出自宋代辛棄疾的《滿江紅·點火櫻桃》
點火櫻桃，照一架姿现、荼蘼如雪肠仪。春正好，見龍孫穿破备典，紫苔蒼壁异旧。乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯提佣。問春歸吮蛹、不肯帶愁歸，腸千結(jié)镐依。
層樓望匹涮，春山疊；家何在槐壳？煙波隔然低。把古今遺恨，向他誰說务唐？蝴蝶不傳千里夢雳攘，子規(guī)叫斷三更月。聽聲聲枫笛、枕上勸人歸吨灭，歸難得。
似火櫻桃刑巧，如雪荼藦喧兄，映輝斗艷。春色正濃啊楚，喜見春筍破土而出吠冤。母燕引著雛燕試飛，黃鶯呼叫伴侶恭理。春帶愁來拯辙，不帶愁去，令人傷懷颜价。
登樓望家國涯保，有層山疊水相隔，飲煙已經(jīng)被山擋住了周伦，家在哪里呢夕春？古今家國之恨，向誰傾訴横辆。鄉(xiāng)夢恐怕難以傳到千里之外了撇他，唯聞子規(guī)啼三更月茄猫。杜鵑聲聲勸歸，人卻難以歸去困肩。
茶蘑：亦稱酴醿划纽，以色似酴醿酒而名。落葉小灌木锌畸，春末夏初開白花勇劣。一架：荼藦枝細長而攀緣，立架以扶潭枣，故稱一架比默。
龍孫：竹筍的別名。紫苔蒼壁：長滿青紫色苔蘚的土階盆犁。
乳燕引雛：母燕引著雛燕試飛命咐。
流鶯喚友：黃鶯呼叫伴侶。
腸千結(jié)：以千結(jié)形容愁腸難解谐岁。
蝴蝶夢：莊子夢見自己化為蝴蝶醋奠，后人造以蝴蝶稱夢。子規(guī)：亦名杜鵑伊佃。
《滿江紅·點火櫻桃》寫作年代已無法考證窜司，也沒有其他材料可供參閱，但從此詞的意境推測航揉，可能是辛棄疾中年政治失意后的思歸之作塞祈。
《滿江紅·點火櫻桃》寫作年代已無法考證，也沒有其他材料可供參閱帅涂，但從此詞的意境推測议薪，可能是辛棄疾中年政治失意后的思歸之作。
此詞描寫詞人因春歸而想家的悲涼情緒媳友，它以春景為媒介笙蒙，充分體現(xiàn)了自家身世和國家命運都很悲慘的感嘆，是一首飽含政治色彩的上乘之作庆锦。它之所以流傳下來，為人所喜歡轧葛，不僅在于它飽含深情厚意搂抒，更在于作者在寫詞時不是枯燥地、直通通地訴說尿扯，而在生動鮮活的意境描寫中創(chuàng)造了幽遠深邃的抒情境界求晶。
上片即景傷春。詞人的藝術觸覺是十分敏銳的：詞人既欣賞江南之春的美好衷笋，又痛惜江南之春的不久長芳杏。在詞人的筆下，暮春的景致使人眼花繚亂【粽裕“點火櫻桃吝秕，照一架、荼蘼如雪”二句空幻，猶如彩色影片的特寫鏡頭烁峭，園林之中燦爛的春色被推到讀者的眼前。一株株櫻桃秕铛，碩果累累约郁，紅得像著了火；一架荼正盛開著白雪般的花朵但两，與火焰般的櫻桃交相輝映鬓梅，整個園林紅妝素裹，分外嬌艷谨湘≌揽欤“春正好”是一句簡潔深情的贊語。春天好悲关，好就好在生機勃勃谎僻。春筍穿破了長滿青苔的土階，蓬勃地向上生長寓辱；春燕牽引著初產(chǎn)的幼雛艘绍，在緩緩地飛翔；流鶯呼朋引伴秫筏，嬌音恰恰诱鞠，就像奏響了一首首春之抒情曲≌饩矗可是好景不長航夺，恰如前人的名句“開到荼花事了”所標示的，高潮一過崔涂，春姑娘就要回去了阳掐，想挽留也挽留不住。也許正是因為預感到春之短暫冷蚂，乳燕才飛得沒有興致缭保，其翱翔之力“弱”了下來；那些自在的流鶯蝙茶，也因此而歌聲不暢艺骂，它們的啼音竟然使人有“怯”的感覺。燕之“弱”隆夯，鶯之“怯”钳恕，其實都是詞人感傷春天心理的外化别伏，辛棄疾這里則是滿腹心事。對于一個政治理想落空忧额、在現(xiàn)實生活中屢受挫折的人來說厘肮，春歸是象征著希望破滅。自然景觀的變化和季節(jié)的無情推移宙址，牽動了詞人滿懷的愁恨轴脐，于是詞人向春天發(fā)出了怨憤之語：“問春歸、不肯帶愁歸抡砂，腸千結(jié)大咱。”這三句與詞人的名篇《祝英臺近·晚春》的結(jié)拍“是他春帶愁來注益，春歸何處碴巾，卻不解、帶將愁去”丑搔，用語和含義都很相似厦瓢，只是這里語調(diào)更為急促，意思更為直截了當一些啤月。詞人似在對空呼喊道：千愁萬恨煮仇，都是你春天給引出來的；如今你自個兒走得利索谎仲，卻把愁留給人不管了浙垫，你可知我已經(jīng)愁腸千結(jié)，無法解開郑诺。這一串怨春之語夹姥，無理之極，然而有情之極辙诞，“腸千結(jié)”三字辙售，尤能夸張地表達出詞人抑郁不堪的煩亂心緒。
