)然重要质帅。但是，現(xiàn)今是人間萬事都是本末倒置，毫發(fā)常常是重的煤惩，而泰山卻倒很輕嫉嘀。最悲傷也沒有比生離死別更悲傷的，最歡樂也沒有比結(jié)識了一個志同道合的新朋友更歡樂的魄揉。這是古今以來兒女的常情剪侮。富貴不是我謀求的事，還是回到帶湖的家去洛退，與我早已訂立過同盟的老朋友白鷗聚會的好瓣俯。
水調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會曲”“臺城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等兵怯。雙調(diào)彩匕，九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）媒区。相傳隋煬帝開汴河自制《水調(diào)歌》驼仪，唐人演為大曲， “歌頭”就是大曲中的開頭部分袜漩。
壬子：指紹熙三年（1192年）绪爸。陳端仁：即陳峴，字端仁噪服，閩縣人毡泻。紹興二十七年進(jìn)士。曾先后任平江守粘优、兩浙轉(zhuǎn)運判官仇味、福建市舶。淳熙九年在四川安撫使任上罷職回家雹顺。給事丹墨，給事中，官名嬉愧。為門下省贩挣。宋制，門下省的給事中有四人没酣，掌管：侍從規(guī)諫王财，掌讀中外出納，日編章奏目錄以進(jìn)裕便，駁正政令失當(dāng)绒净，考其稽違而糾正之。（見《宋史·職官志》門下省條）
長恨復(fù)長恨二句：長恨偿衰，即《長恨歌》挂疆。白居易《長恨歌》：“天長地久有時進(jìn)改览，此恨綿綿無絕期＄脱裕”《短歌行》宝当，樂府平調(diào)曲名〉ㄏ簦《樂府解題》：“魏武帝‘對酒當(dāng)歌庆揩，人生幾何〉耄’晉陸機(jī)‘置酒高堂盾鳞，悲來臨觴≌袄耄’皆言當(dāng)及時為樂∑柜桑”
何人為我楚舞二句：《史記·留侯世家》：漢高祖劉幫欲廢呂后的兒子套利，另立戚夫人的兒子趙王如玉為太子，事情沒有成鹤耍∪馄龋“戚夫人泣，上曰：‘為我楚舞稿黄，吾為若楚歌喊衫。’”楚狂聲杆怕，楚國的狂人接輿的《鳳兮歌》族购。接輿曾路過孔子的門口，歌：“鳳兮陵珍！鳳兮寝杖！何德之衰？往者不可諫互纯，來者猶可追瑟幕。已而！已而留潦！今之從政者殆而只盹！”（見《論語·微子篇》）
余既滋蘭九畹三句：《離騷》：“余既滋蘭 之九畹，又樹蕙之百畝”“朝飲木蘭之墜 露兮兔院，夕餐秋菊之落英”殖卑。
門外滄浪水二句：《孟子·離屢篇》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓秆乳，滄浪之水濁兮懦鼠，可以濯我足钻哩。”纓肛冶，絲帶子街氢。這兩句的意思是：對清水、濁水態(tài)度要明確睦袖，不要然然可可珊肃。表示了他剛正清高的品德。
毫發(fā)常重泰山輕：這是說人世間的各種事都被顛倒了馅笙。
悲莫悲生離別三句：屈原《楚辭·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生離別伦乔，樂莫樂兮新相識《埃”這里是對陳端仁說的烈和。表示對陳端仁有深厚的感情。
富貴非吾事二句：陶淵明《歸去來辭》：“富貴非吾愿皿淋，帝鄉(xiāng)不可期招刹。”
辛棄疾于宋光宗紹熙三年（1192年）初窝趣，辛棄疾出任福建提點刑獄疯暑。是年冬天，被宋光宗趙淳召見哑舒，由三山（今福建福州）赴臨安妇拯。雖然新年將到，也只得立即起程洗鸵，當(dāng)時正免官家居的陳峴（字端仁）為他設(shè)宴餞行越锈。在陳端仁為他餞行的宴會上，寫了這首詞预麸。
