鵬翼垂空盾碗，笑人世媚污，蒼然無物。又還向廷雅、九重深處耗美，玉階山立。袖里珍奇光五色航缀，他年要補天西北商架。且歸來，談笑護長江芥玉，波澄碧蛇摸。
佳麗地，文章伯飞傀』市停《金縷》唱，紅牙拍砸烦。看尊前飛下绞吁，日邊消息幢痘。料想寶香黃閣夢，依然畫舫青溪笛家破。待如今颜说、端的約鐘山购岗，長相識。
鵬鳥展開了翅膀门粪，遮蓋了天空喊积，向下看，可笑人世間玄妈，青茫茫的一片乾吻，看不見一位英雄人物∧怛撸回過頭來绎签，向朝庭的深處望去，看見你挺拔堅定的站在金殿的玉階上酝锅；你袖子里裝有奇異的诡必、珍貴無比的五色寶石，他年你要它來修補已經折斷了的西北的天柱∩Ρ猓現(xiàn)在爸舒，暫且回到帥司去，在談笑中稿蹲，就可以防守長江的天險扭勉，守好建康的大門。讓長江里碧波澄明的水场绿，安靜地流著剖效。
建康是一個山清水秀，出人材的地方焰盗，有你這么一位文章名手在這里璧尸，我們安心的在宴席上，拍紅牙拍熬拒，唱著《金縷曲》爷光，實在快樂。在酒席宴前會飛來朝庭的好消息澎粟，料想是散發(fā)著印泥香味的詔出來了蛀序，叫你到黃閣當丞相。但活烙，這卻是一場夢徐裸，現(xiàn)在你仍然乘著游弋的畫船，聽著青溪上的笛聲啸盏。如今重贺，你真的要與鐘山互相約定，做一個長久的朋友。
建康：六朝時期的京城气笙，今江蘇南京市次企。南宋為府名，公元1129年（建炎三年）改江寧府置潜圃，治所在今南京市缸棵。史正志字致道，江都（今江蘇江都縣）人谭期。公元1167年到1170年（乾道三年到六年）知建康府堵第，兼沿江水軍制置使兼提舉學事〕缍拢《乾隆揚州志》說史致道“紹興二十一年進士……高宗視師江上型诚，上《恢復要覽》五篇。車駕駐建康鸳劳，言三國六朝形勢與今日不同狰贯，要當無事則都錢塘，有事則幸建康赏廓。詔下集議涵紊，從之♂Ｃ……除右文殿修撰知靜江府摸柄，未赴而罷利职。后歸老姑蘇慈迈，號吳門老圃。著有《建康志》片橡、《菊譜》患雇。按：《念奴嬌·我來吊古》的小題中有：“呈史留守致道”一語跃脊，由此得知：史致道在知建康府時，還兼建康留守苛吱。帥酪术，宋制行政區(qū)分為路，路設安撫使司翠储，稱帥司绘雁、帥府。長官稱安撫使或帥援所。多帶經略使庐舟、馬步軍都總管兼銜，有節(jié)制兵馬住拭、賞罰命令继阻、督理刑獄耻涛、察詢民情废酷、管理錢谷瘟檩、兵器等權力。使司的治所為州澈蟆、為府或軍墨辛，州府的治所設長官叫知府、知州等趴俘，通常都是安撫使兼知府事睹簇。
鵬翼：鵬鳥的翅膀×壬粒《莊子·逍遙游》中云：有鳥名鵬太惠，“鵬之背，不知其幾千里也疲憋；怒而飛凿渊，其翼若垂天之云「苛”
蒼然：色青為蒼埃脏，與蒼茫、蒼蒼同秋忙。
九重：天彩掐。《漢書·禮樂志》：“九重開灰追，靈之游堵幽。”顏師古注：“天有九重”弹澎。后世把帝王居住的地方叫九重或朝庭朴下。
玉階：玉石砌的臺階。唐丘為《左掖梨花》詩：“春風且莫定裁奇，吹向玉階飛桐猬。”這里是指殿前的臺階刽肠。
山立：像山一樣挺立溃肪。
