出自唐代李商隱的《壬申七夕》
已駕七香車(chē)徙瓶，心心待曉霞毛雇。
風(fēng)輕惟響珮，日薄不嫣花侦镇。
桂嫩傳香遠(yuǎn)灵疮，榆高送影斜。
成都過(guò)卜肆壳繁，曾妒識(shí)靈槎震捣。
難得等到七夕她已駕著七香車(chē)。剛剛兩心相會(huì)又憂無(wú)情的曉霞闹炉。
清風(fēng)夜靜蒿赢，唯有玉佩的響聲，日光微弱點(diǎn)吧渣触，不要曬枯了艷麗的鮮花诉植。
月中的嫩桂，它把馨香傳得更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)昵观。星間的高榆給人間送來(lái)舒適的影斜。
她不想人間知道他們相會(huì)的事舌稀，因妒成都卜肆中有人能識(shí)別靈筏啊犬。
壬申：大中六年，時(shí)商隱在梓州柳仲郢幕壁查。
七夕：七夕始于漢朝觉至，是流行于中國(guó)及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
七香車(chē)：用多種香料涂飾的車(chē)睡腿∮镉《太平御覽·魏武帝與楊彪書(shū)》：“今賜足下畫(huà)輪四望通幢七香車(chē)二乘峻贮。”
日庇Υ场：（七日）將晚時(shí)·日光漸淡纤控。
嫣（yān）：同蔫，蔫萎不鮮活碉纺。
桂嫩：指初七夜新月半圓船万。
榆：白榆。星名骨田」⒌迹《樂(lè)府詩(shī)集·隴西行》：“天上何所有，歷歷種白榆态贤。
卜肆（sì）：占卜的攤子舱呻。
槎（chá）：木筏。
這首詩(shī)是大中六年（852）七夕作的悠汽，是詩(shī)人托杜驚轉(zhuǎn)致令狐的失望之作箱吕。
前六句講的是牛郎織女相會(huì)的情景。一二句講的是織女已駕車(chē)渡河介粘，與牛郎相會(huì)殖氏，他們相會(huì)之后，害怕此夜良時(shí)將逝姻采，所以“起視夜何其”雅采，直到太陽(yáng)從東方升起。三四句講的是牛女相會(huì)時(shí)慨亲，牛郎好像聽(tīng)到了織女環(huán)佩的聲音婚瓜，又好像看見(jiàn)了她如花之貌，風(fēng)輕輕的吹來(lái)刑棵，所以佩響輕微巴刻。日薄，所以花容不萎蛉签。想象織女于黃昏時(shí)動(dòng)身離開(kāi)胡陪，故曰“日薄”。五六句講的是月桂為他們傳送嫩香碍舍，白榆為他們投影翳蔽柠座，成就他們好合。
末聯(lián)講的是織女不想要人間知道他們相會(huì)的事情片橡，忌有成都卜肆中識(shí)靈槎的人妈经。抒發(fā)了自己深切的感嘆。末句講的是雙星不想人間知道他們的秘密，深怪成都占卜攤子上的嚴(yán)老頭子懂得靈槎而多管閑事吹泡。從字面上看骤星，只能作如上解說(shuō)；至于還有什么特定的寓意爆哑，尚無(wú)有力證據(jù)洞难，不敢妄言。
全詩(shī)詩(shī)人以織女自況泪漂，以牽牛比牛黨廊营，令狐绹。
李商隱 : 李商隱慎式，字義山，號(hào)玉溪（谿）生趟径、樊南生瘪吏，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)蜗巧，出生于鄭州滎陽(yáng)掌眠。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高幕屹，是晚唐最出色的詩(shī)人之一蓝丙，和杜牧合