辛棄疾的這首《水調(diào)歌頭》瞪浸，是一首感時撫事的答別之作。
此詞上片分兩層吏祸，前兩韻是第一層对蒲，直接抒寫詩人的“長恨”和“有恨無人省”的感慨。作者直接以“長恨復(fù)長恨贡翘，裁作短歌行”句開篇蹈矮，乍看似覺突兀；其實稍加思索鸣驱，就會明白其深刻的感情背景泛鸟。由于北方金朝的入侵，戰(zhàn)亂不息踊东，被占區(qū)人民處在金人統(tǒng)治之下北滥，而偏安一隅的南宋小朝廷卻非但不圖恢復(fù)刚操，還對主張抗金北伐的人士加以壓制和迫害，作者就曾多次受到打擊再芋。這對于一個志在恢復(fù)的愛國者來說菊霜，不能不為此而感到深切的痛恨。如此“長恨”济赎，在“飲餞席上”難以盡言鉴逞，所以詞人只能用高度濃縮的語言，把它“裁作短歌行”司训」辜瘢“短歌行”，原是古樂府《平調(diào)曲》名壳猜，多用作飲宴席上的歌辭勾徽。詞人信手拈來，融入句中统扳，自然而巧妙地點明了題面捂蕴。“長恨”而“短歌”闪幽，不僅造成形式上的對應(yīng)美，更主要的是顯示出那種恨不得盡言而又不能不言的情致涡匀《㈦纾“何人為我楚舞，聽我楚狂聲”一句陨瘩，合用了兩個典故腕够。據(jù)《史記·留侯世家》載，漢高祖劉邦“欲廢太子舌劳，立戚夫人子趙王如意”帚湘，由于留侯張良設(shè)謀維護(hù)太子，此事只好作罷甚淡，戚夫人因向劉邦哭泣大诸，劉邦對她說：“為我楚舞，吾為若楚歌贯卦∽嗜幔”歌中表達(dá)了劉邦事不從心、無可奈何的心情撵割。又《論語·微子篇》載贿堰，楚國隱士接輿曾唱歌當(dāng)面諷刺孔子迷于從政，疲于奔走啡彬，《論語》因稱接輿為“楚狂”羹与。辛棄疾在這里運用這兩個典故故硅，目的是為了抒發(fā)他雖有滿腔“長恨”而又無人理解的悲憤，一個“狂”字纵搁，更突出了他不愿趨炎附勢吃衅、屈從權(quán)貴的耿介之情。從遣詞造句看诡渴，這一韻還妙在用“何人”呼起捐晶，以反詰語氣出之，大大增強(qiáng)了詞句的感人力量妄辩；而“為我楚舞”惑灵，“聽我楚狂聲”，反復(fù)詠言眼耀，又造成一種一唱三嘆英支，回腸蕩氣的藝術(shù)效果。詞人在直抒胸臆以后哮伟，緊接著就以舒緩的語氣寫道：“余既滋蘭九畹干花，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英楞黄〕仄啵”一韻三句，均用屈原《離騷》詩句鬼廓。前兩句徑用屈原原句肿仑，只是“蘭”字后少一“之”字，“畹”字后少一“兮”字碎税∮任浚“餐英”句則從原句“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”概括而來雷蹂。蘭伟端、蕙都是香草，“滋蘭”匪煌、“樹蕙”责蝠，是以培植香草比喻培養(yǎng)自己美好的品德和志節(jié)。而“飲露”萎庭、“餐英”玛歌，則是以飲食的芳潔比喻品節(jié)的純潔和高尚。作者在這里引用屈原詩句擎椰，并用“滋蘭”支子、“樹蕙”之詞，顯然是為了表達(dá)自己的志節(jié)和情操达舒。屈原在忠而被謗值朋、賢而見逐的情況下叹侄，仍然堅定地持其“內(nèi)美”和“修能”，執(zhí)著地追求自己的理想昨登，詞人在遭朝中奸臣讒言排擠趾代，被削職鄉(xiāng)居的情況下，依然不變報國之志丰辣，表明自己決不肯隨波逐流與投降派同流合污撒强，沆瀣一氣◇鲜玻“門外滄浪水飘哨，可以濯吾纓”一句，仍承前韻詞意琐凭，從另一個角度表明自己的志節(jié)和操守芽隆。