光五色：《史記補·三皇本紀》：“女媧氏末年，諸侯有共工氏音五，與祝融戰(zhàn)惫撰，不勝而怒，乃頭觸不周山崩躺涝，天柱折厨钻，地維絕，女媧乃煉五色石以補天『话颍……于是地平天成诗充，不改歸物∮战ǎ”這兩句是說史致道有驅逐金人蝴蜓，收得失地的本領。
尊前：“尊”同“樽”俺猿，古時木制的酒杯茎匠。尊前，指宴席上押袍。
寶香：皇帝的詔書上蓋印璽的印泥诵冒，散發(fā)出的香味。
黃閣：丞相辦公的地方谊惭∑觯《漢歸儀》：“丞相聽事門曰黃閣。不敢洞開朱門午笛，以別于人主惭蟋，故以黃涂之，謂之黃閣药磺「孀椋”
畫舫：裝飾華麗的游船。
青溪：水名癌佩∧痉欤《景定建康志》：“青溪，吳大帝赤烏四年鑿围辙，東渠名青溪我碟，通城北塹潮溝，闊五丈姚建，深八尺矫俺，……及楊溥城金陵，青溪始分為二掸冤。在城外者自城壕合于淮厘托，今城東竹橋西北接后湖者，青溪遺跡固在稿湿∏ζィ”
端的：確實、真的饺藤。在宋詞中端的用法很多包斑，往往因詞的內容而變化它本身的含義流礁。
鐘山：又名蔣山，在今江蘇南京市城東北罗丰。
《滿江紅·建康史帥致道席上賦》大約作于公元1169年至1170年（乾道五神帅、六年）之間。辛棄疾在擔任建康通判丸卷。
《滿江紅·建康史帥致道席上賦》是一首作于史致道宴席枕稀、并表示歌頌史致道之意的贈人詞，但卻不與一股的應酬贊美谜嫉、缺乏主旨的詞相同。詞人以飽酣的筆墨凹联，充沛的熱情沐兰，向當時駐守建康的軍事行政氏官史正志表達詞人的贊頌之情，并通過這一情感的表達蔽挠，展露詞人力主抗金復土的政治懷抱住闯。詞寫得豪邁而深沉，在主旨廣澳淑、基調上比原、筆法亡和結構上，都與《水調歌頭·千里涯洼種》相近似杠巡，但又能顯示獨特的神采量窘，體現(xiàn)出”復”中的“不復”。
此詞采用神奇的神話傳說和眾多的典故氢拥，賦予作品以光怪陸離的奇幻性蚌铜，和情感內容的密度與深度。
詞的上闋嫩海，詞人以奇情異想的筆調冬殃，歌頌史氏的高才獨出、志向奇壯叁怪。詞一上來审葬，就以莊子在《逍遙游》中所構造的那只“背若泰山，冀若垂天之云”的神奇鵬鳥來比擬史氏奕谭。這就不僅寫出了史氏的超群才性涣觉，而且使全詞籠罩在雄奇放逸的浪漫主義的抒情氛圍里。一句“笑人世展箱、蒼然無物”旨枯，寫得峭拔警邁，足見史氏的非凡才華和懷抱混驰，以及詞人對史氏的推重攀隔。接下去皂贩，順承上文，寫這只訕笑人世蒼茫的大鵬昆汹，飛回天宮深處明刷，像高山一樣，收翅仁立在玉階天門之上满粗。這一對莊子的大鵬形象所作的延伸辈末，不僅顯不出詞人的非凡想像力，也表明詞人這一時期對于“天宮”實即朝廷的深加留意映皆。而且挤聘，因為這里的大鵬和“九重”、“五階”之類都是采用了暗喻的修辭手法捅彻，若從大鵬所造這一形象的內涵上來看组去，大鵬更是點明了被任命為行宮留守和江防前線的軍事長官的史氏，在天子心目中的重要地位步淹。運用大鵬的形象作比擬之后从隆，詞人再次運用女蝸補天的神話，賦予史氏以補天之神的奇持形象缭裆。這個形象键闺，應該是大鵬與女蝸的嫁接。這并不是忘乎所以的肉麻吹捧澈驼，而是趨近詞人的抗金目標的必然興會辛燥。