萬里相看忘逆旅污茵，三聲清淚落離觴。
朝云往日攀天夢葬项，夜雨何時對榻?jīng)觥?/p>
急雪脊令相并影泞当，驚風(fēng)鴻雁不成行。
歸舟天際趁裾洌回首襟士，從此頻書慰斷腸。
兄弟倆在離家萬里的黔州邊遠(yuǎn)之地嚷量，依依惜別似乎忘記了身在逆境的羈旅生涯陋桂，野猿的悲鳴使我們從離別忘情中清醒，傷心的淚水落灑落在離別時的酒杯之中蝶溶。
回憶起楚懷王夢見神女朝云暮雪之事嗜历，使我不禁想到自己的登天之夢破滅宣渗。夜雨淅淅瀝瀝，何時可以和兄長對床而臥梨州，長聚相伴痕囱。
風(fēng)雨雪交加急降，鹡鸰鳥在風(fēng)雪中形影不離暴匠，鴻雁在風(fēng)暴中驚慌的離散失群鞍恢，飛不成行。
相必兄長你會在歸舟中常常翹首遙望天邊每窖，頻頻回首離別的方向帮掉，從今后還要多寄來書信安慰天涯斷腸的我。
⑴元明：黃庭堅的長兄黃大臨岛请，字元明旭寿，弟兄兩手足情深。
⑵萬里：指黃庭堅《書萍鄉(xiāng)縣廳壁》記述兄弟相送之事：初元明自陳留出尉氏崇败、許昌，渡漢沔肩祥。略江陵后室，上夔峽，過一百八盤混狠，涉四十八渡岸霹，進(jìn)余安置于摩圍山之下。淹留數(shù)月将饺，不忍別贡避，士大夫共慰勉之，乃肯行予弧，掩淚握手刮吧，為萬里無相見期之別∫锤颍”代指路途遙遠(yuǎn)杀捻。
⑶相看：相對。
⑷逆旅：旅店蚓庭。
⑸三聲清淚：古樂府《巴東三峽歌》：“巴東三峽巫峽長致讥，猿鳴三聲淚沾裳”。
⑹觴(shāng)：指酒杯器赞。
⑺朝云：“朝云”一詞指宋玉《高唐賦序》所述之事：“楚懷王嘗游高唐垢袱，夢見一女曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻港柜，旦為朝云请契，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下姚糊』哐埽”
⑻攀天：代指仕途坎坷，阻力重重救恨。
⑼“夜雨”句：韋應(yīng)物《示全真元趁潮玻》中有“寧知風(fēng)雪夜，復(fù)此對床眠”肠槽，本指朋友擎淤，這里則是用韋應(yīng)物的詩句喻兄弟重逢。
⑽脊令：鳥名秸仙，即鹡鸰(jī líng)嘴拢。
⑾鴻雁：喻兄弟。
⑿歸舟天際：引用謝脁《之宣城出新林浦向板橋》詩句：“天際識歸舟寂纪，云中辨江樹席吴。”
⒀頻書：常常通信捞蛋。
這首詩是在紹圣二年（1095）孝冒，作者因所謂“修史失實(shí)”罪名遭貶涪州別駕、黔州安置拟杉，其兄黃大臨不遠(yuǎn)萬里庄涡，親送貶所，黃氏兄弟手足情深搬设，分手時難舍難分穴店，分別后作此贈別詩，以抒發(fā)兄弟離別哀傷之情拿穴。
全詩感情深篤泣洞，首聯(lián)即正面寫離別的衷痛，掀起感情的波瀾贞言。在離家萬里的邊遠(yuǎn)之地斜棚，兄弟相對，情深誼長该窗，忘記了是謫居異鄉(xiāng)弟蚀，暫寓逆旅。但無情的現(xiàn)實(shí)卻是離別在即酗失，歸途迢遞义钉，兄弟將天各一方。野猿的哀啼悲鳴陡然使他從幻想中清醒過來规肴，于是點(diǎn)點(diǎn)清淚灑落在離別時的酒杯中捶闸。
頷聯(lián)寫抱負(fù)落空夜畴，但求將來能兄弟相伴，晤言一室之內(nèi)删壮，長享天倫之樂贪绘。作者被貶當(dāng)日與兄長黃元明同過巫峽時，回憶起楚王夢見神女的故事央碟。同時也隱寓詩人往日的抱負(fù)税灌，好似登天之夢，已經(jīng)破滅亿虽。邪佞當(dāng)?shù)懒獾樱送咀枇χ刂兀纭洞鷷罚骸扒竿迫招锹迕悖S身上云霞粘秆。安知九天關(guān)，虎豹守夜叉收毫」プ撸”《送少章從翰林蘇公余杭》：“欲攀天關(guān)守九虎，但有筆力回萬牛牛哺÷”這一比喻又是來自屈原的“楚辭”，如《離騷》：“吾令帝閽開關(guān)兮引润，倚閭闔而望予⊙魍妫”《惜誦》：“昔余夢登天兮淳附，魂中道而無杭〈拦牛”《招魂》：“魂兮歸來奴曙！君無上天些！虎豹九關(guān)草讶，啄害下人些洽糟。”“夜雨”句則是用韋應(yīng)物與蘇軾的詩意堕战，感嘆什么時候兄弟能長聚相伴坤溃，對榻話舊。韋應(yīng)物《示全真元長》詩：“寧知風(fēng)雪夜嘱丢，復(fù)此對床眠薪介。”