出自唐代杜甫的《蜀相》
丞相祠堂何處尋脓斩？錦官城外柏森森木西。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音随静。
三顧頻煩天下計八千，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死燎猛，長使英雄淚滿襟恋捆。
去哪里尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方重绷。
碧草照映臺階自當(dāng)顯露春色沸停，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱。
劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬昭卓，問計于諸葛亮愤钾，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。
可惜出師伐魏還沒有取得最后的勝利就先去世了候醒，常使后代英雄感慨淚濕衣襟能颁！
蜀相：三國蜀漢丞相，指諸葛亮（孔明)倒淫。詩題下有注：諸葛亮祠在昭烈廟西伙菊。
丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在現(xiàn)在成都敌土，晉李雄初建镜硕。
錦官城：成都的別名。
柏（bǎi）森森：柏樹茂盛繁密的樣子返干。
映階碧草自春色谦疾，隔葉黃鸝空好（hǎo）音：這兩句寫祠內(nèi)景物。杜甫極推重諸葛亮犬金，他此來并非為了賞玩美景念恍，“自”“空”二字含情六剥。是說碧草映階，不過自為春色峰伙；黃鸝隔葉疗疟，亦不過空作好音，他并無心賞玩瞳氓、傾聽策彤。因為他所景仰的人物已不可得見∠徽空：白白的店诗。
三顧頻煩天下計：意思是劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問計于諸葛亮音榜。這是在贊美在對策中所表現(xiàn)的天才預(yù)見庞瘸。頻煩，猶“頻繁”赠叼，多次擦囊。
兩朝開濟(jì)：指諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪嘴办。
兩朝：劉備瞬场、劉禪父子兩朝。開：開創(chuàng)涧郊。濟(jì)：扶助贯被。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟（jīn）：出師還沒有取得最后的勝利就先去世了妆艘，常使后世的英雄淚滿衣襟彤灶。指諸葛亮多次出師伐魏，未能取勝双仍，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中。
出師：出兵桌吃。
這首七律《蜀相》朱沃，抒發(fā)了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。全詩熔情茅诱、景逗物、議于一爐，既有對歷史的評說瑟俭，又有現(xiàn)實的寓托翎卓，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱摆寄。
“丞相祠堂”失暴，今稱武侯祠坯门，在成都市南郊。成都是三國時期漢國的都城逗扒，諸葛亮在這里主持國政二十余年古戴，立下了勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時為他建立了祠堂矩肩。后來桓溫平蜀现恼，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無損黍檩〔媾郏“錦官城”，是古代成都的別稱刽酱。成都產(chǎn)蜀錦喳逛，古代曾經(jīng)設(shè)有專門的官員管理，他們住在成都的少城（成都舊有大城肛跌、少城）艺配，所以又稱成都為錦官城、錦城或錦里衍慎。另一種說法是因為成都地近錦江转唉，這里山川明麗，美如繡錦稳捆，因而得名赠法。“森森”乔夯，是形容柏樹長得高大而茂密砖织。據(jù)《儒林公議》、《太平寰宇記》等書記載末荐，武侯祠前有大柏樹侧纯，相傳是諸葛亮親手栽種。
這首聯(lián)兩句甲脏，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問眶熬。這里不稱“蜀相”，而用“丞相”二字块请，使人感到非常親切娜氏。特別是其中的“尋”字，表明此行是有目的的專程來訪墩新，而不是漫不經(jīng)心地信步由之贸弥；又因杜甫初到成都，地理不熟海渊，環(huán)境生疏绵疲，所以才下了這樣一個“尋”字哲鸳。這個尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情最岗，并因人而及物帕胆，同時也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方般渡。后一句“錦官城外柏森森”自答懒豹。這是詩人望中所得的景象，寫的是丞相祠堂的外景驯用，點(diǎn)明祠堂的所在地脸秽，用來呼應(yīng)前一句『牵“柏森森”三個字還渲染了一種安謐记餐、肅穆的氣氛。這兩句直承“蜀相”的詩題薇正，起得很得勢片酝，用的是記敘兼描述的筆墨。
