修頓首再拜桩了，白司諫足下：某年十七時(shí)附帽，家隨州，見(jiàn)天圣二年進(jìn)士及第榜井誉，始識(shí)足下姓名蕉扮。是時(shí)予年少，未與人接送悔，又居遠(yuǎn)方慢显，但聞今宋舍人兄弟，與葉道卿欠啤、鄭天休數(shù)人者荚藻，以文學(xué)大有名，號(hào)稱(chēng)得人洁段。而足下廁其間应狱，獨(dú)無(wú)卓卓可道說(shuō)者，予固疑足下不知何如人也祠丝。其后更十一年疾呻，予再至京師，足下已為御史里行写半，然猶未暇一識(shí)足下之面岸蜗。但時(shí)時(shí)于予友尹師魯問(wèn)足下之賢否。而師魯說(shuō)足下：“正直有學(xué)問(wèn)叠蝇，君子人也璃岳。”予猶疑之。夫正直者铃慷，不可屈曲单芜；有學(xué)問(wèn)者，必能辨是非犁柜。以不可屈之節(jié)洲鸠，有能辨是非之明，又為言事之官馋缅，而俯仰默默扒腕，無(wú)異眾人，是果賢者耶股囊！此不得使予之不疑也袜匿。自足下為諫官來(lái)，始得相識(shí)稚疹。侃然正色居灯，論前世事，歷歷可聽(tīng)内狗，褒貶是非怪嫌，無(wú)一謬說(shuō)。噫柳沙！持此辯以示人岩灭，孰不愛(ài)之？雖予亦疑足下真君子也赂鲤。是予自聞足下之名及相識(shí)噪径，凡十有四年而三疑之。今者推其實(shí)跡而較之数初，然后決知足下非君子也找爱。
前日范希文貶官后，與足下相見(jiàn)于安道家泡孩。足下詆誚希文為人车摄。予始聞之，疑是戲言仑鸥；及見(jiàn)師魯吮播，亦說(shuō)足下深非希文所為，然后其疑遂決眼俊。希文平生剛正意狠、好學(xué)、通古今疮胖，其立朝有本末摄职，天下所共知誊役。今又以言事觸宰相得罪。足下既不能為辨其非辜谷市，又畏有識(shí)者之責(zé)己，遂隨而詆之击孩，以為當(dāng)黜迫悠，是可怪也。夫人之性巩梢，剛果懦軟创泄，稟之于天，不可勉強(qiáng)括蝠。雖圣人亦不以不能責(zé)人之必能鞠抑。今足下家有老母，身惜官位忌警，懼饑寒而顧利祿搁拙，不敢一忤宰相以近刑禍，此乃庸人之常情法绵，不過(guò)作一不才諫官爾箕速。雖朝廷君子，亦將閔足下之不能朋譬，而不責(zé)以必能也盐茎。今乃不然，反昂然自得徙赢，了無(wú)愧畏字柠，便毀其賢以為當(dāng)黜，庶乎飾己不言之過(guò)狡赐。夫力所不敢為窑业，乃愚者之不逮；以智文其過(guò)阴汇，此君子之賊也数冬。
且希文果不賢邪？自三四年來(lái)搀庶，從大理寺丞至前行員外郎拐纱，作待制日，日備顧問(wèn)哥倔，今班行中無(wú)與比者秸架。是天子驟用不賢之人？夫使天子待不賢以為賢咆蒿，是聰明有所未盡东抹。足下身為司諫蚂子，乃耳目之官，當(dāng)其驟用時(shí)缭黔，何不一為天子辨其不賢食茎，反默默無(wú)一語(yǔ)；待其自敗馏谨，然后隨而非之别渔。若果賢邪？則今日天子與宰相以忤意逐賢人惧互，足下不得不言哎媚。是則足下以希文為賢，亦不免責(zé)喊儡；以為不賢拨与，亦不免責(zé)，大抵罪在默默爾艾猜。
昔漢殺蕭望之與王章买喧，計(jì)其當(dāng)時(shí)之議，必不肯明言殺賢者也箩朴。必以石顯岗喉、王鳳為忠臣，望之與章為不賢而被罪也炸庞。今足下視石顯钱床、王鳳果忠邪？望之與章果不賢邪埠居？當(dāng)時(shí)亦有諫臣查牌，必不肯自言畏禍而不諫，亦必曰當(dāng)誅而不足諫也滥壕。今足下視之纸颜，果當(dāng)誅邪？是直可欺當(dāng)時(shí)之人绎橘，而不可欺后世也胁孙。今足下又欲欺今人，而不懼后世之不可欺邪称鳞？況今之人未可欺也涮较。