詞的下片飞涂，具體而細致地抒寫這被春天觸動的愁和恨旦部。換頭的四個三字句：“層樓望，春山疊较店；家何在志鹃？煙波隔≡笪鳎”承“腸千結(jié)”一句而來，點明詞人內(nèi)心所郁積的缰趋，并不是春花秋月的哀愁捧杉，而是懷念家山的深沉悲痛陕见。詞人登高樓而遠望家鄉(xiāng)，無奈千重萬疊的春山遮斷了雙眼味抖，茫茫無邊的煙波阻隔了歸路评甜。這春山、這煙波仔涩，象征祖國的分裂忍坷，象征政局的險惡，象征詞人執(zhí)著追求的抗金恢復大業(yè)所遇到的無數(shù)艱難險阻熔脂。接下來“把古今遺恨佩研，向他誰說”二句，愁懷浩渺霞揉，語意悲愴旬薯，英雄的孤獨感拂拂生于紙面。所謂“古今遺恨”适秩，按字面之義自然是指從古至今的恨事绊序，但懷古是為了傷今，因而這里的“古今”秽荞，偏重于指“今”骤公。“今”之恨扬跋，莫過于中原淪陷阶捆、祖國分裂之恨。
由此可見胁住，這兩句是向人們說明：詞人之“恨”的內(nèi)容趁猴，決非一般文人士大夫風花雪月的小恨，而是深沉悲痛的家國大恨彪见；而詞人為雪此大恨而奮斗儡司，響應都寥寥無幾，此恨幾乎無處可以傾訴余指，這又是自己滿腔愁恨之更深一層捕犬。緊接“蝴蝶”二句，化用唐人崔涂的“蝴蝶夢中家萬里酵镜，子規(guī)枝上月三更”一聯(lián)而變其意碉碉。《莊子》上說淮韭，莊周夢見自己化為蝴蝶垢粮。后來文人就將做夢稱為“蝴蝶夢”。千里夢靠粪，指自己的想家夢蜡吧。子規(guī)的叫聲像是在說“不如歸去”毫蚓。這兩句，是就情造境的哀婉之筆昔善，以深夜不寐的痛苦情景元潘，來將上文所抒寫的內(nèi)容進一步向廣闊的時空延伸。一個“不傳”君仆，一個“叫斷”翩概，是點鐵成金之語，使得這兩句比崔涂原詩更為凄切地表達出思家念遠之悲返咱。還須指出的是钥庇，從詞人的生平、思想及上文的“古今遺恨”等來綜合判斷洛姑，這里的所謂思家上沐，不是思念其江南地區(qū)的寓所，而是思念遠在北方金人統(tǒng)治之下的山東濟南老家楞艾。全闋的結(jié)拍云：“聽聲聲参咙、枕上勸人歸，歸難得硫眯≡滩啵”“聲聲”，承“子規(guī)叫斷”而來两入，可謂善于呼應净宵，構(gòu)鎖嚴密」桑“勸人歸择葡，歸難得”二語，修辭學上稱為“頂真格”剃氧，其作用在于文氣貫通地傾瀉自己的苦痛之懷敏储。這里以情語結(jié)束，但由于與前面的形象描寫相聯(lián)系朋鞍，并且語意真摯感人已添，所以這個結(jié)尾仍然富有韻味，令人對這位愛國志士有家難歸的痛楚油然而生共鳴之感滥酥。
辛棄疾的政治抒情詞更舞，就表達方式而言，可分為直抒與曲達兩種坎吻。所謂直抒缆蝉，是指張口暢談，議論之聲滔滔不絕，悲壯之情返奉，慷慨豪邁之志贝搁，全盤托出，沒有半點含蓄芽偏，從不憑借外物，不依靠比興等手法弦讽。所謂曲達污尉，是指心里有急切想說的話，但考慮到自己處境險惡往产，不敢將心中所想原原本本地暢快淋漓地說出來被碗，而是憑借花鳥山水來抒發(fā)自己的憂憤。此詞就是屬于后類仿村。
辛棄疾 : 辛棄疾（1140－1207）畏鼓，南宋詞人酱酬。原字坦夫，改字幼安云矫，別號稼軒膳沽，漢族，歷城（今山東濟南）人让禀。出生時挑社，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍巡揍，不久歸南宋痛阻。歷任湖北、江西吼肥、湖南录平、福建