第二聯(lián)“映階碧草自春色挖腰，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物雕沿，色彩鮮明，音韻瀏亮猴仑，靜動相襯审轮，恬淡自然，無限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象辽俗。然而疾渣，自然界的春天來了，祖國中興的希望卻非常渺茫崖飘。想到這里榴捡，詩人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺，因此說是“自春色”朱浴、“空好音”吊圾。“自”和“空”互文赊琳，刻畫出一種靜態(tài)和靜境街夭。詩人將自己的主觀情意滲進(jìn)了客觀景物之中砰碴，使景中生意躏筏，把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫中傳達(dá)出來，反映出詩人憂國憂民的愛國精神呈枉。透過這種愛國思想的折射趁尼，詩人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人埃碱。
“三顧”，這里指諸葛亮在南陽隱居時酥泞，劉備三次登門拜訪的事砚殿。諸葛亮《出師表》上說：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈芝囤，三顧臣于草廬之中似炎。”“頻煩”悯姊，多次地?zé)﹦谙勖辍Ａ硪徽f見清代汪師韓的《詩學(xué)纂聞》，汪師韓認(rèn)為“頻煩”是唐代俗語悯许，意思與“鄭重”差不多仆嗦。“天下計”先壕，是指統(tǒng)一天下的謀略瘩扼。具體地說，這里指諸葛亮所制定的以荊州垃僚、益州為基地集绰，整飭內(nèi)政，東聯(lián)孫權(quán)冈在，北拒曹操倒慧，而后統(tǒng)一天下的策略““兩朝”纫谅，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代〗蹋“開濟(jì)”付秕，“開”指幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)；“濟(jì)”是指輔佐劉禪匡濟(jì)艱危侍郭⊙猓“濟(jì)”，有完成的意思亮元，也可以解釋為守成猛计、成了事業(yè)”蹋“老臣心”奉瘤，指諸葛亮盡忠蜀漢，不遺余力，死而后已的精神盗温。
這頸聯(lián)兩句寫得格外厚重藕赞，含義十分豐富，既生動地表達(dá)出諸葛武侯的雄才大略卖局、報國苦衷和生平業(yè)績斧蜕，也生動地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格砚偶。同時還鄭重地道出詩人所以景仰諸葛武侯的緣由批销。因為這一聯(lián)是全首詩的重點(diǎn)和核心，所以詩人從開篇起便暗運(yùn)斧斤染坯，不斷蓄勢风钻，一路盤旋，到此才著力點(diǎn)明酒请，并用了濃重的筆墨骡技。這也正合乎律詩中間二聯(lián)“宜乎一濃一淡”的寫作法則。這一聯(lián)同時還是杜甫以議論入詩的范例羞反。本來布朦，以抒情為主是詩歌的顯著特征，一般并不夾有議論昼窗。但是杜甫在這方面卻打破了常規(guī)是趴，而常以議論入詩，這不僅使他的詩歌內(nèi)容有了特色澄惊，還體現(xiàn)了杜詩的一種技巧唆途。
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”掸驱，“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏肛搬，曾經(jīng)六出祁山的事。蜀漢后主建興十二年（234年）毕贼，他統(tǒng)率大軍温赔，后出斜谷，占據(jù)了五丈原鬼癣，與司馬懿隔著渭水相持了一百多天陶贼。八月，病死在軍中待秃“菅恚“英雄”，這里泛指章郁，包括詩人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士枉氮。這尾聯(lián)兩句承接著五、六句，表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情嘲恍。
這首詩分兩部分，前四句憑吊丞相祠堂雄驹，從景物描寫中感懷現(xiàn)實佃牛，透露出詩人憂國憂民之心；后四句詠嘆丞相才德医舆，從歷史追憶中緬懷先賢俘侠，又蘊(yùn)含著詩人對祖國命運(yùn)的許多期盼與憧憬。全詩蘊(yùn)藉深厚蔬将，寄托遙深爷速，造成深沉悲涼的意境。概言之霞怀，這首七律話語奇簡惫东，但容量頗大，具有高度的概括力毙石，短短五十六字廉沮，訴盡諸葛亮生平，將名垂千古的諸葛亮展現(xiàn)在讀者面前徐矩。后代的愛國志士及普通讀者一吟誦這首詩時滞时，對諸葛亮的崇敬之情油然而生。特別是一讀到“出師未捷身先死滤灯，長使英雄淚滿襟”二句時坪稽，不禁黯然淚下。
在藝術(shù)表現(xiàn)上鳞骤，設(shè)問自答窒百，以實寫虛，情景交融豫尽，敘議結(jié)合贝咙，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合、層次波瀾拂募，又有煉字琢句庭猩、音調(diào)和諧的語言魅力，使人一唱三嘆陈症，余味不絕蔼水。人稱杜詩“沉郁頓挫”，《蜀相》就是典型代表录肯。
本詩借游覽古跡趴腋，表達(dá)了對諸葛亮雄才大略，忠心報國的贊頌，以及對他出師未捷而身先死的惋惜优炬。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美葵硕，自號少陵野老眉抬，世稱“杜工部”、“杜少陵”等懈凹，漢族蜀变，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人介评，杜甫被世人尊為“詩圣”库北，其詩