伏以今皇帝即位已來(lái)，進(jìn)用諫臣冈止，容納言論狂票，如曹修古、劉越雖歿熙暴，猶被褒稱(chēng)闺属。今希文與孔道輔皆自諫諍擢用慌盯。足下幸生此時(shí)，遇納諫之圣主如此掂器，猶不敢一言亚皂，何也？前日又聞?dòng)放_(tái)榜朝堂唉匾，戒百官不得越職言事孕讳，是可言者惟諫臣爾。若足下又遂不言巍膘，是天下無(wú)得言者也。足下在其位而不言芋簿，便當(dāng)去之峡懈，無(wú)妨他人之堪其任者也。昨日安道貶官与斤，師魯待罪肪康，足下猶能以面目見(jiàn)士大夫，出入朝中稱(chēng)諫官撩穿，是足下不復(fù)知人間有羞恥事?tīng)柫字АＫ上д撸コ惺率彻眩G官不言而使他人言之雾狈，書(shū)在史冊(cè)，他日為朝廷羞者抵皱，足下也善榛。
《春秋》之法，責(zé)賢者備呻畸。今某區(qū)區(qū)猶望足下之能一言者移盆，不忍便絕足下，而不以賢者責(zé)也伤为。若猶以謂希文不賢而當(dāng)逐咒循，則予今所言如此，乃是朋邪之人爾绞愚。愿足下直攜此書(shū)于朝叙甸，使正予罪而誅之，使天下皆釋然知希文之當(dāng)逐爽醋，亦諫臣之一効也蚁署。
前日足下在安道家，召予往論希文之事蚂四。時(shí)坐有他客光戈，不能盡所懷哪痰。故輒布區(qū)區(qū)，伏惟幸察久妆，不宣晌杰。修再拜。
歐陽(yáng)修叩頭再拜筷弦，稟告司諫足下：我十七歲時(shí)肋演，家住隨州，看到天圣二年進(jìn)士及第的布告烂琴，才知道了您的姓名爹殊。當(dāng)時(shí)我年紀(jì)輕，尚未與別人結(jié)交奸绷，又住在僻遠(yuǎn)的地方梗夸，只聽(tīng)說(shuō)布告上的宋舍人兄弟，以及葉道卿号醉、鄭天休等人反症，因文學(xué)著名于世，因此這次進(jìn)士考試號(hào)稱(chēng)得到了人才畔派。而您置身其中铅碍，單單沒(méi)有突出的可以稱(chēng)道的地方，我因而懷疑您不知是怎樣一個(gè)人线椰。以后過(guò)了十一年胞谈，我第二次到京師，您已擔(dān)任了御史里行士嚎，可還是沒(méi)有機(jī)會(huì)與您見(jiàn)一次面呜魄。只是常常向我的朋友尹師魯打聽(tīng)您的賢與不賢，師魯說(shuō)您“正直有學(xué)問(wèn)莱衩，是一位君子”爵嗅。我還有些懷疑。所謂正直笨蚁，就是不可彎曲睹晒；所謂有學(xué)問(wèn)，就一定能明辨是非括细。憑借著不可屈服的氣節(jié)伪很，有能辨是非的明智，又擔(dān)任諫官的職務(wù)奋单，卻隨波逐流默默無(wú)言锉试，與一般人沒(méi)有任何區(qū)別，這果真是賢者嗎览濒？這不能不使我懷疑按舾恰拖云！自從您擔(dān)任了諫官以后，我們才認(rèn)識(shí)了应又。您一臉正氣宙项，縱論前代之事，思路清晰十分引人株扛。褒揚(yáng)正義尤筐，貶斥奸邪，沒(méi)有一點(diǎn)謬論洞就。啊盆繁，據(jù)有這樣的辨才向人顯示，誰(shuí)會(huì)不愛(ài)戴您呢旬蟋？雖然是我改基，也私下認(rèn)為您大概是個(gè)真君子吧？這是我自從聽(tīng)說(shuō)您的姓名直到與您認(rèn)識(shí)咖为，十四年中卻有三次懷疑的情況。如今推究您的實(shí)際行為再來(lái)仔細(xì)分析稠腊，然后斷然肯定您不是個(gè)君子躁染。
