出自魏晉徐干的《室思》
沉陰結(jié)愁憂祖秒，愁憂為誰興诞吱？
念與君相別，各在天一方竭缝。
良會未有期房维，中心摧且傷。
不聊憂餐食歌馍，慊慊常饑空握巢。
端坐而無為，仿佛君容光松却。
峨峨高山首暴浦，悠悠萬里道溅话。
君去日已遠，郁結(jié)令人老歌焦。
人生一世間飞几，忽若暮春草。
時不可再得独撇，何為自愁惱屑墨？
每誦昔鴻恩，賤軀焉足保纷铣。
浮云何洋洋卵史，愿因通我詞。
飄搖不可寄搜立，徙倚徒相思以躯。
人離皆復(fù)會，君獨無返期啄踊。
自君之出矣忧设，明鏡暗不治。
思君如流水颠通，何有窮已時址晕。
慘慘時節(jié)盡，蘭華復(fù)凋零顿锰。
喟然長嘆息谨垃，君期慰我情。
輾轉(zhuǎn)不能寐撵儿，長夜何綿綿乘客。
躡履起出戶，仰觀三星連淀歇。
自恨志不遂易核，泣涕如涌泉。
思君見巾櫛浪默，以益我勞勤牡直。
安得鴻鸞羽，覯此心中人纳决。
誠心亮不遂碰逸，搔首立悁悁。
何言一不見阔加，復(fù)會無因緣饵史。
故如比目魚，今隔如參辰。
人靡不有初胳喷，想君能終之湃番。
別來歷年歲，舊恩何可期吭露。
重新而忘故吠撮，君子所尤譏。
寄身雖在遠讲竿，豈忘君須臾泥兰。
既厚不為薄，想君時見思题禀。
《室思》組詩共六章鞋诗，寫的是妻子對丈夫的思念，各章之間并無貫串的故事情節(jié)投剥。這里詳析第三章和第六章师脂。一則因為以這兩章為主，連及其余江锨，也就大致反映了全詩的面貌；二則因為這兩章比較精采糕篇，也流傳較廣啄育，在六章之中是具有代表性的。
先講詩的第三章拌消，前面兩章已經(jīng)寫過：“念與君相別挑豌，各在天一方”；“君去日已遠墩崩，郁結(jié)令人老”氓英。深沉的思念早已使她陷入難解難銷的境地○谐铮“浮云何洋洋铝阐，愿因通我辭☆砉眨”此刻徘键，這位思婦望著那悠然自得的浮云，便想托它給遠方的丈夫捎去幾句心中的話兒遍蟋，可是那浮云瞬息萬變吹害、飄渺幻化，不可能叫人放心寄語虚青。她徘徊彷徨它呀，坐立不安，只有徒然相思而已。這無法擺脫的悲哀纵穿，激起了她對生活不公的感慨——“人離皆復(fù)會烟号，君獨無返期”。后一句是寫實政恍，前一句不無夸張汪拥，現(xiàn)實中當(dāng)然未必是“人離皆復(fù)會”。但是這么一縱一擒篙耗，就更能反襯出感情上的痛苦迫筑。人們在極度悲痛時往往難免有這種過激的感情和語言，比如“民莫不谷宗弯，我獨不卒”（《詩·蓼莪》）脯燃；又如《論語》中：“司馬牛憂曰：‘人皆有兄弟，我獨亡’”蒙保。這一章十句辕棚，“人離”兩句是承上啟下的過渡。因為“無返期”邓厕，才想到托云寄辭逝嚎；因為“無返期”，所以思無盡時详恼。妙在“思君如流水补君，何有窮已時”之前，又插入一個回顧的細節(jié)：自你離家之后昧互，我從不梳妝挽铁，那明亮的鏡子雖然滿是灰塵，也無心事去擦它敞掘。這個倒敘叽掘，造成回環(huán)往復(fù)的效果，也是她紛繁雜亂心緒的寫照玖雁。如果單就“自君之出矣”四句而言更扁，則前一句為因，后三句為果茄菊，簡潔明快疯潭，而又包孕豐富∶嬷常“明鏡暗不治”竖哩，雖是寫事、寫物脊僚，卻可見其貌相叁；“思君”二句遵绰，又可察其情。此情增淹，此貌椿访，正傳神地刻畫出思婦的生活和心態(tài)。