徐干

詩

徐干一生考蕾，以“清玄體道”著稱祸憋。在創(chuàng)作方面，則以詩肖卧、賦蚯窥、散文見長。詩歌今存3篇塞帐，都是五言詩拦赠。今存徐干作品，沒有《公宴》壁榕、《斗雞》之類酬應(yīng)之作矛紫，這也是他有別于其他建安作家之處。徐干詩歌成就不高牌里，鐘嶸《詩品》把他列入下品颊咬。雖鐘嶸貶抑過甚，而從干今存之詩看牡辽，較王粲喳篇、劉楨亦稍遜。干詩大部散佚态辛，今存10首(見逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》上)麸澜，而以《室思》6首和《答劉楨》較為出色∽嗪冢《室思》設(shè)為思婦之詞炊邦，共六章，寫一位婦女對(duì)遠(yuǎn)行不歸的丈夫的懷念：“端坐而無為熟史，仿佛君容光”馁害，“思君如流水，何有窮已時(shí)”蹂匹，以至“展轉(zhuǎn)不能寐”碘菜，幻想乘鴻鸞之羽飛到丈夫身邊，與之相會(huì)限寞。有時(shí)又擔(dān)心丈夫“重新而忘故”忍啸，在外另有新歡。全詩情致繾綣履植，心理刻畫細(xì)膩计雌，十分委婉動(dòng)人∶钓《答劉楨》則語言渾樸凿滤，感情真摯传泊，亦為佳作。

賦

徐干在辭賦方面的名聲頗高鸭巴，他的《玄猿賦》眷细、《漏卮賦》、《橘賦》（以上皆佚）鹃祖、《圓扇賦》等溪椎，曾被曹丕評(píng)為“雖張（衡）、蔡（邕）不過也”（《典論·論文》）恬口；劉勰也曾把他與王粲一起作為魏之“賦首”而加標(biāo)舉（《<文心雕龍>·詮賦》）校读。今存作品不足10篇，而且多有殘缺祖能。其中《齊都賦》歉秫，從殘文來看，原先的規(guī)难可能相當(dāng)宏大雁芙。

散文

徐干本人擅長辭賦，能作詩钞螟，其五言詩妙絕當(dāng)時(shí)兔甘。徐干的存世之作，今只有散文集《中論》鳞滨。這本書比較全面地反映了他的哲學(xué)思想及其文章風(fēng)貌洞焙。當(dāng)時(shí)的人們?cè)u(píng)價(jià)他寫《中論》是“欲損世之有余，益俗之不足”拯啦，“上求圣人之中澡匪，下救流俗之昏者”。當(dāng)時(shí)曹丕稱贊此書“成一家之言褒链，辭義典雅唁情，足傳于后〖蠲桑”（《與吳質(zhì)書》）荠瘪。

《中論》的寫作主旨是：“常欲損世之有□夯巷、益俗之不足赛惩，見辭人美麗之文并時(shí)而作，曾無闡弘大義趁餐、敷散道教喷兼、上求圣人之中、下救流俗之昏者后雷，故廢詩季惯、賦吠各、頌、銘勉抓、贊之文贾漏，著《中論》之書二十二篇”（《中論序》）。今存輯本分上藕筋、下兩卷纵散，上卷10篇，多論述處事原則和品德修養(yǎng)隐圾，下卷10篇伍掀，大部分論述君臣關(guān)系和政治機(jī)微，因此暇藏，它是一部有關(guān)倫理及政治的論集蜜笤。其思想傾向，大體上遵奉儒家旨趣盐碱，多祖述先王把兔、孔、孟之言瓮顽，同時(shí)垛贤，也受道家、法家的某些影響趣倾∑傅耄《中論》對(duì)時(shí)弊有所針砭，不過作者持論比較中庸謹(jǐn)慎儒恋，一般不指斥時(shí)事善绎，所以顯得辭旨邈遠(yuǎn)，較少鋒芒诫尽。與同時(shí)的仲長統(tǒng)《昌言》相比禀酱，其揭露現(xiàn)實(shí)矛盾的深刻性和批判的尖銳性，都有所遜色牧嫉〖粮《中論》的語言比較平實(shí)，論證講求邏輯酣藻、條理貫通曹洽，還不失為一部較好的論說文專著。它是“建安七子”中今存唯一的專著辽剧。

他的著作送淆，除《中論》外已散佚，《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集5卷怕轿，已佚偷崩。明代楊德周輯辟拷、清代陳朝輔增《徐偉長集》 6卷，收入《匯刻建安七子集》中阐斜∩蓝常《中論》2卷，《四部叢刊》有影印明嘉靖乙丑青州刊本谒出。舊《壽光縣志》載有他的詩8首羽杰、《齊都賦》1篇。

徐干(170--217)：北旱酵疲郡劇縣(今山東壽光)人考赛，東漢末年杰出文學(xué)家。

其少年時(shí)莉测，正值漢靈帝末年颜骤，宦官專權(quán)，朝政腐敗捣卤，而徐干卻專志于學(xué)忍抽。當(dāng)時(shí)的州郡牧慕徐干才名“禮命蹊躇，連武欲致之”董朝。他“輕官忽祿鸠项，不耽世榮”。曹操曾任他為司空軍謀祭酒參軍子姜、五官將文學(xué)祟绊，他以病辭官；“潛身窮巷哥捕，頤志保真”牧抽，雖“并日而食”，過著極貧寒清苦的生活遥赚，卻從不悲愁扬舒。曹操又任命他為上艾長，他仍稱疾不就凫佛。建安中讲坎，看到曹操平定北方，中國統(tǒng)一有望愧薛，即應(yīng)召為司空軍謀祭酒掾?qū)俪靠唬D(zhuǎn)五官將文學(xué)，歷五厚满、六年府瞄，以疾辭歸碧磅〉夤浚“身窮窮巷遵馆，頤志保真”，雖“并日而食”丰榴，亦“不以為戚”货邓。(引并見《中論序》)后授上艾長，也因病未就四濒。建安二十二年(217)春换况，瘟疫流行，干亦染疾而卒盗蟆。后來曹丕論及徐干時(shí)說：“觀古今文人類不護(hù)細(xì)行戈二，鮮能以名節(jié)自立，而偉長獨(dú)懷文抱質(zhì)喳资，恬淡寡欲觉吭，有箕山之志，可謂彬彬君子矣!”