出自唐代杜甫的《蜀相》
丞相祠堂何處尋镶蹋？錦官城外柏森森成艘。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音贺归。
三顧頻煩天下計淆两，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死拂酣，長使英雄淚滿襟秋冰。
去哪里尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方婶熬。
碧草照映臺階自當顯露春色剑勾，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱。
劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬赵颅，問計于諸葛亮虽另，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。
可惜出師伐魏還沒有取得最后的勝利就先去世了饺谬，常使后代英雄感慨淚濕衣襟捂刺！
蜀相：三國蜀漢丞相，指諸葛亮（孔明)募寨。詩題下有注：諸葛亮祠在昭烈廟西族展。
丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在現(xiàn)在成都拔鹰，晉李雄初建仪缸。
錦官城：成都的別名。
柏（bǎi）森森：柏樹茂盛繁密的樣子列肢。
映階碧草自春色恰画，隔葉黃鸝空好（hǎo）音：這兩句寫祠內(nèi)景物宾茂。杜甫極推重諸葛亮，他此來并非為了賞玩美景锣尉，“自”“空”二字含情刻炒。是說碧草映階，不過自為春色自沧；黃鸝隔葉坟奥，亦不過空作好音，他并無心賞玩拇厢、傾聽爱谁。因為他所景仰的人物已不可得見⌒①耍空：白白的访敌。
三顧頻煩天下計：意思是劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問計于諸葛亮衣盾。這是在贊美在對策中所表現(xiàn)的天才預見寺旺。頻煩，猶“頻繁”势决，多次阻塑。
兩朝開濟：指諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪果复。
兩朝：劉備陈莽、劉禪父子兩朝。開：開創(chuàng)虽抄。濟：扶助走搁。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟（jīn）：出師還沒有取得最后的勝利就先去世了迈窟，常使后世的英雄淚滿衣襟私植。指諸葛亮多次出師伐魏，未能取勝车酣，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中曲稼。
出師：出兵。
這首七律《蜀相》骇径，抒發(fā)了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。全詩熔情者春、景破衔、議于一爐，既有對歷史的評說钱烟，又有現(xiàn)實的寓托晰筛，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中嫡丙，堪稱絕唱。
“丞相祠堂”读第，今稱武侯祠曙博，在成都市南郊。成都是三國時期漢國的都城怜瞒，諸葛亮在這里主持國政二十余年父泳，立下了勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時為他建立了祠堂吴汪。后來桓溫平蜀惠窄，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無損漾橙「巳冢“錦官城”，是古代成都的別稱霜运。成都產(chǎn)蜀錦脾歇，古代曾經(jīng)設有專門的官員管理，他們住在成都的少城（成都舊有大城淘捡、少城）藕各，所以又稱成都為錦官城、錦城或錦里案淋。另一種說法是因為成都地近錦江座韵，這里山川明麗，美如繡錦踢京，因而得名誉碴。“森森”瓣距，是形容柏樹長得高大而茂密黔帕。據(jù)《儒林公議》、《太平寰宇記》等書記載蹈丸，武侯祠前有大柏樹成黄，相傳是諸葛亮親手栽種。
這首聯(lián)兩句逻杖，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問奋岁。這里不稱“蜀相”，而用“丞相”二字荸百，使人感到非常親切闻伶。特別是其中的“尋”字，表明此行是有目的的專程來訪够话，而不是漫不經(jīng)心地信步由之蓝翰；又因杜甫初到成都光绕，地理不熟，環(huán)境生疏畜份，所以才下了這樣一個“尋”字诞帐。這個尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮的強烈景仰和緬懷之情爆雹，并因人而及物停蕉，同時也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方顶别。后一句“錦官城外柏森森”自答谷徙。這是詩人望中所得的景象，寫的是丞相祠堂的外景驯绎，點明祠堂的所在地完慧，用來呼應前一句∈ＪВ“柏森森”三個字還渲染了一種安謐屈尼、肅穆的氣氛。這兩句直承“蜀相”的詩題拴孤，起得很得勢脾歧，用的是記敘兼描述的筆墨。
