穆穆清風(fēng)至趁啸，吹我羅衣裾。
青袍似春草督惰，草長條風(fēng)舒不傅。
朝登津梁山，褰裳望所思赏胚。
安得抱柱信访娶，皎日以為期。
春色觸發(fā)人們的懷遠(yuǎn)之情觉阅，這在閨情詩中有無數(shù)的表現(xiàn)崖疤，例如李白的《春思》：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝典勇。當(dāng)君懷歸日劫哼，是妾斷腸時。春風(fēng)不相識割笙，何事入羅幃权烧？”其情緒的發(fā)動與此相似，雖然后兩句出以怨責(zé)口吻伤溉，實(shí)在還是表示她的春心是由春風(fēng)撩撥的般码。所以把女子的懷人之情稱為“春思”、“春心”谈火，真是合適不過了。這首古詩一開始就寫出了人們的共感舌涨，叫人覺著清新可喜糯耍。如果將它放在閨情詩的序列里扔字，它又是較早這樣表現(xiàn)的，讀者讀著李白等人的作品温技，自然就想起了它革为。這里寫這個女子的聯(lián)想又是十分具體、細(xì)膩舵鳞。春風(fēng)吹動了她的羅衣裾震檩，使她想起了對方的青袍，這是由此及彼的聯(lián)想蜓堕；青袍的顏色是青的抛虏，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春風(fēng)中舒展著套才，心上人的青袍也一定是在春風(fēng)中飄拂著迂猴，這是由抽象到具體的聯(lián)想。通過這些聯(lián)想背伴，對方的形貌就宛然在目，她得到了一種幻想的滿足了。當(dāng)然卤妒，這些聯(lián)想的邏輯順序在詩句間并未清楚展示域庇，由“羅衣裾”到“青袍”、由“長條”再到“青袍”疾掰，其間的聯(lián)結(jié)搂誉，是由讀者補(bǔ)綴起來的。這就是詩的可味之處个绍。這里以“春草”象喻“青袍”勒葱，也是很新鮮的，五代牛希濟(jì)有一首小詞《生查子》巴柿，其結(jié)尾兩句“記得綠羅裙凛虽，處處憐芳草”，大概是由此脫化而來的广恢。
上面四句都是寫這個女子的感情活動凯旋，可以叫“想”，下面四句寫她的行動钉迷，也就是“望”至非。“朝登津梁上糠聪，褰裳望所思荒椭。”津梁舰蟆，就是橋梁趣惠，也許當(dāng)初她所懷念的人就是由此出發(fā)的狸棍。這兩句說：今日一早她就登上此地，提起衣裳久久矚望味悄，對遠(yuǎn)人她是多么思念啊草戈，其心情又是多么焦灼啊。自然侍瑟，她是望不到“所思”的唐片。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》寫女主人公望“所思”方位：“乘彼詭垣涨颜，以望復(fù)關(guān)费韭，不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣咐低±克迹”這里沒有寫她的“泣涕漣漣”，而是寫她的繼續(xù)期待和追求见擦，顯得含蓄而溫厚钉汗。這里用了一個典故：古代有一個男子叫尾生，和一個女子相約在橋下相會鲤屡，到時女子未來损痰，河水暴漲，尾生不肯離開酒来，抱著橋柱淹死了卢未。這是寧死不負(fù)信約的典型⊙吆海“皎日以為期”是句成語辽社，古人往往指日為誓，以示信守翘鸭。這兩句是說：“怎能像尾生那樣堅守信約滴铅、如期而歸呢！”這兩句有的解釋為：“這是深怨‘所思’不可靠的意思就乓『撼祝”恐怕未必。與其說是怨生蚁，不如說是熱烈的期待噩翠，她是以尾生這樣的鐘情來期待她的愛人的。另外邦投，“抱柱信”故事的引入也很自然伤锚，此地即為津梁，與故事的情境是一致的志衣。
此詩可能為文人加工的民間作品屯援。它即景起興剂娄，即事發(fā)想，自然淺切玄呛，情態(tài)宛然，大概原本是“男女相從而歌”那種環(huán)境中的產(chǎn)物和二。
