出自唐代杜甫的《房兵曹胡馬詩》
胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成辅肾。
竹批雙耳峻队萤，風(fēng)入四蹄輕。
所向無空闊矫钓，真堪托死生要尔。
驍騰有如此舍杜，萬里可橫行。
房兵曹的這一匹馬是著名的大宛馬赵辕，它那精瘦的筋骨像刀鋒一樣突出分明既绩。
它的兩耳如斜削的竹片一樣尖銳，奔跑起來四蹄生風(fēng)匆帚，疾速輕盈熬词。
所向無阻旁钧，不怕路途遙遠(yuǎn)吸重，真可將生死托付于它。
擁有如此奔騰快捷歪今、堪托死生的良馬嚎幸，真可以橫行萬里之外，為國立功了寄猩。
兵曹：兵曹參軍的省稱嫉晶，是唐代州府中掌官軍防、驛傳等事的小官田篇。房兵曹替废，不詳為何人。胡：此指西域泊柬。
大宛（yuān）：漢代西域國名椎镣，其地在今烏茲別克斯坦境內(nèi)，盛產(chǎn)良馬兽赁。大宛名：著名的大宛馬状答。
鋒棱：鋒利的棱角。形容馬的神駿健悍之狀刀崖。
竹批：形容馬耳尖如竹尖惊科。峻：尖銳×燎眨“雙耳峻”是良馬的特征之一馆截。
堪：可以，能夠蜂莉。托死生：馬值得信賴蜡娶，對人的生命有保障。
驍（xiāo）騰：健步奔馳巡语。
此詩作于公元740年（唐玄宗開元二十八年）或公元741年（開元二十九年）翎蹈，當(dāng)時(shí)杜甫在洛陽，正值詩人漫游齊趙男公，飛鷹走狗荤堪，裘馬輕狂的青年時(shí)期合陵。
這是一首詠物言志詩。杜甫本來善于騎馬澄阳，也很愛馬拥知，寫過不少詠馬詩。此詩的風(fēng)格超邁遒勁碎赢，凜凜有生氣低剔，反映了青年杜甫銳于進(jìn)取的精神。
詩分前后兩部分肮塞。前面四句正面寫馬襟齿，是實(shí)寫。詩人恰似一位丹青妙手枕赵，用傳神之筆為我們描畫了一匹神清骨峻的“胡馬”猜欺。它來自大宛（漢代西域的國名，素以產(chǎn)“汗血馬”著稱）拷窜，自然非凡馬可比开皿。接著，對馬作了形象的刻畫篮昧。南齊謝赫的《古畫品錄》提出“六法”赋荆，第一為“氣韻生動(dòng)”，第二即是“骨法用筆”懊昨，這是作為氣韻生動(dòng)的首要條件提出來的窄潭。所謂“骨法”，就是要寫出對象的風(fēng)度疚颊、氣格狈孔。杜甫寫馬的骨相：嶙峋聳峙，狀如鋒棱材义，勾勒出神峻的輪廓均抽。接著寫馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺，這也是良馬的一個(gè)特征其掂。至此油挥，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，我們似見其咴咴噴氣款熬、躍躍欲試的情狀深寥，下面順勢寫其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然贤牛⊥锒欤“批”和“入”兩個(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者寫雙耳直豎殉簸，有一種挺拔的力度闰集；后者不寫四蹄生風(fēng)沽讹，而寫風(fēng)入四蹄，別具神韻武鲁。從騎者的感受說爽雄，當(dāng)其風(fēng)馳電掣之時(shí)，好像馬是不動(dòng)的沐鼠，兩旁的景物飛速后閃挚瘟，風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。詩人刻畫細(xì)致饲梭，唯妙逼真乘盖。頷聯(lián)兩句以“二二一”的節(jié)奏，突出每句的最后一字：“峻”寫馬的氣概排拷，“輕”寫它的疾馳侧漓，都顯示出詩人的匠心。這一部分寫馬的風(fēng)骨监氢，用的是大筆勾勒的方法，不必要的細(xì)節(jié)一概略去藤违，只寫其骨相浪腐、雙耳和奔馳之態(tài)，因?yàn)檫@三者最能體現(xiàn)馬的特色顿乒。正如張彥遠(yuǎn)評畫所云：“筆才一二议街，象已應(yīng)焉，離披點(diǎn)畫璧榄，時(shí)見缺落特漩，此雖筆不周而意周也」窃樱”《歷代名畫記》這就是所謂“寫意傳神”涂身。
詩的前四句寫馬的外形動(dòng)態(tài)，后四句轉(zhuǎn)寫馬的品格搓蚪，用虛寫手法蛤售，由詠物轉(zhuǎn)入了抒情。頸聯(lián)承上奔馬而來妒潭，寫它縱橫馳騁悴能，歷塊過都，有著無窮廣闊的活動(dòng)天地雳灾；它能逾越一切險(xiǎn)阻的能力就足以使人信賴漠酿。這里看似寫馬，實(shí)是寫人谎亩，這其實(shí)就是一個(gè)忠實(shí)的朋友炒嘲、勇敢的將士谈竿、俠義的豪杰的形象。尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文摸吠，對馬作概括空凸，最后宕開一句：“萬里可橫行”，包含著無盡的期望和抱負(fù)寸痢，將意境開拓得非常深遠(yuǎn)呀洲。這一聯(lián)收得攏，也放得開啼止，它既是寫馬馳騁萬里道逗，也是期望房兵曹為國立功，更是詩人自己志向的寫照献烦。盛唐時(shí)代國力的強(qiáng)盛滓窍，疆土的開拓，激發(fā)了民眾的豪情巩那，書生寒士都渴望建功立業(yè)吏夯，封侯萬里。這種蓬勃向上的精神用駿馬來表現(xiàn)確是最合適不過了即横。這和后期杜甫通過對病馬的悲憫來表現(xiàn)憂國之情噪生，真不可同日而語。
杜甫此詩將狀物和抒情結(jié)合得自然無間东囚。在寫馬中也寫人跺嗽，寫人又離不開寫馬，這樣一方面賦予馬以活的靈魂页藻，用人的精神進(jìn)一步將馬寫活桨嫁；另一方面寫人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現(xiàn)份帐。這首詠物詩它做到了既在物之內(nèi)璃吧，又出于物之外，全詩看似寫馬弥鹦，但通過贊馬卻表達(dá)了作者的胸襟和抱負(fù)肚逸。
南朝宋人宗炳的《畫山水序》認(rèn)為通過寫形傳神而達(dá)于“暢神”的道理。如果一個(gè)藝術(shù)形象不能“暢神”彬坏，即傳達(dá)作者的情志朦促，那么再酷肖也是無生命的。杜甫此詩將狀物和抒情結(jié)合得自然無間栓始。在寫馬中也寫人务冕，寫人又離不開寫馬，這樣一方面賦予馬以活的靈魂幻赚，用人的精神進(jìn)一步將馬寫活禀忆；另一方面寫人有馬的品格臊旭，人的情志也有了形象的表現(xiàn)。前人講“詠物詩最難工箩退，太切題則粘皮帶骨离熏，不切題則捕風(fēng)捉影，須在不即不離之間”錢泳《履園談詩》戴涝，這個(gè)要求杜甫是做到了滋戳。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）可帽，字子美娄涩，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”映跟、“杜少陵”等蓄拣，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人申窘，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人弯蚜，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩
