晉獻文子成室去扣，晉大夫發(fā)焉。張老曰：“美哉樊破，輪焉愉棱！美哉，奐焉哲戚！歌于斯奔滑，哭于斯，聚國族于斯顺少！”文子曰：“武也朋其，得歌于斯，哭于斯脆炎，聚國族于斯梅猿，是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也!”北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱秒裕。
晉國獻文子的新居落成袱蚓，晉國的大夫們都去送禮致賀。張老說：“多美呀几蜻，如此高大寬敞!多美呀喇潘，如此金碧輝煌!既可以在這里祭祀唱詩，也可以在這里居喪哭泣梭稚，還可以在這里宴請國賓颖低、聚會宗族!”文子說：“我趙武能夠在這里祭祀唱詩，在這里居喪哭泣弧烤，在這里宴請國賓忱屑、聚會宗族，這說明我可以免于刑戮而善終暇昂，能跟先祖想幻、先父一起長眠在九原!”說完，朝北拜了兩拜话浇，叩頭致謝。君子都稱贊他們一個善于贊頌闹究，一個善于祈禱幔崖。
獻：進獻禮物，引申為祝賀。
文子：趙武（前596—前545）的謚號赏寇。這是后人追記吉嫩，所以稱謚號。
成室：新屋落成嗅定。
發(fā)：送禮慶賀自娩。
張老：前去送禮物的晉大夫張孟。張氏是姬姓的一個分支渠退，三家分晉后忙迁，多屬韓國。
輪：盤旋屈曲而上碎乃，引申為高大姊扔。
奐：通“煥”，華麗梅誓。
歌于斯：在這里祭祀時奏樂唱詩恰梢。歌，此處代指祭禮梗掰。斯嵌言，此。
哭于斯：死喪哭泣在這屋里及穗〈蒈睿哭，指家族死喪哭泣之事拥坛。
聚國族：聚蓬蝶，聚會。國猜惋，國賓丸氛。族，宗族著摔。
武：趙武自稱缓窜。
全要領(lǐng)：免于斬戮之刑。要谍咆，通“腰”禾锤。領(lǐng)，脖頸摹察。古時罪重則腰斬恩掷，罪輕則戮頸，砍頭供嚎。
先大夫：自稱已故的祖黄娘、父峭状。趙氏自趙衰以來世代為晉卿。
九京：當作“九原”逼争。晉國卿大夫的墓地优床，在今山西絳縣北。
北面：面向北誓焦。古代堂禮胆敞，長輩面南而坐，小輩北向而拜杂伟。
再拜：拱手禮兩次移层。稽（qǐ）首：叩頭稿壁。
稽（qǐ）首：叩頭到地幽钢，伏地停留片刻方起，叫稽首傅是。是九拜（九種拜的禮節(jié)）中最恭敬的匪燕。
善：擅長。
這篇僅有76字的短文喧笔，渾然一體帽驯。全文未分段落，但可以分三個層次來賞析书闸。
第一層尼变，開頭一句，“晉獻文子成室浆劲，晉大夫發(fā)焉嫌术。”既點明了事情的原委牌借，也交代了時間度气、地點、人物膨报。一個“發(fā)”字磷籍，既表現(xiàn)了當時新居落成人們送禮慶賀的習(xí)俗，同時也表現(xiàn)了達官貴人們前來祝賀的熱鬧場面现柠。讀者不禁要問：為什么“晉大夫”都紛紛前來送禮慶賀?不知你是否看過京劇《趙氏孤兒》院领，新居的主人就是那個孤兒。獻文子即趙武够吩，他是晉國名臣趙衰比然、趙盾之后，晉卿趙朔的遺腹子周循。他出生前谈秫，趙氏被禍滅族扒寄，15年后才得以昭雪。趙武成年拟烫，受封大夫，建造新宅迄本，大約就在這個時候硕淑。這恐怕是晉大夫紛紛前來祝賀的主要原因。
第二層嘉赎，即一頌一禱置媳。可以想象公条，稱頌的賀辭肯定不少拇囊，本文卻拋開眾人的頌辭，獨舉張老的頌辭靶橱。因為張老的頌辭獨具匠心寥袭，別出心裁」匕裕“美輪美奐”雖已成了成語传黄，但仍不出頌辭陳套，而“歌于斯队寇，哭于斯膘掰，聚國族于斯”的頌辭，卻超出吉祥的套話而驚世駭俗佳遣。賀辭沒有贊頌的味道识埋，反而在主人喜慶的日子，說些死喪哭泣的話零渐，一反常調(diào)窒舟，令人不解。賓客或疑惑不解相恃，或驚愕發(fā)呆辜纲，或心中暗罵張老糊涂；新居主人則思維敏捷拦耐，領(lǐng)會頌辭的深遠含意與張老的語重心長耕腾，馬上以出人意料的禱詞回應(yīng)張老的祝賀。主人表示：張老的祝辭是以屋的功用永恒祝我壽終正寢杀糯，保我家族永昌永貴扫俺。趙武用“全要領(lǐng)”來表明痛定思痛，祈禱不再發(fā)生刑戮之禍固翰。祝辭與答辭都是緊密結(jié)合著趙氏的血淚痛史的狼纬，的確是“善頌善禱”羹呵。
所以，第三層疗琉，最后一句話冈欢，用“君子”的評語結(jié)束全文。
趙氏是嬴姓的一個分支盈简，從晉文侯（前780—前746）時起成為晉國的一個大族凑耻，以其歷代事晉侯有功勛，到趙衰柠贤、趙盾父子時香浩，已成為專國政的重臣。據(jù)《史記·趙世家》說臼勉，趙盾之子趙朔在晉景公三年娶成公（景公父）姊為夫人邻吭。就在這一年，晉國司寇屠岸賈勾結(jié)諸將軍構(gòu)罪族滅趙氏宴霸，趙朔的夫人懷著身孕躲進公宮中囱晴，后來生下趙武，就是本篇所記的文子猖败，也就是有名的“趙氏孤兒”速缆。15年后，趙武得到韓闕的幫助恩闻，攻屠岸賈艺糜，滅族報仇，后來成為晉國的正卿幢尚。本篇所記趙武筑新室成破停，當是復(fù)位后不久的事。他年紀還不大尉剩，所以張老在贊頌的同時真慢，還有規(guī)勸之意。