前幾天范希文貶官以后，我和您在安道家中會(huì)面架忌，您極力詆毀譏笑希文的為人吞彤。我開(kāi)頭聽(tīng)到這些話，還懷疑您是講著玩的叹放。等到碰見(jiàn)師魯饰恕，他也說(shuō)您極力否定希文的所作所為，然后我就不再懷疑了井仰。希文平生剛正埋嵌、好學(xué)、博古通今俱恶，他立身朝廷始終如一雹嗦，這是天下都知道的。如今又因?yàn)檎备已杂|怒了宰相得到罪責(zé)合是，您既不能為他辨明無(wú)罪了罪，又害怕有識(shí)之士會(huì)責(zé)備自己，于是就跟著別人來(lái)詆毀他聪全，認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)受到貶斥泊藕，這真是太奇怪了。說(shuō)起人的性格难礼，剛正果敢娃圆，怯懦軟弱的性格都受之于天玫锋，不可勉強(qiáng)改變。雖然是圣人踊餐，也不會(huì)用辦不到的事情去要求別人一定辦到景醇。如今您家中有老母，自身又愛(ài)惜官位吝岭，害怕忍饑受凍三痰，顧念利益俸祿，因而不敢稍有違反宰相以致受刑遭禍窜管。這也是平庸之輩的常情散劫，只不過(guò)是做了一個(gè)不稱(chēng)職的諫官罷了。雖然是朝廷中的君子幕帆，也將憐憫你的無(wú)能获搏，而不會(huì)用必須辦到來(lái)要求您的。如今卻不是這樣失乾，您反而昂然挺胸十分得意常熙，沒(méi)有一絲一毫的羞愧畏懼，隨意詆毀希文的賢能碱茁，認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)遭受貶斥裸卫，希望以此掩蓋自己不據(jù)理力爭(zhēng)的過(guò)錯(cuò)。應(yīng)該說(shuō)纽竣，有能力而不敢去做墓贿，那只是愚笨之人做不到罷了。而用小聰明來(lái)掩飾自己的過(guò)錯(cuò)蜓氨，那就成了君子的敵人了聋袋。
況且希文難道真的不賢嗎？從三穴吹、四年以來(lái)幽勒，從大理寺丞做到前行員外郎，他在做待制的時(shí)候刀荒，每天備作皇帝的顧問(wèn)代嗤，如今同僚中沒(méi)有能與他相比的人。這難道是天子倉(cāng)促起用不賢之人嗎缠借？假使天子把不賢之人當(dāng)作賢人干毅，那是聰明之中的疏忽。您身為司諫之官泼返，是天子的耳目硝逢，當(dāng)希文倉(cāng)促間被起用之時(shí)，為什么不馬上為天子辨明他的不賢，反而默默地不講一句話渠鸽。等到他自己失敗了叫乌，然后跟著別人說(shuō)他的不是。如果希文真是賢人徽缚，那么如今天子和宰相因?yàn)樗`背自己的心意而斥逐賢人憨奸，您就不得不出來(lái)講話。如此說(shuō)來(lái)凿试，那么您認(rèn)為希文賢排宰，也不免遭受責(zé)備；認(rèn)為希文不賢那婉，也不免遭受責(zé)備板甘，大概您的過(guò)錯(cuò)就在于默默無(wú)言罷了。
