羈心積秋晨静稻，晨積展游眺。
孤客傷逝湍匈辱，徒旅苦奔峭振湾。
石淺水潺湲，日落山照曜梅誓。
荒林紛沃若恰梢，哀禽相叫嘯。
遭物悼遷斥梗掰，存期得要妙嵌言。
既秉上皇心，豈屑末代誚及穗。
目睹嚴(yán)子瀨摧茴，想屬任公釣。
誰(shuí)謂古今殊埂陆，異代可同調(diào)苛白。
在秋晨自己的羈旅之思更加濃重了，自己懷著這種秋晨的羈旅之思來(lái)盡情地游賞眺望焚虱。
看到急流的江水和崩落的江岸更感傷自己的長(zhǎng)期在外飄蕩购裙。
只見(jiàn)急流飛逝，日落西山鹃栽，余輝照耀躏率。
荒林落葉紛紛，哀禽凄凄哀號(hào)民鼓。
貶謫的游子薇芝，怎能不睹物傷悼，幸運(yùn)的是丰嘉，我已悟出了椹然長(zhǎng)存的微妙要道夯到。
既然抱定上古三皇的淳樸之心聽(tīng)任自然，無(wú)為治郡饮亏，怎會(huì)顧忌末代群小的譏誚耍贾。
目睹嚴(yán)子瀨的淙淙急流阅爽，聯(lián)想任國(guó)公子的東海垂釣。
誰(shuí)說(shuō)古今不同逼争，只要都懷著一顆高沽韻心优床，即使時(shí)代遼遠(yuǎn)，也能共諧異曲同工之妙誓焦。
七里瀨（lài）：亦名七里灘胆敞，在今浙江桐廬縣嚴(yán)陵山迤西。兩岸高山聳立杂伟，水急駛?cè)缂撇恪Ｅf時(shí)有諺云：“有風(fēng)七里，無(wú)風(fēng)七十里赫粥」刍埃”指舟行急湍中進(jìn)度極難掌握，惟視風(fēng)之大小來(lái)決定遲速越平。瀨频蛔，沙石上流過(guò)的急水。
羈（jī）心：羈旅之心秦叛，離鄉(xiāng)人的愁思晦溪。積：聚集。
展：申展挣跋，這里是盡情的意思三圆。
逝湍（tuān）：急流不停的江水。湍避咆，急流舟肉。徒旅：游客。孤客查库、徒旅皆詩(shī)人自指路媚。奔峭：崩落斷裂的陡峭江岸。
潺湲（chányuán）：水流的樣子樊销。
日落：日光下射磷籍。照曜：陽(yáng)光閃耀的樣子。
荒林：無(wú)人料理和游賞的野林现柠。紛沃若：枝葉繁茂眾多的樣子。紛弛矛，紛紛够吩，眾多。沃若丈氓，即沃然周循，美好繁盛的樣子强法。
遭物：看到客觀景物，即面對(duì)著流水湾笛、日光饮怯、荒林和哀禽。悼：感傷嚎研。遷斥：被貶滴蓖墅、斥逐。
存期：期望临扮，想要论矾。存杆勇，想贪壳。要妙：精微玄妙的道理，這里指老莊的哲理蚜退。
秉：掌握闰靴，把持。上皇心：上古時(shí)代人們淳樸的思想感情钻注。上皇蚂且，即羲皇，伏羲氏队寇，歷史傳說(shuō)中的上古時(shí)帝王膘掰。豈屑（xiè）：哪顧，不管佳遣。末代：衰亂之世识埋，這里指詩(shī)人所處的社會(huì)。誚（qiào）：責(zé)備零渐，譏誚窒舟。
嚴(yán)子瀨：即嚴(yán)陵瀨，在七里瀨東诵盼』莶颍“嚴(yán)子”即嚴(yán)光，字子陵风宁，本與漢光武帝劉秀同學(xué)洁墙，但他堅(jiān)決不肯出仕，隱居富春江上戒财，后人名其垂釣處為嚴(yán)陵瀨热监，即此詩(shī)所謂的“嚴(yán)子瀨”。其地在七里瀨下游數(shù)里饮寞，故詩(shī)人舉目可見(jiàn)孝扛。
想屬（zhǔ）：聯(lián)想列吼。任公：任國(guó)公子】嗍迹《莊子·外物篇》中寫道：任國(guó)的一位公子做了一個(gè)大釣鉤和大繩子寞钥，用五十頭牛當(dāng)作釣餌，到東海去釣魚(yú)陌选。釣了一年才釣得一條極大的魚(yú)理郑。他把這魚(yú)切開(kāi)做成肉干，從淛河以北到蒼梧以東的人都可以吃得很飽柠贤。
同調(diào)：情調(diào)相同香浩，志同道合。
這首詩(shī)作于永初三年（422）秋臼勉，離始寧赴永嘉的途中邻吭。詩(shī)人目睹七里瀨一帶的急流落照，荒林哀禽宴霸，想到自己身遭貶謫囱晴，遠(yuǎn)離都市，不由睹物傷情瓢谢，內(nèi)心愁悶畸写。但一看到遠(yuǎn)處的嚴(yán)子瀨，聯(lián)想到東漢逸士嚴(yán)光曾隱居富春山氓扛，又產(chǎn)生了思想上的共鳴枯芬，有了精神寄托，于是創(chuàng)作了這首詩(shī)采郎。