第二聯(lián)“映階碧草自春色演熟，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物鞭执，色彩鮮明，音韻瀏亮芒粹，靜動相襯兄纺，恬淡自然，無限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象化漆。然而估脆，自然界的春天來了，祖國中興的希望卻非常渺茫座云。想到這里疙赠，詩人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺，因此說是“自春色”朦拖、“空好音”圃阳。“自”和“空”互文璧帝，刻畫出一種靜態(tài)和靜境捍岳。詩人將自己的主觀情意滲進了客觀景物之中，使景中生意，把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫中傳達出來祟同，反映出詩人憂國憂民的愛國精神。透過這種愛國思想的折射理疙，詩人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人晕城。
“三顧”，這里指諸葛亮在南陽隱居時窖贤，劉備三次登門拜訪的事砖顷。諸葛亮《出師表》上說：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈赃梧，三顧臣于草廬之中滤蝠。”“頻煩”授嘀，多次地煩勞物咳。另一說見清代汪師韓的《詩學纂聞》，汪師韓認為“頻煩”是唐代俗語蹄皱，意思與“鄭重”差不多览闰。“天下計”巷折，是指統(tǒng)一天下的謀略压鉴。具體地說，這里指諸葛亮所制定的以荊州锻拘、益州為基地油吭，整飭內(nèi)政，東聯(lián)孫權署拟，北拒曹操婉宰，而后統(tǒng)一天下的策略⌒旧ィ“兩朝”芍阎，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代∮Ш悖“開濟”谴咸，“開”指幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)；“濟”是指輔佐劉禪匡濟艱危骗露×爰眩“濟”，有完成的意思萧锉，也可以解釋為守成珊随、成了事業(yè)。“老臣心”叶洞，指諸葛亮盡忠蜀漢鲫凶，不遺余力，死而后已的精神衩辟。
這頸聯(lián)兩句寫得格外厚重螟炫，含義十分豐富，既生動地表達出諸葛武侯的雄才大略艺晴、報國苦衷和生平業(yè)績昼钻，也生動地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格封寞。同時還鄭重地道出詩人所以景仰諸葛武侯的緣由然评。因為這一聯(lián)是全首詩的重點和核心，所以詩人從開篇起便暗運斧斤狈究，不斷蓄勢碗淌，一路盤旋，到此才著力點明抖锥，并用了濃重的筆墨贯莺。這也正合乎律詩中間二聯(lián)“宜乎一濃一淡”的寫作法則。這一聯(lián)同時還是杜甫以議論入詩的范例宁改。本來缕探，以抒情為主是詩歌的顯著特征，一般并不夾有議論还蹲。但是杜甫在這方面卻打破了常規(guī)爹耗，而常以議論入詩，這不僅使他的詩歌內(nèi)容有了特色谜喊，還體現(xiàn)了杜詩的一種技巧潭兽。
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”斗遏，“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏山卦，曾經(jīng)六出祁山的事。蜀漢后主建興十二年（234年）诵次，他統(tǒng)率大軍账蓉，后出斜谷，占據(jù)了五丈原逾一，與司馬懿隔著渭水相持了一百多天铸本。八月，病死在軍中遵堵∠溏瑁“英雄”怨规，這里泛指，包括詩人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士锡足。這尾聯(lián)兩句承接著五波丰、六句，表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻身精神的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情舶得。
這首詩分兩部分呀舔，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫中感懷現(xiàn)實扩灯，透露出詩人憂國憂民之心；后四句詠嘆丞相才德霜瘪，從歷史追憶中緬懷先賢珠插，又蘊含著詩人對祖國命運的許多期盼與憧憬。全詩蘊藉深厚颖对，寄托遙深捻撑，造成深沉悲涼的意境。概言之缤底，這首七律話語奇簡顾患，但容量頗大，具有高度的概括力个唧，短短五十六字江解，訴盡諸葛亮生平，將名垂千古的諸葛亮展現(xiàn)在讀者面前徙歼。后代的愛國志士及普通讀者一吟誦這首詩時犁河，對諸葛亮的崇敬之情油然而生。特別是一讀到“出師未捷身先死魄梯，長使英雄淚滿襟”二句時桨螺，不禁黯然淚下。
在藝術表現(xiàn)上酿秸，設問自答灭翔，以實寫虛，情景交融辣苏，敘議結(jié)合肝箱，結(jié)構起承轉(zhuǎn)合、層次波瀾稀蟋，又有煉字琢句狭园、音調(diào)和諧的語言魅力，使人一唱三嘆糊治，余味不絕唱矛。人稱杜詩“沉郁頓挫”，《蜀相》就是典型代表。
本詩借游覽古跡绎谦，表達了對諸葛亮雄才大略管闷，忠心報國的贊頌，以及對他出師未捷而身先死的惋惜窃肠。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）碧囊，字子美，自號少陵野老纤怒，世稱“杜工部”糯而、“杜少陵”等，漢族泊窘，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人熄驼，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”烘豹，其詩
