有杕之杜，生于道左帖世。彼君子兮休蟹，噬肯適我沸枯？中心好之，曷飲食之赂弓？
有杕之杜绑榴，生于道周。彼君子兮盈魁，噬肯來(lái)游翔怎？中心好之，曷飲食之杨耙？
那棵杜梨真孤獨(dú)赤套，長(zhǎng)在路左偏僻處。那君子啊有風(fēng)度珊膜，可愿屈就來(lái)訪吾容握？愛(ài)賢盼友欲傾訴，何不請(qǐng)來(lái)喝一壺车柠？
那棵杜梨真孤獨(dú)剔氏，長(zhǎng)在路右偏僻處。那君子啊有風(fēng)度竹祷，可愿屈就來(lái)看吾谈跛？愛(ài)賢盼友欲傾訴，何不請(qǐng)來(lái)喝一壺塑陵？
杕（dì 地）：樹(shù)木孤生獨(dú)特貌币旧。杜：杜梨，又名棠梨猿妈。
道左：道路左邊吹菱，古人以東為左。
噬（shì 是）：發(fā)語(yǔ)詞彭则。一說(shuō)何鳍刷，曷。適：到俯抖，往输瓜。
曷：同“盍”，何不芬萍。飲食（yìn sì 印四）：喝酒吃飯尤揣。一說(shuō)滿(mǎn)足情愛(ài)之欲。
周：右的假借柬祠。
游：來(lái)看北戏。
關(guān)于此篇詩(shī)旨，歷來(lái)有多種看法：一漫蛔、刺晉武公說(shuō)（《毛詩(shī)序》等）嗜愈，二旧蛾、好賢說(shuō)（朱熹《詩(shī)集傳》、何楷《詩(shī)經(jīng)世本古義》等）蠕嫁，三锨天、迎賓短歌說(shuō)（高亨《詩(shī)經(jīng)今注》），四剃毒、思念征夫說(shuō)（藍(lán)菊蓀《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)今譯》等）病袄，五、流浪乞食說(shuō)（陳子展《國(guó)風(fēng)選譯》等）赘阀，六益缠、情歌說(shuō)（程俊英《詩(shī)經(jīng)譯注》等），七纤壁、孤獨(dú)盼友說(shuō)（朱守亮《詩(shī)經(jīng)評(píng)釋》等）。
以上幾說(shuō)捺信，當(dāng)以孤獨(dú)盼友說(shuō)貼近詩(shī)旨酌媒。
古往今來(lái)，人與人之間的交往是不可缺少的迄靠。此詩(shī)就是描寫(xiě)一個(gè)孤獨(dú)者切盼友人來(lái)訪秒咨，共飲談心，以解孤獨(dú)寂寞之苦掌挚。
人類(lèi)都有一種“共生欲望”雨席，而這種“共生欲望”又是以人們的相互幫助、彼此交流為基礎(chǔ)的吠式。一旦得不到滿(mǎn)足或有所缺憾時(shí)陡厘，就會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感。當(dāng)“共生欲望”得以滿(mǎn)足時(shí)特占，孤獨(dú)感也就隨之消除糙置。看來(lái)是目，詩(shī)中的“我”谤饭，似乎已經(jīng)意識(shí)到自己與外界隔了一堵“墻”，失去了和朋友的交往懊纳，深感孤獨(dú)揉抵，為了擺脫這種孤獨(dú)感，獲得精神上的慰藉或寄托嗤疯，他力圖改變與世隔絕的處境冤今，渴望有良友來(lái)訪，彼此建立友誼茂缚，交流感情辟汰。
全詩(shī)以“我”的心理活動(dòng)為主線列敲，以期待的眼光，誠(chéng)摯的態(tài)度帖汞，殷勤款待的方式戴而，頻頻召喚“君子”來(lái)訪做客◆嬲海“我”從自己強(qiáng)烈的尋友愿望出發(fā)所意，步步設(shè)想雙方的心態(tài)和行為〈呤祝“我”對(duì)“君子”“中心好之”扶踊，然而他“噬肯適我”、“噬肯來(lái)游”嗎郎任？只恐“求之不得”的心理活動(dòng)躍然紙上秧耗。“肯’字落筆妙舶治，心冀其來(lái)分井，然未敢期其中心肯之而必來(lái)也∶姑停”（朱守亮《詩(shī)經(jīng)評(píng)釋》）從全詩(shī)看尺锚，“中心好之”是關(guān)鍵句子，不可輕易讀過(guò)惜浅√北纾“我”對(duì)“君子”有好感，切盼與之交往坛悉，但用何種方法進(jìn)行呢伐厌？思之再三，何不請(qǐng)“君子”來(lái)家做客裸影，端上美酒佳肴弧械，殷勤待之。借此機(jī)會(huì)空民，一則表明自己好客的誠(chéng)意刃唐，二則可以交流情感，加深友誼界轩』ⅲ或許這就是此詩(shī)兩章末句均用“曷飲食之”的用意所在。再細(xì)細(xì)玩味浊猾，“曷”字似有“畫(huà)外之音”——試探的心理抖甘；或如牛運(yùn)震所說(shuō)：“‘曷’字有欲言不盡之妙也『鳎”（《詩(shī)志》）
至于“我”的盼友愿望是否實(shí)現(xiàn)衔彻，詩(shī)中沒(méi)有交代薇宠，這里姑且不論。不過(guò)有一點(diǎn)則是可以肯定的艰额，即原先“我”的孤獨(dú)感澄港，通過(guò)詩(shī)歌已有所宣泄，得到一定緩解柄沮。
讀完這首短詩(shī)回梧，眼前呈現(xiàn)出一幅生動(dòng)的畫(huà)面：荒野古道旁，立著一株孤零零的杜梨樹(shù)祖搓，盼友者站在那里翹首苦盼“君子”來(lái)訪的神態(tài)狱意，殷勤款待“君子”時(shí)的情景，歷歷在目拯欧。（此為“我”的想像）
此詩(shī)章法結(jié)構(gòu)帶有民歌反覆詠唱的特點(diǎn)详囤。各章的句數(shù)、字?jǐn)?shù)相同镐作。要說(shuō)有變化藏姐，僅在第二章的二、四句末換了三個(gè)字滑肉，即第一章的“左”改為“周”包各，“適我’’改為“來(lái)游”摘仅。換字又與換韻有關(guān)靶庙，第一章的“左”與“我”隔句押韻，第二章的“周”與“游”隔句押韻娃属。
