吉日維戊骆姐，既伯既禱。田車既好捏题，四牡孔阜诲锹。升彼大阜，從其群丑涉馅。
吉日庚午归园，既差我馬。獸之所同稚矿，麀鹿麌麌庸诱。漆沮之從，天子之所晤揣。
瞻彼中原桥爽，其祁孔有。儦儦俟俟昧识，或群或友钠四。悉率左右，以燕天子跪楞。
既張我弓缀去，既挾我矢。發(fā)彼小豝甸祭，殪此大兕缕碎。以御賓客，且以酌醴池户。
戊辰吉祥日子好咏雌，既祭馬祖又祈禱凡怎。田獵車輛已備齊，四匹雄馬壯又高赊抖。驅(qū)車登上大土丘统倒，驅(qū)逐群獸快快跑。
庚午吉祥日子好氛雪，打獵馬匹已選齊房匆。尋找野獸聚集地，鹿兒成群堪稱奇注暗。驅(qū)逐漆沮水邊獸坛缕，趕到天子射獵區(qū)。
遙望原野漫無邊捆昏，地方廣大物富有赚楚。奔跑慢走野獸多，成群結(jié)隊四處游骗卜。都要趕到天子處宠页，樂得天子顯身手。
我們弓弦已拉開寇仓，也已把箭拿在手举户。一箭射死小野豬，奮力射死大野牛遍烦。野味拿來待賓客俭嘁，共吃佳肴同飲酒。
吉日：吉利的日子服猪。
維：語助詞供填，有“是”的意思。戊：戊日罢猪。朱熹認為此處指戊辰日近她。古人認為戊日為剛?cè)眨m合外事活動膳帕，如巡狩粘捎、盟會、出兵等危彩。
伯：馬祖攒磨。禱（dǎo）：告祭求福。因田獵用馬恬砂，故祭馬祖咧纠。
田車：獵車。田泻骤，同“畋（tián）”漆羔，打獵。
孔：很狱掂。阜：強壯高大演痒。
阜：山崗。
從：追逐趋惨。群丑：這里指獸群鸟顺。
差（chāi）：選擇。
同：聚集器虾。
麀（yōu）：母鹿讯嫂，這里泛指母獸。麌（yǔ）麌：獸眾多貌兆沙。
漆沮（jǔ）：古代二水名欧芽，在今陜西境內(nèi)。
所：處所葛圃，此指會獵場所千扔。
中原：即原中，平曠之地库正，原野之中曲楚。
祁：大。一說指原野遼闊褥符，或以為指獸大龙誊。有：豐富，指野獸多喷楣。
儦（biāo）儦：疾走貌趟大。俟（sì）俟：緩行等待貌。
或群或友：指三兩成群抡蛙。獸三只在一起為群护昧；獸二只在一起為友。
悉：盡粗截，全惋耙。率：驅(qū)逐。
燕：使快樂熊昌。
張我弓：拉開弓绽榛。
挾我矢：用手指挾持搭上弓的箭，準備發(fā)射婿屹。
豝（b鹈馈）：母豬。
殪（yì）：射死昂利。兕（sì）：大野牛届腐，或謂乃犀牛铁坎。
御：進，指將豬牛烹熟進獻賓客犁苏。
酌醴（lǐ）：酌飲美酒硬萍。醴，甜酒围详。
此詩當(dāng)作于周宣王時期朴乖，為歌頌周宣王田獵并宴會賓客而作。周宣王在西都鎬京的田獵活動是周朝每年在畿內(nèi)舉行的常典助赞，有顯示國家文武功業(yè)的目的买羞。《毛詩序》說：“《吉日》雹食，美宣王田也畜普。”后代的學(xué)者對此沒有什么異議婉徘。
全詩四章漠嵌，藝術(shù)地再現(xiàn)了周宣王田獵時選擇吉日祭祀馬祖、野外田獵盖呼、滿載而歸宴飲群臣的整個過程儒鹿。
第一章寫打獵前的準備情況。古代天子打獵是如同祭祀几晤、會盟约炎、宴享一樣莊重而神圣的大事，是尚武精神的一種表現(xiàn)蟹瘾，儀式非常隆重圾浅。因此，事先選擇良辰吉日祭祀馬祖憾朴、整治田車就成為必不可少的程序狸捕。“升彼大阜众雷，從其群丑”二句在這一章中是將然之辭灸拍，一切業(yè)已準備就緒，只等在正式打獵時登上大丘陵砾省，追逐群獸鸡岗。第二章寫選擇了良馬正式出獵。祭祀馬祖后的第三天是庚午日编兄，依據(jù)占卜這天也是良辰吉日轩性。選擇了良馬之后，周天子率領(lǐng)公卿來到打獵之地狠鸳。那里群鹿聚集揣苏，虞人沿著漆悯嗓、沮二水的岸邊設(shè)圍，將鹿群趕向天子守候的地方舒岸。第三章寫隨從驅(qū)趕群獸供天子射獵绅作。眺望原野芦圾，廣袤無垠蛾派，水草豐茂，野獸出入个少，三五成群洪乍，或跑或行。隨從再次驅(qū)趕獸群供天子射獵取樂夜焦。第四章寫天子射獵得勝返朝宴享群臣壳澳。隨從將獸群趕到周天子的附近，周天子張弓挾矢茫经，大顯身手巷波，一箭射中了一頭豬，再一箭射中了一頭野牛卸伞。表現(xiàn)出英姿勃發(fā)抹镊、勇武豪健的君主形象，實是對周宣王形象化的頌揚荤傲。打獵結(jié)束垮耳，獵獲物很多，天子高高興興地用野味宴享群臣遂黍，全詩在歡快的氣氛中結(jié)束终佛。
此詩最明顯的一個特點是，詩人按照事情的發(fā)展過程依次道來雾家，有條不紊铃彰。另外，全詩大部分章節(jié)記敘田獵活動的準備過程以及隨從驅(qū)趕野獸供天子射獵的情景芯咧，間及群獸的各種狀態(tài)牙捉，以作烘托，具體寫天子射獵只有四句：“既張我弓唬党，既挾我矢鹃共。發(fā)彼小豝，殪此大兕驶拱∷。”這種點面結(jié)合的寫法，既敘述了田獵的過程蓝纲，描寫了田獵的場面阴孟，透露了輕松的氣氛晌纫；更突出了天子的形象，增強了天子的威嚴永丝，使全詩有很強的感染力锹漱。
