君子偕老祭阀，副笄六珈鹉戚。委委佗佗，如山如河专控，象服是宜抹凳。子之不淑，云如之何伦腐？
玼兮玼兮赢底，其之翟也。鬒發(fā)如云柏蘑，不屑髢也幸冻；玉之瑱也，象之揥也咳焚，揚(yáng)且之皙也洽损。胡然而天也？胡然而帝也革半？
瑳兮瑳兮碑定，其之展也。蒙彼縐絺又官，是紲袢也延刘。子之清揚(yáng)，揚(yáng)且之顏也六敬。展如之人兮碘赖，邦之媛也！
誓和君子到白首，玉簪首飾插滿頭崖疤。舉止雍容又自得秘车，穩(wěn)重如山深似河，穿上禮服很適合劫哼。誰(shuí)知德行太穢惡叮趴，對(duì)她真是無(wú)奈何！
服飾鮮明又絢麗权烧，畫(huà)羽禮服繡山雞眯亦。黑亮頭發(fā)似云霞，那用裝飾假頭發(fā)般码。美玉耳飾搖又?jǐn)[妻率，象牙發(fā)釵頭上戴，額角白凈溢光彩板祝。仿佛塵世降天仙宫静！恍如帝女到人間！
服飾鮮明又絢麗券时，軟軟輕紗做外衣孤里。罩上縐紗細(xì)葛衫，涼爽內(nèi)衣夏日宜橘洞。明眸善昧眉秀長(zhǎng)捌袜，容貌艷麗額寬廣。儀容妖冶又嫵媚炸枣，傾城傾國(guó)姿色美虏等！
君子：指衛(wèi)宣公∈食Γ 偕老：夫妻相親相愛(ài)霍衫、白頭到老『钛 副：婦人的一種首飾慕淡。 笄（音jī）：簪沸毁》逅瑁 六珈：笄飾，用玉做成息尺，垂珠有六顆携兵。
委委佗佗（音yí），如山如河：一說(shuō)舉止雍容華貴搂誉、落落大方徐紧，象山一樣穩(wěn)重、似河一樣深沉。一說(shuō)體態(tài)輕盈并级、步履裊娜拂檩，如山一般蜿蜒，同河一般曲折嘲碧。佗同“蛇”稻励、“迤”，或音tuó愈涩⊥椋 象服：是鑲有珠寶繪有花紋的禮服÷耐瘢 宜：合身煤篙。
子：指宣姜』偻龋 淑：善辑奈。 云：句首發(fā)語(yǔ)詞已烤∩砗Γ 如之何：奈之何。
玼（音此）：花紋絢爛草戈。 翟（dí）：繡著山雞彩羽的象服侍瑟。
鬒（音診）：黑發(fā)唐片。 髢（音敵）：假發(fā)涨颜。
瑱（音tiàn）：冠冕上垂在兩耳旁的玉费韭。 象：象牙庭瑰⌒浅郑 挮（音替）：剃發(fā)針，發(fā)釵一類的首飾弹灭。一說(shuō)可用于搔頭督暂。 揚(yáng)：額穷吮÷呶蹋 且：助詞，無(wú)實(shí)義捡鱼“嘶兀 皙（音xī）：白凈。
胡：何，怎么缠诅∪茉。 然：這樣」芤 而：如士败、象。
瑳（音搓）：玉色鮮明潔白汉匙。展：古代后妃或命婦的一種禮服拱烁，或曰古代夏天穿的一種紗衣。
絺（音吃）：細(xì)葛布噩翠∠纷裕 紲袢（xiè pàn）：夏天穿的褻衣、內(nèi)衣伤锚，白色擅笔。
清：指眼神清秀⊥驮 揚(yáng)：指眉宇寬廣猛们。 顏：額狞洋。引申為面容弯淘、臉色。
展：誠(chéng)吉懊，的確庐橙。 媛：美女借嗽。
這是諷刺衛(wèi)宣公夫人宣姜之外在美而德行實(shí)丑之態(tài)的詩(shī)歌态鳖。《毛詩(shī)序》云：“《君子偕老》恶导，刺衛(wèi)夫人也浆竭。夫人淫亂，失事君子之道惨寿，故陳人君之德邦泄，服飾之盛，宜與君子偕老也裂垦』⒃希”除清魏源《詩(shī)古微》以為是哀夷姜之詩(shī)外，古今各家多從《毛詩(shī)序》之說(shuō)缸废，以為是刺宣姜之作包蓝。
