庾信文章老更成今膊，凌云健筆意縱橫些阅。
今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生斑唬。
王楊盧駱當(dāng)時體市埋，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅恕刘，不廢江河萬古流缤谎。
縱使盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷褐着。
龍文虎脊皆君馭坷澡，歷塊過都見爾曹。
才力應(yīng)難夸數(shù)公含蓉，凡今誰是出群雄洋访。
或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中谴餐。
不薄今人愛古人姻政，清詞麗句必為鄰。
竊攀屈宋宜方駕岂嗓，恐與齊梁作后塵汁展。
未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰厌殉。
別裁偽體親風(fēng)雅食绿，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
庾信的文章到了老年就更加成熟了公罕，其筆力高超雄健器紧，文思如潮，文筆揮灑自如楼眷。當(dāng)今的人譏笑铲汪、指責(zé)他留下的文章熊尉，如果庾信還活著，恐怕真會覺得你們這些后生可畏了掌腰。
王勃狰住、楊炯、盧照鄰和駱賓王四杰在當(dāng)時的時代條件下齿梁，他們的作品已經(jīng)達到最高的造詣催植。四杰的文章被認(rèn)為是輕薄的，被守舊文人譏笑勺择。你們這些守舊文人创南，在歷史的長河中本微不足道，因此只能身名俱滅省核，而四杰卻如江河不廢扰藕，萬古流芳。
即便是王楊盧駱?biāo)慕懿俟P作詩芳撒，作品比不上漢魏的詩歌而接近《詩經(jīng)》《楚辭》邓深，但他們還是龍文虎脊的千里馬，可以為君王駕車笔刹，縱橫馳騁芥备，不像你們一跑長途就會跌倒。
你們的才力應(yīng)難以超越上述幾位舌菜，現(xiàn)在誰成就能超出他們萌壳？你們這些人所作的濃麗纖巧的詩文，不過是像翡翠飛翔在蘭苕之上一般的貨色日月，缺少大的氣度袱瓮，而沒有如掣取鯨魚于碧海之中那樣的雄健才力和闊大氣魄，只是一些小靈小巧的玩意爱咬。
你們學(xué)詩要愛古人但也不能鄙薄像庾信尺借、四杰這樣的今人，要把他們的清詞麗句引為同調(diào)精拟。如果你們要在內(nèi)心里追攀屈原燎斩、宋玉，應(yīng)當(dāng)具有和他們并駕齊驅(qū)的精神和才力蜂绎，否則就會沿流失源栅表，墮入齊、梁時期那種輕浮側(cè)艷的后塵了师枣。
那些輕薄之輩不及前賢是毋庸置疑的怪瓶，繼承前人、互相學(xué)習(xí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)應(yīng)該是不用分先后的践美。區(qū)別和裁剪洗贰、淘汰那些形式內(nèi)容都不好的詩找岖，學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》風(fēng)雅的傳統(tǒng)，虛心向前賢學(xué)習(xí)哆姻，老師越多，這才是你們真正的老師玫膀。
庾信：南北朝時期的著名詩人矛缨。文章：泛言文學(xué)。老更成：到了老年就更加成熟了帖旨。
凌云健筆：高超雄健的筆力箕昭。意縱橫：文思如潮，文筆揮灑自如解阅。
嗤點：譏笑落竹、指責(zé)。
前賢：指庾信货抄。畏后生：即孔子說的“后生可畏”述召。后生，指“嗤點”庾信的人蟹地。但這里是諷刺話积暖，意思是如果庾信還活著，恐怕真會覺得“后生可畏”了怪与。
王楊盧駱：王勃夺刑、楊炯、盧照鄰分别、駱賓王遍愿。這四人都是初唐時期著名的作家，時人稱之為“初唐四杰”耘斩。詩風(fēng)清新沼填、剛健，一掃齊括授、梁頹靡遺風(fēng)倾哺。當(dāng)時體：指四杰詩文的體裁和風(fēng)格在當(dāng)時自成一體。