所以從南北朝到隋唐虑润，仿作者甚多成玫，且皆以“自君之出矣”為題作五言四句的小詩。它之所以有如此深遠的影響拳喻，除了上面講的曉暢雋永之外哭当，大概更主要的是因為它有清新自然之趣。正如鐘嶸所說：“吟詠性情冗澈，亦何貴于用事钦勘？‘思君如流水’，既是即目亚亲；‘高臺多悲風(fēng)’彻采，亦惟所見；……觀古今勝語捌归，多非補假肛响，皆由直尋”（《詩品》）。朱弁也說過：“詩人勝語陨溅，感得于自然终惑，非資博古。若‘思君如流水’……之類门扇，皆一時所見，發(fā)于言詞偿渡，不必出于經(jīng)史臼寄。……拘攣補綴而露斧鑿痕跡者溜宽，不可與論自然之妙也”（《風(fēng)月堂詩話》）吉拳。這些都是在稱贊它的不假雕飾的自然之美。
再講詩的第六章适揉。詩的第四章寫夜不能寐留攒，觸景生情，淚如泉涌嫉嘀；第五章寫睹物懷人炼邀，更增思念之苦；意在將“思君如流水剪侮，何有窮已時”拭宁，得以具體充分地發(fā)揮。但是，思念無窮杰标，詩終有結(jié)兵怯，第六章便是全詩的結(jié)尾。君無返期腔剂，音信不通媒区，思亦無用，盼也是空掸犬，最后只剩下一個心愿：愿君莫忘舊情袜漩。這就很像“不恨歸來遲，莫向臨邛去”（孟郊《古別離》）的意思登渣，只是這位溫柔細心的女子說得更為曲折委婉噪服。《詩·大雅·蕩》中有句詩叫做“靡不有初胜茧，鮮克有終”粘优。這里稍加改變，意思是說：人們做事情往往是有頭無尾呻顽，不過我想你是能始終如一的雹顺。可是廊遍，想想分別多年嬉愧，情況不明，世事難料喉前，舊日的恩情還有保持的希望嗎没酣？但那種喜新厭舊，重新忘故的行為卵迂，畢竟是仁人君子所譴責(zé)裕便、所譏刺的〖洌“重新而忘故偿衰，君子所尤譏”，不著己改览，不著彼下翎，語意盤空，筆勢突兀宝当，它的分量在于提出了一個理想的视事、正直的生活準(zhǔn)則和為人之道，下面四句正是就此生發(fā)今妄，所以前人曾評曰：“以名義厚道束縛人郑口，而語氣特低婉”（《古詩歸》）鸳碧。其“低婉”之處，首先表現(xiàn)在她先說自己犬性，再說對方：你雖然寄身遠方瞻离，我可沒有片刻忘了你；既然過去那么恩愛情深乒裆，現(xiàn)在該不會變得情淡意薄套利，想你也是時時思念我的。先自處于厚鹤耍，次則言君不薄肉迫，以己之情動彼之情，婉曲動人稿黄。其次喊衫，表現(xiàn)在雖不無怨艾之情，不安之意杆怕，卻絕不露圭角族购，一再地說：“想君能終之”，“想君時見思”陵珍，總以忠厚誠摯之心寝杖，構(gòu)想“君”之所為、所思互纯，其良苦之用心瑟幕，全在盼美好之未來。這留潦，便是千思萬念之歸宿只盹，也是通篇之結(jié)穴。這一章時而寫己兔院，時而寫彼鹿霸；時而泛言，時而切指秆乳；時而憂懼，時而自慰钻哩；局勢變換屹堰，一步一折，終落在憑空設(shè)想之處街氢，似盡不盡扯键，真是一片真心，無限深情珊肃，這大概就是鐘惺說它“宛篤有十九首風(fēng)骨”（《古詩歸》）的原因荣刑。
徐干 : 漢末文學(xué)家皿淋、哲學(xué)家√袷裕“建安七子”之一窝趣。以詩、辭賦训柴、政論著稱哑舒。其著作《中論》對歷朝歷代的統(tǒng)治者和文化學(xué)者影響深遠。