《毛詩(shī)序》云：“《君子偕老》驶社，刺衛(wèi)夫人也。夫人淫亂测萎，失事君子之道亡电，故陳人君之德，服飾之盛硅瞧，宜與君子偕老也份乒。”孔疏云：“毛以為由夫人失事君子之道腕唧，故陳別有小君內(nèi)有貞順之德或辖，外有服飾之盛，德稱其服宜與君子偕老者枣接，刺今夫人有淫泆之行颂暇，不能與君子偕老〉蹋”他們認(rèn)為此詩(shī)所寫(xiě)的服飾儀容之美屬于理想的“小君”（國(guó)君之妻）耳鸯。而朱熹《詩(shī)集傳》則說(shuō)：“言夫人當(dāng)與君子偕老，故其服飾之盛如此膀曾，而雍容自得县爬，安重寬廣，又有以宜其象服添谊。今宣姜之不善乃如此财喳，雖有是服，亦將如之何哉斩狱！言不稱也耳高。”他以為服飾儀容之美乃是反襯宣姜人品行為之丑喊废。在這點(diǎn)上今之學(xué)者又多從朱熹之說(shuō)。
全詩(shī)三章栗弟，首章七句污筷，次章九句，末章八句乍赫，錯(cuò)落有致瓣蛀。首章揭出通篇綱領(lǐng)，章法巧妙雷厂。宣姜本是衛(wèi)宣公之子伋的未婚妻惋增，不幸被宣公霸占，后來(lái)又與庶子頑私通改鲫，劣跡斑斑诈皿×质“君子偕老”一句基此而來(lái)，起調(diào)突兀如當(dāng)頭棒喝稽亏，寓意深婉壶冒，褒貶自明〗厍福“副笄六珈胖腾；委委佗佗，如山如河瘪松，象服是宜”四句造語(yǔ)奇特咸作，敘服飾與敘儀容相交叉，辭藻工美宵睦，極力渲染宣姜來(lái)嫁時(shí)服飾的鮮艷絢麗记罚，儀容的雍容華貴。末二句“子之不淑状飞，云如之何”毫胜，逗露譏刺，全詩(shī)惟此二句是刺意诬辈，其他均是贊嘆稱美之辭酵使，但此二句與“君子偕老”一句遙相呼應(yīng)，暗自綴合焙糟，含蓄蘊(yùn)藉口渔，藏而不露。
次章與末章用賦法反覆詠嘆宣姜服飾穿撮、容貌之美缺脉。次章起始“玼兮玼兮”六句與末章起始“瑳兮瑳兮”四句復(fù)說(shuō)服飾之盛，次章“揚(yáng)且之皙也”三句與末章“子之清揚(yáng)”四句是復(fù)說(shuō)容貌之美悦穿」ダ瘢“胡然而天也！胡然而帝也栗柒！”二句神光離合礁扮，仿佛天仙帝女降臨塵寰，無(wú)怪乎姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》稱此詩(shī)為宋玉《神女賦》瞬沦、曹植《洛神賦》之濫觴太伊，并謂“‘山河’、‘天帝’逛钻，廣攬遐觀僚焦，驚心動(dòng)魄，有非言辭可釋之妙”曙痘》急“展如之人兮立肘，邦之媛也！”二句巧于措辭芭概，深意愈出赛不，余音裊裊，意味無(wú)窮罢洲。這兩章造句齊整踢故，意象迷離，所以陳繼揆《讀風(fēng)臆補(bǔ)》說(shuō)：“后兩章逸艷絕倫惹苗，若除去‘也’字殿较，都作七字讀，即為七言之祖桩蓉×芨伲”
全詩(shī)反覆鋪陳詠嘆宣姜服飾容貌之盛美，是為了反襯其內(nèi)心世界的丑惡與行為的污穢院究，鋪陳處用力多洽瞬，反襯處立意妙，對(duì)比鮮明业汰，辛辣幽默伙窃，具有強(qiáng)烈的諷刺效果。