輕惫舨薄（bó)：言行輕佻羞海，有玩弄意味。此處指當(dāng)時守舊文人對“四杰”的攻擊態(tài)度曲管。哂（shěn）：譏笑却邓。
爾曹：你們這些人。
不廢：不影響院水。這里用江河萬古流比喻包括四杰在內(nèi)的優(yōu)秀作家的名字和作品將像長江黃河那樣萬古流傳腊徙。
翰墨：筆墨简十。
風(fēng)騷：“風(fēng)”指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》，“騷”指《楚辭》中的《離騷》撬腾，后代用來泛稱文學(xué)螟蝙。
龍文虎脊：喻瑰麗的文辭。
翡翠：鳥名民傻。蘭苕（tiáo）：蘭花和苕花胰默。郭璞《游仙詩》：“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮”漓踢。
掣（chè）：拉牵署，拽。
毙搿：小看奴迅，看不起，輕視挺据。
必為鄰：一定要引以為鄰居取具，即不排斥的意思。
竊攀：內(nèi)心里追攀扁耐。屈宋：屈原和宋玉者填。方駕：并車而行。這是詩人對輕薄文士說的：“你們想與屈原做葵、宋玉齊名占哟，應(yīng)當(dāng)具有和他們并駕齊驅(qū)的精神和才力∧鹗福”齊榨乎、梁文風(fēng)浮艷，重形式輕內(nèi)容瘫筐。這一句蜜暑，詩人緊承上句說：“如若不然，恐怕你們連齊梁文人還不如呢策肝！”
未及前賢更勿疑：這句是說那些輕薄之輩不及前賢是毋庸置疑的肛捍。
遞相祖述：互相學(xué)習(xí)，繼承前人的優(yōu)秀傳統(tǒng)之众。復(fù)先誰：不用分先后拙毫。
別裁偽體：區(qū)別和裁減、淘汰那些形式內(nèi)容都不好的詩棺禾。親風(fēng)雅：學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》風(fēng)缀蹄、雅的傳統(tǒng)。
轉(zhuǎn)益多師：多方面尋找老師。汝師：你的老師缺前。
清人李重華在《貞一齋詩話》里有段評論杜甫絕句詩的話：“七絕乃唐人樂章蛀醉，工者最多⌒坡耄……李白拯刁、王昌齡后，當(dāng)以劉夢得（注：指劉禹錫）為最逝段。緣落筆朦朧縹緲垛玻，其來無端，其去無際故也惹恃。杜老七絕欲與諸家分道揚鑣夭谤，故爾別開異徑棺牧。獨其情懷巫糙，最得詩人雅趣〖粘耍”他說杜甫“別開異徑”参淹，在盛唐七絕中走出一條新路子，這是熟讀杜甫絕句的人都能感覺到的乏悄。除了極少數(shù)篇章如《贈花卿》浙值、《江南逢李龜年》等外，他的七絕確是與眾不同檩小。
首先开呐，從內(nèi)容方面擴展了絕句的領(lǐng)域。一切題材规求，感時議政筐付，談藝論文，紀(jì)述身邊瑣事阻肿，凡是能表現(xiàn)于其它詩體的瓦戚，杜甫同樣用來寫入絕句小詩。其次丛塌，與之相聯(lián)系的较解，這類絕句詩在藝術(shù)上，它不是朦朧縹緲赴邻，以韻致見長的作品印衔；也缺乏運用于管弦的唱嘆之音。它所獨開的勝境姥敛，在于觸機成趣当编，妙緒紛披，顯得情味盎然，如同和讀者圍爐閑話忿偷，剪燭談心金顿；無論是感慨唏噓也好，或者嬉笑怒罵也好鲤桥，都能給人以親切揍拆、真率、懇摯之感茶凳，使讀者如見其人嫂拴，如聞其聲。樸質(zhì)而雅健的獨特風(fēng)格贮喧，是耐人咀嚼不盡的筒狠。
《戲為六絕句》（以下簡稱《六絕句》）就是杜甫這類絕句詩標(biāo)本之一。以詩論詩箱沦，最常見的形式是論詩絕句辩恼。它，每首可談一個問題谓形；把許多首連綴成組詩灶伊，又可表現(xiàn)出完整的藝術(shù)見解。在中國詩歌理論遺產(chǎn)中寒跳，有不少著名的論詩絕句聘萨，而最早出現(xiàn)、最有影響的則是杜甫的《六絕句》童太∶追《六絕句》前三首評論作家，后三首揭示論詩宗旨书释。其精神前后貫通翘贮，互相聯(lián)系，是一個不可分割的整體征冷。