從前漢王朝殺害蕭望之和王章详炬，估計(jì)當(dāng)時(shí)朝廷中的議論盐类，必然不肯明確地說(shuō)是殺了賢者。相反必然把石顯呛谜、王鳳說(shuō)成是忠臣在跳，而蕭望之和王章作為不賢之人而遭受罪罰。如今您真把石顯隐岛、王鳳看作是忠臣嗎硬毕？蕭望之與王章真的不賢嗎？當(dāng)時(shí)也有諫官礼仗，他們必定不肯承認(rèn)是害怕災(zāi)禍而不向天子進(jìn)言，也必定會(huì)說(shuō)蕭望之逻悠、王章應(yīng)該被殺而不值得提出意見(jiàn)的元践。如今您看，他們真的該殺嗎童谒？那是只可欺騙當(dāng)時(shí)的人們单旁，而不可欺騙后代的。如今您又想欺騙現(xiàn)在的人們饥伊，就不怕后代人的不可欺騙嗎象浑？何況現(xiàn)在的人也未必就能欺騙啊。
我恭敬地以為琅豆，當(dāng)今皇帝即位以來(lái)愉豺，進(jìn)用諫官，采納意見(jiàn)茫因，如曹修古蚪拦、劉越雖然已經(jīng)去世，還被人們稱(chēng)揚(yáng)。如今希文與孔道輔都由于敢于進(jìn)諫而被提拔任用驰贷。您幸運(yùn)地生于此時(shí)盛嘿，碰到如此能聽(tīng)取意見(jiàn)的圣主，尚且不敢說(shuō)一句話括袒，為什么呢次兆？前幾天又聽(tīng)說(shuō)御史臺(tái)在朝廷中貼出布告，告誡百官不可超越本職談?wù)撜虑旅蹋@樣芥炭，能夠提意見(jiàn)的只有諫官了。假如您又不說(shuō)話城须，那么天下就沒(méi)有可以說(shuō)話的人了蚤认。您在諫官那個(gè)位置上卻不說(shuō)話，就應(yīng)該離職糕伐，不要妨害勝任諫官之職的他人砰琢。昨天安道遭到貶謫，師魯也等候著罪責(zé)良瞧，您還能夠有臉面去見(jiàn)士大夫們陪汽，出入朝廷號(hào)稱(chēng)諫官，那是您不再知道人間還有羞恥事了褥蚯。所可惜的是挚冤，圣朝有事情，諫官不說(shuō)而讓別人去說(shuō)赞庶，這種事情記載在史書(shū)上训挡，以后使朝廷蒙受到羞辱的，是您捌缜俊澜薄！
按照《春秋》的法則，對(duì)賢者要求詳盡周全摊册。如今我還一心一意地希望您能夠向天子進(jìn)一言肤京，不忍心就與您決絕，而不拿賢者來(lái)要求您茅特。倘若您還認(rèn)為希文不賢而應(yīng)當(dāng)斥逐忘分，那么我今天如此為他說(shuō)話，那是朋黨邪惡的小人了白修。希望您直接帶著這封信到朝廷上去妒峦，讓天子判定我的罪過(guò)而殺了我，使得天下都真正了解希文應(yīng)當(dāng)被斥逐兵睛，這也是諫官的一大作用啊舟山。
前幾天您在安道家中绸狐，把我叫去議論希文的事情。當(dāng)時(shí)有其他客人在累盗，我不能暢所欲言寒矿。因此就寫(xiě)了區(qū)區(qū)此信，恭敬地希望您明察若债。不多言了符相，歐陽(yáng)修再拜。
高司諫（jiàn）：即高若訥蠢琳，字敏之啊终，并州榆次（今屬山西）人，時(shí)任右司諫傲须。
足下：古代同輩相稱(chēng)的敬詞蓝牲。
天圣：宋仁宗的年號(hào)（—年）。
接：交往泰讽。
宋舍人兄弟：指宋庠例衍、宋祁兄弟，安陸（今屬湖北）人已卸，均為北宋文學(xué)家佛玄。舍人：官名，在中書(shū)省掌制誥等事務(wù)累澡。
葉道卿：即葉清臣梦抢，字道卿，長(zhǎng)洲（今江蘇昊縣）人愧哟，曾官翰林學(xué)士奥吩。
鄭天休：即鄭戩，字天休蕊梧，吳縣（今江蘇蘇州）人圈驼，曾官吏部侍郎、樞密副使望几。
得人：指錄取到有才學(xué)的人。
廁：參與萤厅。
卓卓：優(yōu)秀突出橄抹。