它實際上是希望抗戰(zhàn)派得到重用，可以收復中原故土盅藻，“補”好宋朝已經缺了西北的“半邊天”购桑。這是詞人此時心恒系之的熱血之念，所有的飛騰幻想氏淑。奇情壯采勃蜘，都因為這樣的懷抱而變得沉甸甸地，富有很深的思想意義假残。上閣最后一大句缭贡，在語氣上還承接著上文，“且歸來”是對“又還向九重”辉懒、志在補天的鵬鳥的轉寫阳惹，但是在境界上，卻由神話轉入現(xiàn)實眶俩，寫史氏充任江防前線的長官莹汤，使萬里長江波瀾不驚，江南形勢得以安定颠印。其中“談笑”一詞纲岭。極寫史氏護江的舉重若輕抹竹，暗示著其才能，比維護長江安寧所需要的更大止潮。在這里的語氣中窃判，還帶著前文借用神話時的豪逸味道。
詞的下闋喇闸，才始著墨于題中的宴席描寫袄琳，但并不渲染其熱鬧與豪華，這在結構和用墨卜燃乍，都與《水調歌頭·千里渥洼種》略異唆樊。其用意在寫史氏不僅有上文所寫的“補天”才能，還是個文采風流的“文章伯”橘沥〈靶“合縷”一詞，是為詞人對史氏文才的推許作映證座咆。當然，這樣的推許仓洼，實際上是受到天子手諭史正志表示嘉許的信息激發(fā)出的介陶。接韻一個“看”字，就寫出了孝宗手諭即“日邊消息”給史正志帶來的人閣希望色建，和詞人對于這一消息的同樣重視哺呜。詞人在《千秋歲》一詞中，曾說過史正志“從今盡是中書考”這樣的話箕戳，與這里意思相同某残，而此處表達得則更委婉×晡“料想”一韻玻墅，不寫其今日欣喜之情，反而寫史致道日后入朝為相壮虫、主持政事以后澳厢，還會對今日秦淮河上的游賞戀戀于懷，寫其于位高校重之時的平常心和風流態(tài)囚似，這就深得措意深隱之妙剩拢，寫出了大人物的情懷儒雅而風流。結韻更是曲筆傳倩饶唤，既然史氏入朝主政后依然懷念秦淮河上的清游雅集徐伐。詞人對鐘山山水的感情是如此親厚，自然今日就要與鐘山相約募狂，相約成為老朋友了办素。那么在鐘山秦淮邊結識的同僚角雷，也是詞人的老朋友。詞人真是“不著一字摸屠，盡得風流”了谓罗。
贈人之作能寫到如此境界，將詞人的理想抱負與熱情充實在其中季二，使詞中不僅有人檩咱，而且有“我”；而又以既豪邁且深隱的風格出之胯舷，使讀者得到更多面的美感體驗刻蚯，即使不談它在語言上的五色迷離，苫峭奇拔桑嘶，此詞也已堪稱宋代同類詞作中的上品炊汹。
值得指出的是，史正志的政治態(tài)度比較依違逃顶，并不與堅決主戰(zhàn)的詞人完全一致讨便，史正志不僅早年想投靠炙手可熱的秦檜集團，甚至還為排擠主戰(zhàn)派領袖張浚而奔忙以政，但是霸褒，這樣的隱情，詞人是無法深察的盈蛮。詞人把史正志當成一個主張抗金的同志來歌頌废菱，情有可原。
辛棄疾 : 辛棄疾（1140－1207）抖誉，南宋詞人殊轴。原字坦夫，改字幼安袒炉，別號稼軒旁理，漢族，歷城（今山東濟南）人梳杏。出生時韧拒，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍十性，不久歸南宋叛溢。歷任湖北、江西劲适、湖南楷掉、福建...[詳細]