開(kāi)頭四句語(yǔ)言頗艱澀費(fèi)解千所。第一句，“羈心”指一個(gè)被迫遠(yuǎn)游為宦的人滿肚皮不情愿的心情蒜埋。這句意思說(shuō)在秋天的早晨自己郁積著一種不愉快的羈旅者的心情淫痰。接下來(lái)第二句說(shuō)，既然一清早心情就不愉快整份，那么爽性盡情地眺覽沿途的景物吧待错。第三、四兩句似互文見(jiàn)義烈评，實(shí)略有差別火俄。“逝湍”指湍急而流逝的江水讲冠，則“孤客”當(dāng)為舟行之客烛占；而“徒旅”雖與“孤客”為對(duì)文，乃指徒步行走的人，則當(dāng)為陸行之客忆家，故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中德迹，自然提心吊膽芽卿；但其中也暗用“逝川”的典故「旄悖《論語(yǔ)·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫卸例，不舍晝夜！’”因知此句的“傷”字義含雙關(guān)肌毅，既傷江上行舟之艱險(xiǎn)筷转，又傷歲月流逝之匆遽，與下文“遭物悼遷斥”句正相呼應(yīng)悬而。第四句呜舒，江岸為水勢(shì)沖激，時(shí)有崩頹之處笨奠，徒步旅行的人走在這樣的路上自然感到很苦袭蝗。不過(guò)從上下文觀之，這句畢竟是陪襯般婆，重點(diǎn)還在“傷逝湍”的“孤客”到腥，也就是作者本人。所以“孤客”蔚袍、“徒旅”是以個(gè)別與一般相對(duì)舉乡范，似泛指而并非全是泛指。
第二節(jié)的四句全是景語(yǔ)啤咽。這中間也有跳躍晋辆。開(kāi)頭明寫秋晨，下文卻來(lái)寫“秋晚”闰蚕，而用“日落山照曜”一句來(lái)代表栈拖。這種濃縮的手法是我國(guó)古典詩(shī)歌的特點(diǎn)之一，而謝靈運(yùn)的詩(shī)在這方面顯得尤為突出没陡。但是緩是急涩哟，仍須研究。漢武帝《瓠子歌》（見(jiàn)《史記·河渠書》引）：“河湯湯兮激潺諼盼玄√耍”可見(jiàn)當(dāng)訓(xùn)水流急貌。何況“石淺”則水勢(shì)自急埃儿，必非緩流可知器仗。此四句“石淺”句寫水，寫動(dòng)態(tài)，“日落”句寫山精钮，寫靜態(tài)威鹿；水為近景，色澤清而淺轨香；山為遠(yuǎn)景忽你，色澤明而麗”廴荩“荒林”句寫目之所見(jiàn)科雳，“哀禽”句寫耳之所聞。全詩(shī)景語(yǔ)脓杉，僅此四句糟秘，起到承上啟下的作用，照理講它們并非主要內(nèi)容球散。只是若把這四句刪掉尿赚，此詩(shī)即無(wú)詩(shī)味可言∨嬗ぃ可見(jiàn)情由景生吼畏，原是寫詩(shī)要訣。
第三節(jié)從寫景轉(zhuǎn)入抒情嘁灯，卻兼有議論泻蚊。“遷斥”有兩層意思丑婿，一是主觀上指自己被出為郡守性雄，無(wú)異于受遷謫和貶斥，二是客觀上感到節(jié)序遷改推移羹奉，時(shí)不待人秒旋。這二者都是值得傷悼的。但只要存有希望诀拭，就可以領(lǐng)悟精微玄妙的道理迁筛，不致因外來(lái)的干擾影響自己的情緒了。然而這種悟道的境界耕挨，只有太古時(shí)代的圣君賢哲才能心領(lǐng)神會(huì)细卧，處于衰亂末代的人是無(wú)法理解的。所以作者說(shuō)筒占，“我既已持有上古時(shí)代的圣賢的一顆心贪庙，哪里還在乎當(dāng)今世人的譏誚呢！”從這里翰苫，看得出作者同劉宋王朝的統(tǒng)治階級(jí)是互相對(duì)立的止邮，這是豪門世族與軍閥新貴之間必然存在的矛盾这橙。最后矛盾激化，謝靈運(yùn)終于以謀反罪被殺害导披。從歷史主義的觀點(diǎn)來(lái)分析屈扎，這是絲毫不足為怪的。
最后一節(jié)撩匕，作者借古人以明志助隧。“嚴(yán)子”和“任公”這是兩種不同類型的古人滑沧。嚴(yán)光是避世的隱者，而任公則象征著具有經(jīng)世大才的非凡之輩巍实。作者意思說(shuō)自己縱有經(jīng)天緯地之才滓技，由于不合時(shí)宜，寧可做個(gè)隱士棚潦。結(jié)尾兩句令漂，作者明確表示：即使不同時(shí)代的人也可以志趣相投，步調(diào)一致丸边。言外隱指：本人知音寥落叠必，當(dāng)世的人對(duì)自己并不了解。從而可以推斷妹窖，上文作者所傷悼的具體內(nèi)容到底是什么了纬朝。
謝靈運(yùn) : 謝靈運(yùn)（385年－433年），東晉陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人骄呼，出生在會(huì)稽始寧（今浙江上虞）共苛，原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫蜓萄，小名“客”隅茎，人稱謝客。又以襲封康樂(lè)公嫉沽，稱謝康公辟犀、謝康...[詳細(xì)]