《戲為六絕句》第一首論庾信择膝。杜甫在《春日憶李白》里曾說，“清新庾開府”检激。此詩中指出庾信后期文章（兼指詩肴捉、賦），風(fēng)格更加成熟：“庾信文章老更成叔收，凌云健筆意縱橫齿穗。”健筆凌云饺律，縱橫開闔窃页，不僅以“清新”見長。唐代的“今人”，指手劃腳脖卖，嘲笑乒省、指點庾信，足以說明他們的無知畦木。因而“前賢畏后生”袖扛，也只是諷刺的反話罷了。
第二十籍、三首論初唐四杰蛆封。初唐詩文，尚未完全擺脫六朝時期崇尚辭藻浮華艷麗的余習(xí)勾栗。第二首中惨篱，“輕薄為文”，是當(dāng)時的人譏笑“四杰”的話围俘。史炳《杜詩瑣證》解釋此詩說：“言四子文體砸讳，自是當(dāng)時風(fēng)尚，乃嗤其輕薄者至今未休楷拳。曾不知爾曹身名俱滅绣夺，而四子之文不廢吏奸，如江河萬古長流欢揖。”第三首奋蔚，“縱使”是杜甫的口氣她混，“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”則是當(dāng)時的人譏笑四杰的話（詩中以“盧王”來指四杰）泊碑。杜甫引用了他們的話而加以駁斥坤按，所以后兩句才有這樣的轉(zhuǎn)折。意思是即便如此馒过，但四杰能以縱橫的才氣臭脓，駕馭“龍文虎脊”般瑰麗的文辭，他們的作品是經(jīng)得起時間考驗的腹忽。
這三首詩的用意很明顯：第一首說来累，觀人必須全面，不能只看到一個方面窘奏，而忽視了另一方面嘹锁。第二首說，評價作家着裹，不能脫離其時代的條件领猾。第三首指出，作家的成就雖有大小高下之分，但各有特色摔竿，互不相掩面粮。應(yīng)該恰如其分地給以評價，要善于從不同的角度向前人學(xué)習(xí)继低。杜甫的這些觀點是正確的但金。但這三首詩的意義，遠(yuǎn)不止這些郁季。
第四首詩繼續(xù)第三首詩意冷溃，對那些不負(fù)責(zé)任地胡亂糟蹋前賢現(xiàn)象的批評，指責(zé)這些人自己的作品不過是一些翡翠戲蘭苕一般的貨色梦裂，而沒有掣鯨魚于碧海那樣的偉著似枕。
“不薄今人愛古人”中的“今人”，指的是庾信年柠、四杰等作家凿歼。杜甫之所以“愛古”而不“薄今”，是從“清詞麗句必為鄰”出發(fā)的冗恨〈疸荆“為鄰”，即引為同調(diào)之意掀抹。在杜甫看來虐拓，詩歌是語言的藝術(shù)，“清詞麗句”不可廢而不講傲武。更何況庾信蓉驹、四杰除了“清詞麗句”而外，尚有“凌云健筆”揪利、“龍文虎脊”的一面态兴，因此他主張兼收并蓄：力崇古調(diào)，兼取新聲疟位，古瞻润、今體詩并行不廢√鹂蹋“不薄今人愛古人绍撞，清詞麗句必為鄰”，應(yīng)當(dāng)從這個意義上去理解罢吃。
但是楚午，僅僅學(xué)習(xí)六朝，一味追求“翡翠戲蘭苕尿招，容色更相鮮”一類的“清詞麗句”矾柜，雖也能賞心悅目阱驾，但風(fēng)格畢竟柔媚而淺薄怪蔑；要想超越前人里覆，必須以恢宏的氣度，充分發(fā)揮才力缆瓣，才能在嚴(yán)整的體格之中喧枷，表現(xiàn)出氣韻飛動的巧妙；不為篇幅所困弓坞，不被聲律所限隧甚，在法度之中保持從容，在規(guī)矩之外保持神明渡冻。要想達到這種藝術(shù)境界戚扳，杜甫認(rèn)為只有“竊攀屈宋”。因為《楚辭》的精彩絕艷族吻，它才會成為千古詩人尊崇的典范帽借，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉超歌，才能如劉勰所說：“酌奇而不失其真砍艾，玩華而不墜其實，則顧盼可以驅(qū)辭力巍举，咳唾可以窮文致”（《文心雕龍·辨騷》）脆荷，不至于沿流失源，墮入齊禀综、梁時期那種輕浮側(cè)艷的后塵了简烘。而杜甫對六朝文學(xué)既要繼承苔严、也要批判的思想定枷，集中表現(xiàn)在“別裁偽體”、“轉(zhuǎn)益多師”上届氢。