更：經(jīng)過(guò)。
御史里行：宋朝以寄祿官階低者為御史時(shí)惕味，稱(chēng)里行楼誓。御史：掌管監(jiān)察的官。
尹師魯：即尹洙名挥，字師魯疟羹。曾官起居舍人，后貶為筠州酒稅。
賢否（pǐ）：好壞榄融。否：壞参淫、惡。
屈曲：搖擺愧杯。
言事之官：指御史臺(tái)涎才、諫院等機(jī)構(gòu)中的官員（御史、諫官）力九，文中指御史耍铜。
俯仰：指隨人高下，沒(méi)有主見(jiàn)跌前。
侃（kǎn）然正色：剛直嚴(yán)肅的樣子棕兼。
前世事：指前代的事。
歷歷：清清楚楚抵乓。
較：對(duì)照伴挚、考查。
決：斷然臂寝，確然章鲤。
范希文：即范仲淹，字希文咆贬，吳縣（今江蘇蘇州）人败徊。官至參知政事，死后謚“文正”掏缎。
安道：即余靖皱蹦，字安道，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人眷蜈，時(shí)任集賢校理沪哺。
本末：指臨事知本末輕重。
非辜（gū）：無(wú)辜酌儒，無(wú)罪辜妓。
稟（bǐng）：承受。
忤（wǔ）：觸犯忌怎，違背籍滴。
不才諫官：不稱(chēng)職的諫官。
閔（mǐn）：同“憫”榴啸，可憐孽惰，同情。
便（pián）毀：隨意詆毀鸥印。
不逮（dài）：不及勋功。
文：掩飾坦报。
賊：害蟲(chóng)，敗類(lèi)狂鞋。
大理寺丞：中央司法機(jī)構(gòu)的官員片择。
前行員外郎：指吏部員外郎。前行：唐宋時(shí)六部分為前行要销、中行和后行三等构回，吏部屬前行。
待制：宋朝在各殿閣皆設(shè)待制之官疏咐，備皇帝顧問(wèn)之用纤掸。
班行（háng）：班次行列，文中指同僚浑塞。
驟用：破格迅速提升借跪。
蕭望之：字長(zhǎng)倩，東海蘭陵（今山東蒼山西南）人酌壕。漢宣帝時(shí)任太子太傅掏愁，后受宣帝遺詔輔佐幼主。
王章：字仲卿卵牍，鉅平（今山東寧陽(yáng)）人果港。漢成帝時(shí)為京兆尹，后因論帝舅大將軍王風(fēng)專(zhuān)權(quán)糊昙，被誣死于獄中辛掠。
計(jì)：估計(jì)。
曹修古：字述之释牺，建州建安（今福建建甌）人萝衩。
劉越：字子長(zhǎng)，大名（今屬河北）人没咙。當(dāng)章獻(xiàn)太后垂簾聽(tīng)政猩谊，曹修古任御史知雜事，上書(shū)請(qǐng)?zhí)筮€政祭刚，被貶興化軍牌捷。
榜：通告。
安道貶官：范仲淹遭貶后涡驮，余靖上言論救暗甥，被貶為監(jiān)筠州酒稅。
師魯待罪：尹洙也上疏遮怜，自列于范黨，后亦遭貶鸿市。
區(qū)區(qū)：忠誠(chéng)專(zhuān)一锯梁。
朋邪之人：與壞人勾結(jié)之人即碗。
誅（zhū）：處分、斥責(zé)陌凳。
釋然：明白的樣子剥懒。
布：陳達(dá)。
區(qū)區(qū)：自謙詞合敦，文中指微不足道的意見(jiàn)初橘。
不宣：不盡述了，舊時(shí)書(shū)信末尾常用的套語(yǔ)充岛。
《與高司諫書(shū)》作于景祐三年（1036年）保檐。當(dāng)時(shí)主張改革政治的范仲淹因批評(píng)弊政，與宰相呂夷簡(jiǎn)發(fā)生沖突崔梗。范仲淹由此被貶饒州知州夜只。這時(shí)候，身為諫官的高若訥蒜魄，面對(duì)范仲淹被貶的錯(cuò)誤處置扔亥，非但不諫，反而落井下石谈为。作者對(duì)此非分不滿(mǎn)旅挤，于是寫(xiě)下這封信給高若訥。
