有菀者柳娃闲，不尚息焉。上帝甚蹈匾浪，無(wú)自暱焉皇帮。俾予靖之，后予極焉蛋辈。
有菀者柳属拾，不尚愒焉。上帝甚蹈冷溶，無(wú)自瘵焉渐白。俾予靖之，后予邁焉逞频。
有鳥(niǎo)高飛礼预，亦傅于天。彼人之心虏劲，于何其臻托酸。曷予靖之褒颈，居以兇矜。
一株柳樹(shù)很茂盛励堡，不要依傍去休息谷丸。上帝心思反覆多，不要和他太親密应结。當(dāng)初讓我謀國(guó)政刨疼，而后受罰遭排擠。
一株柳樹(shù)很茂盛鹅龄，不要依傍尋陰涼揩慕。上帝心思反覆多，不要自己找禍殃扮休。當(dāng)初讓我謀國(guó)政迎卤，如今放逐到遠(yuǎn)方。
鳥(niǎo)兒即使飛得高玷坠，還要依附在青天蜗搔。那人心狠不可測(cè)，走到何處是極限八堡？為何要我謀國(guó)政樟凄，反又突兀遭兇險(xiǎn)？
菀（yù）：樹(shù)木茂盛兄渺。
尚：庶幾缝龄。
蹈：動(dòng)，變化無(wú)常挂谍。
昵（nì）：親近二拐。
俾（bǐ）：使。靖：謀凳兵。
極：同“殛（jí）”，懲罰企软。
愒（qì）：休息庐扫。
瘵（zhài）：病。
邁：行仗哨，指放逐形庭。
傅：至。
曷（hé）：為什么厌漂。
矜（jīn）：危萨醒。
這是一位大臣有功卻獲罪遭到流放，他心中充滿怨恨苇倡，因而寫(xiě)了這首詩(shī)富纸。
《小雅·菀柳》是一首揭露王者暴虐無(wú)常囤踩，諸侯皆不敢朝見(jiàn)的詩(shī)。全詩(shī)共分三章晓褪，每章六句堵漱。
第一章開(kāi)頭以“有菀者柳，不尚息焉”這個(gè)略顯突兀的比擬句傳達(dá)詩(shī)人強(qiáng)烈的憤懣之情涣仿，同時(shí)也讓讀者產(chǎn)生追究緣由的欲望：為什么茂密繁盛的柳樹(shù)下勤庐，詩(shī)人卻勸戒人們不要去憩息呢？詩(shī)人言在此而意在彼好港，接下來(lái)的兩句述說(shuō)緣由：“上帝甚蹈愉镰，無(wú)自昵焉【冢”意思是：大王雖然如同大樹(shù)丈探，可以乘涼，可是他暴虐無(wú)常崭孤，不可親近类嗤，否則自招禍殃”娉瑁“俾予靖之遗锣，后予極焉∴托危”意思是：當(dāng)初大王請(qǐng)我一起謀國(guó)事精偿，如今莫名其妙受責(zé)罰。這是詩(shī)人現(xiàn)身說(shuō)法赋兵，把與暴君共事的種種險(xiǎn)惡表述無(wú)遺笔咽。整章詩(shī)或比擬，或勸戒霹期，或直白叶组，但都以“焉”字結(jié)句，呼告語(yǔ)氣中傳遞著詩(shī)人的無(wú)限感慨和怨恨历造。
第二章詩(shī)意與第一章相似甩十，在反覆詠嘆中進(jìn)一步強(qiáng)化了詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。詩(shī)人不可遏制的怨怒之氣噴薄而出吭产，卻又不是盡情宣泄而后快侣监，比擬中有雙關(guān)，呼告中有托諷臣淤，雖是直言卻用曲筆橄霉，以弦外之音感動(dòng)讀者，使議論中多了一點(diǎn)詩(shī)味邑蒋。
第三章在前兩章感情積蓄的基礎(chǔ)上姓蜂，由勸戒性的訴說(shuō)轉(zhuǎn)向聲淚俱下的控訴按厘，整章一氣呵成，“有鳥(niǎo)高飛覆糟，亦傅于天”刻剥，意謂：再高飛的鳥(niǎo)也以天為依附√沧郑“彼人之心造虏，于何其臻？”意謂：為什么難以預(yù)測(cè)彼人之心可能到達(dá)的極限呢麦箍？“曷予靖之漓藕，居以兇矜？”意謂：為什么當(dāng)初用我謀國(guó)事挟裂，現(xiàn)在又讓我遭兇惡享钞？詩(shī)中鳥(niǎo)兒高飛是平和的比擬，逆向的起興诀蓉。從平淡中切入栗竖，漸入情境，最后以反詰句“曷予靖之渠啤，居以兇矜”作結(jié)狐肢，單刀直入，讓人眼前凸現(xiàn)出一位正在質(zhì)問(wèn)“甚蹈”的“上帝”的受難詩(shī)人形象沥曹，詩(shī)人懷才不遇的悲憤份名、疾惡如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作這句“詩(shī)眼”，給讀者以震撼心魄的力量妓美。