后經(jīng)白居易沿用越驻，“風(fēng)雪”又化為“風(fēng)雨”汁政，其《雨中招張司業(yè)宿》詩說：“能來同宿否道偷，聽雨對床眠？”蘇軾兄弟極喜此句记劈，他們早年同讀韋應(yīng)物此詩勺鸦，“側(cè)然感之，乃相約早退目木，為閑居之樂”（蘇轍《逍遙堂會宿詩序》）换途，所以他們的詩中常常詠及“對床夜語”，用以指擺脫了官場的束縛后嘶窄，兄弟之間親切溫馨怀跛、自由自在的生活，如蘇軾“寒燈相對記疇昔柄冲，夜雨何時聽蕭瑟吻谋？”（《辛丑十一月十九日既與子由別于鄭州西門之外馬上賦詩一篇寄之》）此句即為黃庭堅詩句的出處∠趾幔“涼”又是暗用陶淵明“五漓拾、六月中，北窗下臥戒祠，遇涼風(fēng)暫至骇两，自謂是羲皇上人”的意思（《與子儼等疏》），形容歸隱后的逍遙自得姜盈。黃庭堅在這里與長兄以退隱相約低千，表達(dá)了他在政治上遭受挫折而失望后，想在隱逸與天倫之樂中尋找慰藉的思想馏颂。
頸聯(lián)既是寫景示血，又是比興，進(jìn)一步申足兄弟之情救拉。出句寫大雪紛飛中难审，但見鹡鸰鳥相互依傍，同時也是喻兄弟患難與共亿絮「婧埃《詩經(jīng)·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難派昧∏”對句則寫驚風(fēng)中，大雁離散失群斗锭，飛不成行地淀。“雁行”也是切兄弟之意岖是，《禮記·王制》：“父之齒隨行帮毁，兄之齒雁行实苞。”就寫景而言烈疚，這一聯(lián)是賦筆黔牵，但賦中有比，同時從睹物興懷而言爷肝，則又是象中有興猾浦。詩人眼前的風(fēng)雪交加之景使他感嘆自己境遇的險惡、兄弟的離散灯抛，所以將雪稱作“急”金赦，風(fēng)稱作“驚”，正反映了詩人觸景所生之情对嚼。柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》中所寫的“驚風(fēng)亂飐芙蓉水夹抗，密雨斜侵薛荔墻”，正為黃庭堅所借鑒纵竖。這一聯(lián)用典貼切漠烧，形象生動。對比鮮明靡砌，“脊令并影”既是手足情深的寫照已脓，又反襯出兄弟離散的哀傷。
尾聯(lián)從自身宕開通殃，翻進(jìn)一層度液，寫兄長在歸舟中常常翹首遙望天際，盼望兄弟早日歸來画舌。謝朓《之宣城出新林浦向板橋》詩說：“天際識歸舟恨诱，云中辨江樹∑”黃庭堅化用此詩，而在寫法上則吸取前人的藝術(shù)經(jīng)驗蛇受，比單純寫自己的相思來得更深婉蘊(yùn)藉句葵，更富有情致。如王維的《九月九日憶山東兄弟》兢仰，結(jié)句從對方落筆乍丈，反寫兄弟思念自己：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人把将∏嶙ǎ”杜甫《月夜》寫“遙憐小兒女，未解憶長安察蹲。香霧云鬟濕请垛，清輝玉臂寒”催训，都是同一手法。結(jié)句作臨別時的珍重叮嚀之語：從今后可要多多來信宗收，以慰我這天涯斷腸人漫拭。詩人的滿腔深情都傾注在這聲聲囑咐中了。
這首詩表現(xiàn)出黃庭堅在化用典故成語上的深厚功力混稽。他用典繁富采驻，但經(jīng)過鍛煉熔鑄，卻顯得渾成無跡匈勋；正所謂水中著鹽礼旅，食而方知其味。由于善用典故洽洁、點(diǎn)化成語痘系，大大豐富了詩句的內(nèi)涵，觸發(fā)了層層的聯(lián)想诡挂，所以這首詩讀來令人回味無窮碎浇。黃庭堅的詩以瘦勁挺拔著稱，但這只是問題的一面璃俗。由于他宅心忠厚奴璃，感情誠摯，所以他的詩作城豁，拗峭中仍不失深婉之致苟穆，尤其是為師友、兄弟贈答之作唱星，更是情真意切雳旅，頗為感人，此詩即是一例间聊。
黃庭堅 : 黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24）攒盈，字魯直，號山谷道人哎榴，晚號涪翁型豁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學(xué)家尚蝌、書法家迎变，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫飘言、陳師道和陳與義素有...[詳細(xì)]