內(nèi)容分析
該信由年少事寫(xiě)起伞鲫，先說(shuō)自己對(duì)高由聞名到識(shí)面粘茄，三次懷疑高的為人：一疑未必是個(gè)人才，二疑未必正直有學(xué)問(wèn)榔昔，三疑未必真君子驹闰；然后聯(lián)系高若訥的所作所為得出“決知足下非君子”的結(jié)論，確立總的論點(diǎn)撒会。接著為范仲淹辯護(hù)嘹朗，對(duì)高若訥的為人進(jìn)行剖析，而在揭露高趨炎附勢(shì)的本相時(shí)先蕩開(kāi)兩筆诵肛，一說(shuō)人的剛果懦弱不可勉強(qiáng)屹培，“雖圣人亦不以不能責(zé)人之必能”，二說(shuō)身惜官位怔檩，不敢忤相褪秀，此乃庸人之常情⊙ρ担“雖朝廷君子亦將閔足下之不能”媒吗，然后折回，指責(zé)高若訥現(xiàn)在毀范以為當(dāng)黜乙埃，并以此為榮闸英，文過(guò)飾非锯岖，“此君子之賊也”。先退后進(jìn)甫何，欲擒故縱出吹，抨擊更顯厲害。繼而又兩路出擊辙喂，嚴(yán)密推理捶牢，指出不管范仲淹賢還是不賢，對(duì)他過(guò)去的升遷和現(xiàn)在的貶斥巍耗，作為諫臣的高若訥都有責(zé)任：“太抵罪在默默爾秋麸。”后引歷史事實(shí)芍锦，說(shuō)明忠賢奸邪自有公論竹勉。再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)抬出當(dāng)今圣上“進(jìn)用諫臣，容納言論”的牌子娄琉，批評(píng)高若訥不能直言的失職行為次乓，并以非諫官的余靖、尹洙的仗義執(zhí)言作襯托孽水，怒斥他沉默不諫隨人高下的可恥票腰。最后又退一步，表示希望對(duì)方主持公道作“能一言者”女气，并說(shuō)明如若不然杏慰，自己愿意將書(shū)公之于朝，甘愿承擔(dān)獲罪的嚴(yán)重后果炼鞠。
在信中缘滥，作者駁斥高若訥對(duì)革新派范仲淹的詆毀誣蔑，鞭撻了高若訥趨炎附勢(shì)的卑劣行徑谒主，斥責(zé)他的所作所為是“不復(fù)知人間有羞恥事”朝扼；并表示如果高若訥執(zhí)迷不悟，堅(jiān)持認(rèn)為范仲淹當(dāng)貶霎肯，那么就希望他“直攜此書(shū)于朝擎颖，使正予罪而誅之”。一股浩然正氣充溢于字里行間观游，表現(xiàn)了作者不計(jì)利害搂捧、維護(hù)改革、敢于直言的可貴精神懂缕。
藝術(shù)特色
一允跑、反話正說(shuō)，直砭肌骨。開(kāi)篇一段聋丝，作者以他對(duì)高司諫的耳聞傳言展開(kāi)敘事荤崇，寫(xiě)出他的“三疑”。一疑其文名不彰潮针，“廁其間，獨(dú)無(wú)卓卓可道說(shuō)者”倚喂。其人雖列進(jìn)士及第榜每篷，但在作者眼里，不過(guò)默默無(wú)聞?shì)叾巳Α６善淦饭?jié)問(wèn)題焦读。作者坦言他從朋友那里對(duì)高司諫的了解，是“正直有學(xué)問(wèn)舱权，君子人也”矗晃。在這里，作者提出他疑惑的論據(jù)宴倍，“夫正直者张症，不可屈曲；有學(xué)問(wèn)者鸵贬，必能辨是非”俗他。而身居其位的高司諫，卻“俯仰默默阔逼，無(wú)異眾人”兆衅，很是可疑。