子曰:“吾十有五而志于學(xué)踢星，三十而立，四十而不惑隙咸，五十而知天命沐悦，六十而耳順，七十而從心所欲五督，不踰矩藏否。”(踰 同：逾)
子曰：“君子食無求飽，居無求安充包，敏于事而慎于言副签，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已基矮。”
子曰：“飯疏食继薛，飲水，曲肱而枕之愈捅，樂亦在其中矣遏考。不義而富且貴，于我如浮云蓝谨。”
子曰：“衣敝緼袍灌具，與衣狐貉者立，而不恥者譬巫，其由也與!”“不忮不求咖楣，何用不臧?”子路終身誦之。子曰：“是道也芦昔，何足以臧?”
子貢問為仁诱贿。子曰：“工欲善其事，必先利其器咕缎。居是邦也珠十，事其大夫之賢者，友其士之仁者凭豪。”《論語?衛(wèi)靈公》
子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之焙蹭，何如？”子曰：“未可也嫂伞。”“鄉(xiāng)人皆惡之孔厉，何如拯钻？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之撰豺，其不善者惡之粪般。”
子謂子貢曰，“女與回也孰愈污桦？”對曰亩歹，“賜也何敢望回？回也聞一以知十寡润，賜也聞一以知二捆憎。”子曰，“弗如也梭纹，吾與女弗如也躲惰。”
孔子說：“我大約十五歲志于學(xué)習(xí)堯、舜变抽、禹础拨、湯、文绍载、武等先王之道诡宗。認(rèn)真研究歷史，用心學(xué)習(xí)《詩》击儡、《禮》塔沃、《書》等文化。三十歲時阳谍，我的學(xué)說已經(jīng)建立了基礎(chǔ)蛀柴，我也可以以我的學(xué)說立身于社會。四十歲時矫夯，我已知道我的學(xué)說是上天的旨意鸽疾，故能信道不疑。雖聽到各種議論训貌，也不疑惑動搖制肮。五十歲時，我已經(jīng)明白道就是天递沪。同時明白我是上天的仆人豺鼻，上天交給我的使命就是修道、傳道区拳。六十歲時拘领，一聽別人的話，就能準(zhǔn)確的理解樱调，并能辨別判斷他的話正確與否约素。如果他的話有錯誤，我也知道他的話錯在什么地方笆凌，為什么錯圣猎。而我的判斷也符合上天的旨意。別人提出的問題乞而，我也能立即回答送悔。而我的回答也符合上天的旨意。七十歲時爪模，天在我里面欠啤，我在天里面，天與我同在屋灌，天與我合一洁段。因此能隨心所欲也不逾越上天的規(guī)矩、法則共郭。”
這是孔子對自己一生各階段的總結(jié)祠丝。
孔子說：“君子，吃食不要求飽足除嘹，居住不要求舒適写半，對工作勤勞敏捷，說話卻謹(jǐn)慎尉咕，到有道的人那里去匡正自己叠蝇，這樣，可以說是好學(xué)了年缎。”
孔子說：“吃粗糧悔捶，喝冷水，彎著胳膊來做枕頭晦款，這樣做我很快樂炎功。用不正當(dāng)?shù)氖侄问棺约焊挥小⒆鹳F缓溅，這對我如同浮云一般(指不值得關(guān)心)蛇损。”
敝緼袍：敝，破壞義坛怪∮倨耄緼，亂絮袜匿。古無木棉更啄，袍皆以絮。絮之好者稱綿居灯，如今之絲綿
狐貉：以狐貉之皮為裘祭务，裘之貴者内狗。
其由也與：《檀弓》，子路曰：“傷哉貧也义锥，生無以為養(yǎng)柳沙，死無以為禮也。”《家語》：子路為親負(fù)米拌倍。則衣敝緼袍乃實(shí)況赂鲤，非設(shè)辭。
不忮不求柱恤，何用不臧：此《衛(wèi)風(fēng)•雄雉》之詩数初。忮，害義梗顺。嫉人之有而欲加以害傷之心也泡孩。求，貪義荚守。恥己之無而欲求取于人珍德。臧，善義矗漾。若能不忮不求锈候，則何為而不善?
是道也，何足以臧：孔子引詩以美子路敞贡，子路終身誦之泵琳。是以一善沽沾自喜，將不復(fù)于道更求進(jìn)誊役，故孔子復(fù)言此以警之获列。或說：不忮不求以下當(dāng)別為一章蛔垢。今按：不忮不求击孩，正承上敝組狐貉之對立來，分章則義不見鹏漆，今不從巩梢。
先生說：“穿著破舊的綿絮袍，和穿狐裘的人同立在一起艺玲，能不感為恥辱的括蝠，只有由了吧!”“《詩經(jīng)》上說不忮刻，不貪求饭聚，這有什么不好呀?”子路聽了忌警，從此常誦止此詩。先生說：“這樣又何夠算好呀秒梳。”
子貢問怎樣培養(yǎng)仁德法绵』伲孔子說：“工匠要做好他的工作，一定要磨快他的工具礼烈。我們住在這個國家里弧满，就要敬奉那些賢能的大夫婆跑，結(jié)交那些仁德的士人此熬。”
“為仁”，培養(yǎng)仁德滑进，修煉仁德犀忱。子貢問如何培養(yǎng)仁德，孔子回答怎樣做事扶关。敬奉賢德的大夫阴汇，結(jié)交仁德的士人，目的是為了培養(yǎng)仁德节槐，人的才德搀庶，是經(jīng)過磨礪熏陶形成的;工匠磨快他的工具，目的是為了做好他的工作铜异，工匠的工具是經(jīng)過切磋琢磨形成的哥倔。二者一個是為了培養(yǎng)仁德，一個是為了做好工作揍庄，把做事比喻成為仁咆蒿。做事須要鋒利的工具，培養(yǎng)仁德須要敬奉結(jié)交賢德之人;有了鋒利的工具就能做好事情蚂子，有了學(xué)習(xí)賢人的機(jī)會就能培養(yǎng)仁德沃测。
此文明確地告訴人們，培養(yǎng)仁德必須深入社會進(jìn)行磨礪食茎，以謙恭的態(tài)度尊重賢德之人蒂破，以真誠的行動結(jié)交仁德之士，有了這樣的機(jī)會和環(huán)境别渔，就能成功地修煉仁德附迷。
注釋：(1)“善其事”，做好他的工作钠糊。“善”挟秤，做好。“事”抄伍，工作艘刚。(2)“利”，磨鋒利截珍。“器”攀甚，工具箩朴。(3)“事其大夫賢者”，“事”秋度，敬奉炸庞。“友”，結(jié)交朋友荚斯。
子貢問孔子說：“全鄉(xiāng)人都喜歡埠居、贊揚(yáng)他，這個人怎么樣?”孔子說：“這還不能肯定事期。”子貢又問孔子說：“全鄉(xiāng)人都厭惡滥壕、憎恨他，這個人怎么樣?”孔子說：“這也是不能肯定的兽泣。最好的人是全鄉(xiāng)的好人都喜歡他绎橘，全鄉(xiāng)的壞人都厭惡他。”
孔子對子貢說唠倦，“你和顏回比哪個更強(qiáng)些?”子貢答道称鳞，“我怎么敢和顏回相比呢?顏回能聞一知十，我只能聞一知二稠鼻。”孔子說冈止，“不如啊，我和你都不如啊!”