《六絕句》的最后一首欠窒，前人說法不一。這里的“前賢”退子，是泛指前代有成就的作家（包括庾信岖妄、四杰）〖畔椋“遞相祖述”荐虐，意思是因襲成風(fēng)⊥杵荆“遞相祖述”是“未及前賢”的根本原因福扬⊥笾“偽體”之所以偽，癥結(jié)在于以模擬代替創(chuàng)造铛碑。真?zhèn)蜗嗷旌莨瑒t偽可亂真，所以要加以“別裁”汽烦。創(chuàng)造和因襲涛菠，是杜甫區(qū)別真、偽的分界線撇吞。詩人只有充分發(fā)揮創(chuàng)造力俗冻，才能直抒襟抱，自寫性情牍颈，寫出真的文學(xué)作品言疗。庾信的“健筆凌云”，四杰的“江河萬古”颂砸，就在于此噪奄。反過來，拾人牙慧人乓，傍人門戶勤篮，必然是沒有生命力的。堆砌詞藻色罚，步齊碰缔、梁時期的后塵，固然是偽體戳护；而一味模仿漢金抡、魏時期古人的作品，也是偽體腌且。在杜甫的心目中梗肝，只有真、偽的區(qū)別铺董，并無古巫击、今的成見。
“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個問題的兩面精续“用蹋“別裁偽體”，強調(diào)創(chuàng)造重付；“轉(zhuǎn)益多師”顷级，重在繼承。兩者的關(guān)系是辯證的确垫」保“轉(zhuǎn)益多師是汝師”拣凹，意思是無所不學(xué)，沒有固定的學(xué)習(xí)對象恨豁。這話有好幾層意思：只有“無所不師”嚣镜，才能兼取眾長；沒有固定的學(xué)習(xí)對象橘蜜，不限于一家菊匿，雖然有所繼承、借鑒计福，但并不妨礙詩人自己的創(chuàng)造性跌捆，這是第一層意思。只有在“別裁偽體”象颖，區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯屡搴瘢拍艽_定“師”誰，“師”什么说订，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”抄瓦，這是第二層意思。要做到“無所不師”而沒有固定的學(xué)習(xí)對象陶冷，就必須善于從不同的角度學(xué)習(xí)別人的成就钙姊，在吸取的同時，也就有弘揚和舍棄的地方埂伦，這是第三層意思煞额。在既批判又繼承的基礎(chǔ)上，進行創(chuàng)造沾谜，熔古今于一爐膊毁，創(chuàng)作出詩人自己的佳句，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”基跑、“別裁偽體”的精神所在婚温。
《六絕句》雖然主要是談藝術(shù)方面的問題，但和杜甫總的創(chuàng)作精神是分不開的涩僻。詩中“竊攀屈宋”缭召、“親風(fēng)雅”則是他創(chuàng)作的指導(dǎo)思想和論詩的宗旨。這六首小詩逆日，實質(zhì)上是杜甫詩歌創(chuàng)作實踐經(jīng)驗的總結(jié)，詩論的總綱萄凤；它所涉及的是關(guān)系到唐詩發(fā)展中一系列的重大理論問題室抽。在這類小詩里發(fā)這樣的大議論，是前所未有的靡努。詩人通過各種事例來總結(jié)出一系列的要點坪圾，將嚴(yán)正的筆意寄寓在輕松幽默的筆調(diào)中晓折，娓娓道來，莊諧雜出兽泄。李重華說杜甫七絕“別開異徑”漓概，正在于此。明白了這一點病梢，這組詩之所以標(biāo)為《戲為六絕句》胃珍，讀者也就不難理解了。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）蜓陌，字子美觅彰，自號少陵野老，世稱“杜工部”钮热、“杜少陵”等填抬，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人隧期，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人飒责，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩...[詳細(xì)]