三疑作者本人的判斷近乎有誤嗜浮，幾乎已認(rèn)定高司諫為人人可愛(ài)的真君子了羡亩。因?yàn)楦咚局G“侃然正色”“無(wú)一謬說(shuō)”的表現(xiàn)，作者雖有疑慮危融，但內(nèi)心已傾向于認(rèn)為高司諫是真正的君子了畏铆。十四年里而存三疑，作者鋪敘豐厚曲折专挪，然至此筆觸一轉(zhuǎn)及志，“今者推其實(shí)跡而較之，然后決知足下非君子也”寨腔。書(shū)信里直陳其言速侈，毫無(wú)遮掩矯飾，言辭犀利迫卢，語(yǔ)鋒尖銳倚搬，充分表現(xiàn)出一個(gè)正直知識(shí)分子情義激憤的慨然之態(tài)。而欲言其弊卻先存疑乾蛤，波瀾曲折每界，筆觸激蕩捅僵。
二、對(duì)比敘事眨层，揭其真貌庙楚。與其說(shuō)作者對(duì)范仲淹充滿(mǎn)同情之心，不如說(shuō)作者在心底潛隱著“惺惺相惜”之意趴樱。范仲淹“平生剛正馒闷，好學(xué)通古今，其立朝有本末叁征，天下所共知”纳账，這段判詞，顯示出作者對(duì)范仲淹的推重與賞識(shí)捺疼。正直之人反遭貶黜疏虫，剛直本性不得伸展，這已使有識(shí)者憤恨不已啤呼；而小人者如高司諫之流卧秘，卻要翻白為黑，落井下石官扣，助紂為虐斯议，令人激憤不平。作者以人之常情來(lái)推斷醇锚，庸人惜身自保哼御，無(wú)可厚非；但如高司諫者卻要“昂然自得焊唬，了無(wú)愧畏”恋昼，詆毀賢能，以其為己能赶促，那就是“君子之賊”了液肌。層層推理，婉曲中顯現(xiàn)出綿長(zhǎng)透辟的說(shuō)理風(fēng)格鸥滨，讓人無(wú)可辯駁嗦哆，無(wú)可回避。在事理對(duì)比中婿滓，人格與品節(jié)的高下老速、尊卑，道義與情感的價(jià)值評(píng)判凸主，真實(shí)與虛假的對(duì)比取向橘券，都已昭然若揭。
三、窮究其理旁舰，無(wú)可遁形锋华。作者綿長(zhǎng)的說(shuō)理論證風(fēng)格還表現(xiàn)在他能夠?qū)⒌览項(xiàng)l分縷析，于細(xì)微處見(jiàn)深厚的筆力箭窜。他依理說(shuō)事毯焕，直言范仲淹正直的操守與超群的才能，并以此來(lái)反責(zé)高司諫：“倘使范仲淹能力不及磺樱，品節(jié)不當(dāng)芥丧，卻能在朝為官多年，你身為朝廷諫官坊罢，豈不有失職之實(shí)？而當(dāng)其為皇帝‘驟用’之際并無(wú)諫諷之語(yǔ)擅耽，一旦官事頹敗活孩，卻又刻意逐賢，不正是諂媚權(quán)貴以自保乖仇、詆毀賢人以自高嗎憾儒？”作者義正詞嚴(yán)，理?yè)?jù)充分乃沙，透辟深邃起趾，具有論說(shuō)家考據(jù)的風(fēng)范。
歐陽(yáng)修 : 歐陽(yáng)修（1007－1072）警儒，字永叔训裆，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”蜀铲。漢族边琉，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡记劝，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居变姨。謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公厌丑。北宋政治家定欧、文...[詳細(xì)]
