出自唐代李商隱的《北青蘿》
殘陽西入崦毅整，茅屋訪孤僧。
落葉人何在绽左，寒云路幾層悼嫉。
獨敲初夜磬，閑倚一枝藤拼窥。
世界微塵里戏蔑，吾寧愛與憎。
夕陽落入崦嵫山中鲁纠，我去探訪一位獨自住在茅屋中的僧人总棵。
樹林落葉紛紛，不知僧人住在何處改含？沿著寒云繚繞的山路情龄，盤曲而上，不知走了幾重候味。
夜幕降臨刃唤，僧人在茅屋中獨自敲磬誦經(jīng)，閑適的靠著一枝青藤與他交談白群。
大千世界俱是微生，我還談什么愛和恨呢硬霍？
青蘿：一種攀生在石崖上的植物帜慢，此處代指山。南朝江淹《江上之山賦》：“掛青蘿兮萬仞唯卖，豎丹石兮百重粱玲。”
崦（yān）：即“崦嵫（zī）”拜轨， 山名抽减，在甘肅。古時常用來指太陽落山的地方橄碾。
初夜：黃昏卵沉。
磬（qìng）：古代打擊樂器颠锉，形狀像曲尺，用玉史汗、石制成琼掠，可懸掛。佛寺中使用的一種缽狀物停撞，用銅鐵鑄成瓷蛙，既可作念經(jīng)時的打擊樂器，亦可敲響集合寺眾戈毒。
“世界”句：語本《法華經(jīng)》：“書寫三千大千世界事艰猬，全在微生中÷袷校”意思是大千世界俱是微生姥宝，我還談什么愛和恨呢？
寧：為什么恐疲。
這首詩首聯(lián)寫詩人尋訪僧人之事腊满；頷聯(lián)寫詩人尋訪所經(jīng)之路程、所見之景物培己；頸聯(lián)寫詩人黃昏時才尋到僧人碳蛋，以精煉的筆墨描繪了僧人的簡靜生活；尾聯(lián)寫詩人獲得了思想的啟迪省咨。詩所表達的是一種不畏辛勞艱險肃弟、一心追尋禪理、淡泊之懷面對仕途榮辱的愿望零蓉，既贊美了僧人清幽簡靜的生活笤受，又表現(xiàn)出詩人對禪理的領(lǐng)悟，淡泊之懷面對現(xiàn)實敌蜂、從容之心面對仕途榮辱箩兽。此詩語言凝煉，富于蘊藏章喉，層次清晰汗贫。
“殘陽西入崦，茅屋訪孤僧秸脱÷浒”寫詩人尋訪僧人之事。時當(dāng)紅日西沉山谷摊唇，詩人進入山中咐蝇，去拜訪一位住在茅屋中的僧人∠锊椋“茅屋”有序，寫出僧人居處的簡樸抹腿，“孤僧”，寫出僧人的不厭孤獨笔呀。而詩人此時正逢生活清苦幢踏、親朋離散的艱難歲月，他尋訪這樣一位清苦而孤居的僧人许师，顯然是要從對方身上獲得啟示房蝉，以解除自身的苦惱。清苦人尋清苦地微渠，孤獨客訪孤獨僧搭幻，俗與佛已有了精神交流的契機。
“落葉人何在逞盆，寒云路幾層檀蹋。”寫詩人尋訪所經(jīng)之路程云芦、所見之景物俯逾。“落葉人何在舅逸，寒云路幾層桌肴。”時當(dāng)深秋琉历，滿山的林木飄下紛紛的黃葉坠七，詩人要找的那位孤僧，卻不知住在哪里旗笔”胫茫“人何在”，使人聯(lián)想到詩人于山林間四處張望的神態(tài)蝇恶，顯現(xiàn)出山間林木的密集和僧人的幽藏拳魁，愈發(fā)表現(xiàn)出這位孤僧遠避紅塵的意趣，這正是詩人探訪的目的艘包。對句更將僧人的幽藏作進一步的渲染：詩人沿著寒云繚繞的山路的猛，盤曲而上，已不知把那盤山之路走了幾重想虎。山路入云，已見其高叛拷，何況入的是“寒云”舌厨。“寒云路幾層”不僅寫出僧人的高居塵上忿薇，也寫出詩人不畏辛勞和艱險裙椭、—心追尋禪理的熱切之舉躏哩。此聯(lián)二句寫景而兼記行蹤，景中暗含著僧人和詩人的影子揉燃，言筒意豐扫尺，蘊藏極富，堪稱方家妙筆炊汤。
“獨敲初夜磬正驻，閑倚一枝藤∏栏”以精煉的筆墨描繪了僧人的簡靜生活：“獨敲初夜磐姑曙，閑倚一枝藤÷醣叮”“初夜”二字與首句“殘陽”相關(guān)照伤靠，寫出到達茅屋的時間。夜幕降臨啼染，僧人在茅屋中獨自敲磐誦經(jīng)宴合。“獨”字與次句的“孤”字相呼應(yīng)迹鹅，因為是“孤僧”卦洽，所以獨自敲磐。雖只身獨處徒欣，而未怠佛事逐样，可見其對佛的虔誠。詩人此時站在茅屋外邊打肝，耳聽清脆的磐聲脂新，眼望寂靜的星辰，深感佛界的靜謐與安詳粗梭，此中再無紅塵之困擾争便。待到僧人佛事已畢，詩人走進茅屋断医，與之交談滞乙，對交談的情狀僅用“閑倚一枝藤”五個字概括，卻內(nèi)蘊豐富鉴嗤≌镀簦“藤”是藤條做的手杖，極為簡樸醉锅，僧人所“倚”兔簇，僅此而已，生活之清苦可以想見；難得的是僧人那份“閑”態(tài)垄琐，居清貧而安閑自如边酒，從容不迫。
“世界微塵里狸窘，吾寧愛與憎墩朦。”寫詩人獲得了思想的啟迪翻擒∶セ粒“世界微塵里，吾寧愛與憎韭寸〈荷冢”佛教認(rèn)為大千世界全在微塵之中，人也不過就是微塵而已恩伺。詩人領(lǐng)悟了這個道理赴背，表示今后不再糾纏愛憎，眾心凈慮晶渠，以淡泊之懷面對仕途榮辱凰荚。
綜觀此詩，語言凝煉褒脯，富于蘊藏便瑟，層次清晰。詩人先寫出訪番川，次寫途中到涂，再寫遇僧，最后以思想收獲作結(jié)颁督。詩人先將筆墨集中在探訪之上践啄，描寫僧人居住狀態(tài)的孤獨。用“獨敲”一聯(lián)勾勒沉御，“獨”字和“一”字均照應(yīng)了第二句中的“孤”字屿讽。用“閑”字寫出佛家對紅塵物欲的否定，突顯出詩人希望從佛教思想中得到解脫吠裆，將愛憎拋卻伐谈，求得內(nèi)心的寧靜。最后寫詩人訪僧忽悟禪理之意试疙，更襯出孤僧高潔的心靈诵棵。此詩所表達的就是一種不畏辛勞艱險、—心追尋禪理祝旷、淡泊之懷面對仕途榮辱的愿望非春，既贊美了僧人清幽簡靜的生活柱徙，又表現(xiàn)出詩人對憚理的領(lǐng)悟缓屠，淡泊之懷面對現(xiàn)實奇昙、從容之心面對仕途榮辱。
李商隱 : 李商隱，字義山晦攒，號玉溪（谿）生闽撤、樊南生，唐代著名詩人脯颜，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽哟旗，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作栋操，駢文文學(xué)價值也很高闸餐，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合
