天地之間，含氣而生者踢涌，莫知乎人。人情之至痛序宦，莫過乎喪親睁壁。夫創(chuàng)巨者其日久，痛甚者其愈遲互捌。故圣王制三年之服潘明，所以稱情而立文，爲(wèi)至痛極也秕噪。自天子至于庶人钳降，莫不由之，帝王相傳腌巾，未有知其所從來者遂填。
及孝文皇帝铲觉，天姿謙讓，務(wù)崇簡易吓坚。其將棄萬國撵幽，乃顧臣子令勿行久喪，已葬則除之礁击，將以省煩勞而寬羣下也盐杂。觀其詔文，唯欲施乎己而已哆窿，非爲(wèi)漢室創(chuàng)制喪禮链烈，而傳之於來世也。後人遂奉而行焉挚躯，莫之分理强衡。至乎顯宗，圣德欽明秧均，深照孝文一時之制食侮，又惟先王之禮不可以久違，是以世祖徂崩目胡，則斬衰三年锯七。孝明旣沒，朝之大臣徒以己之私意誉己，忖度嗣君之必貪速除也眉尸，檢之以大宗遺詔，不惟孝子之心哀慕未歇巨双，故令圣王之跡陵遲而莫遵噪猾，短喪之制遂行而不除，斯誠可悼之甚者也筑累。
滕文公小國之君耳袱蜡，加之生周之末世，禮敎不行慢宗，猶能改前之失坪蚁，咨問於孟軻，而服喪三年镜沽。豈況大漢配天之主敏晤，而廢三年之喪，豈不惜哉缅茉！且作法於仁嘴脾，其弊猶薄，道隆於己蔬墩，歷世則廢（此十七字徐本脫）译打。況以不仁之作耗拓，宣之於海內(nèi)，而望家有慈孝扶平，民德歸厚帆离，不亦難乎！《詩》曰："爾之?dāng)溡咏岢危耨阈б印?quot;圣主若以游宴之間哥谷，超然遠思，覽周公之舊章麻献，咨顯宗之故事们妥，感蓼莪之篤（"篤"字徐本誤作"高"）行，惡素冠之所刺勉吻，發(fā)復(fù)古之德音监婶，改太宗之權(quán)令。事行之後齿桃，永爲(wèi)典式惑惶，傳示萬代，不刋之道也短纵。（《治要》卷四十六）
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