這里又用一典⊥城《楚辭·漁父》中說胚吁，屈原被放逐，“游于江潭”愁憔，“形容枯槁”腕扶，漁父問他為什么到了這種地步，屈原說：“舉世皆濁我獨清吨掌，眾人皆醉我獨醒蕉毯，是以見放∷祭纾”漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”进肯，自討其苦激蹲。屈原說：“寧赴湘流，葬于江魚之腹”江掩，也不肯“以皓皓之白学辱，而蒙世俗之塵埃”环形。漁父聽后策泣，一邊搖船而去，一邊唱道：“滄浪之水情兮抬吟，可以濯我纓萨咕；滄浪之水濁兮，可以濯我足火本∥６樱”意思是勸屈原要善于審時度勢聪建，采取從時隨俗的處世態(tài)度。詞人化用此典茫陆，意在進(jìn)一步表明自己的志節(jié)情操金麸。
下片頭三句“一杯酒，問何似簿盅，身后名挥下？”遙應(yīng)篇首，意在抒發(fā)自己理想無從實現(xiàn)的感慨桨醋，情緒又轉(zhuǎn)入激昂棚瘟。據(jù)《世說新語·任誕》載，西晉張翰（字季鷹）讨盒，為人“縱任不拘”解取，有人問他：“卿乃可縱適一時，獨不為身后名耶返顺？”他說：“使我有身后名禀苦，不如即時一杯酒∷烊担”詞人用張翰的典故振乏，乃是牢騷之氣。
他的抗金復(fù)國理想難以實現(xiàn)秉扑，志業(yè)難遂慧邮，還要那“身后”的虛名干什么！詞人為什么會發(fā)此牢騷呢舟陆？辛棄疾接著寫：“人間萬事误澳，毫發(fā)常重泰輕∏厍”這一韻是全詞的關(guān)鍵所在忆谓，道出“長恨復(fù)長恨”的根本原因，就是因為南宋統(tǒng)治集團(tuán)輕重倒置踱承，是非不分倡缠，置危亡于不顧，而一味地茍且偷安茎活。這是詞人對南宋小朝廷腐敗政局的嚴(yán)厲批判和憤怒呼喊昙沦。最后兩韻是下片第二層，通過寫惜別再一次表明自己的心志载荔，詞人的情緒這時又漸漸平靜下來盾饮。前三句寫惜別，用屈原《九歌》點明恨別樂交乃古往今來人之常情，表明詞人和餞行者陳端仁的情誼深厚丐谋，彼此都不忍離別之情芍碧。“富貴非吾事号俐，歸與白鷗盟”一句泌豆，又引用兩個典故。陶淵明《歸去來兮辭》云：“富貴非吾愿吏饿，帝鄉(xiāng)不可期踪危。”陶淵明生于東晉末葉猪落，社會動亂贞远，政治黑暗，而他本人又“質(zhì)性自然”（《歸去來兮辭序》）笨忌，“不慕榮利”（《五柳先生傳》）蓝仲，因有是辭。這里詞人引用陶詩官疲，表明自己此次奉召赴臨安并不是追求個人榮利袱结，并且也不想在那里久留，以表明自己的心跡途凫」讣校“歸與白鷗盟”，是作者從正面表明自己的心跡维费。據(jù)《列子·黃帝篇》載果元，相傳海上有位喜好鷗鳥的人，每天早晨必在海上與鷗鳥相游處犀盟，后遂以與鷗鳥為友比喻浮家泛宅而晒、出沒云水間的隱居生活。在這里阅畴，詞人說歸來與鷗鳥為友倡怎，一方面表明自己寧可退歸林下，也不屑與投降派為伍恶阴，另一方面也有慰勉陳端仁之意。
與一般的離別之詞不同豹障，辛棄疾的這首《水調(diào)歌頭》冯事，雖是答別之詞，卻無常人的哀怨之氣血公。通觀此篇昵仅，它答別而不怨別，溢滿全詞的是他感時撫事的悲恨和憂憤，而一無凄楚或哀怨摔笤。詞中的聲情够滑，時而激越，時而平靜吕世，時而急促彰触，時而沉穩(wěn)，形成一種豪放中見沉郁的藝術(shù)情致命辖。此外况毅，詞中還成功地運用比興手法，不僅豐富了詞的含蘊尔艇，而且對抒發(fā)詞人的志節(jié)等尔许，也都起到了很好的藝術(shù)效果。
辛棄疾 : 辛棄疾（1140－1207）余佛，南宋詞人。原字坦夫昧辽，改字幼安衙熔，別號稼軒，漢族搅荞，歷城（今山東濟(jì)南）人红氯。出生時，中原已為金兵所占咕痛。21歲參加抗金義軍痢甘，不久歸南宋。歷任湖北茉贡、江西塞栅、湖南、福建
