出自 唐代 杜甫《古柏行》
孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石茫经。
霜皮溜雨四十圍巷波，黛色參天二千尺。
君臣已與時(shí)際會(huì)卸伞，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜抹镊。
云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng)，月出寒通雪山白荤傲。
憶昨路繞錦亭東垮耳，先主武侯同閟宮。
崔嵬枝干郊原古遂黍，窈窕丹青戶(hù)牖空终佛。
落落盤(pán)踞雖得地，冥冥孤高多烈風(fēng)雾家。
扶持自是神明力铃彰，正直原因造化工。
大廈如傾要梁棟芯咧，萬(wàn)叛雷剑回首丘山重竹揍。
不露文章世已驚，未辭翦伐誰(shuí)能送鹃共？
苦心豈免容螻蟻鬼佣，香葉終經(jīng)宿鸞鳳。
志士幽人莫怨嗟：古來(lái)材大難為用霜浴。
古柏行拼音版注音
kǒng míng miào qián yǒu lǎo bǎi 晶衷， kē rú qīng tóng gēn rú shí 。
孔明廟前有老柏阴孟，柯如青銅根如石晌纫。
shuāng pí liù yǔ sì shí wéi ， dài sè cān tiān èr qiān chǐ 永丝。
霜皮溜雨四十圍锹漱，黛色參天二千尺。
jūn chén yǐ yǔ shí jì huì 慕嚷， shù mù yóu wéi rén ài xī 哥牍。
君臣已與時(shí)際會(huì)，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜喝检。
yún lái qì jiē wū xiá cháng 嗅辣， yuè chū hán tōng xuě shān bái 。
云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng)挠说，月出寒通雪山白澡谭。
yì zuó lù rào jǐn tíng dōng ， xiān zhǔ wǔ hóu tóng bì gōng 损俭。
憶昨路繞錦亭東蛙奖，先主武侯同閟宮。
cuī wéi zhī gàn jiāo yuán gǔ 杆兵， yǎo tiǎo dān qīng hù yǒu kōng 雁仲。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶(hù)牖空拧咳。
luò luò pán jù suī dé dì 伯顶， míng míng gū gāo duō liè fēng 。
落落盤(pán)踞雖得地骆膝，冥冥孤高多烈風(fēng)。
fú chí zì shì shén míng lì 灶体， zhèng zhí yuán yīn zào huà gōng 阅签。
扶持自是神明力，正直原因造化工蝎抽。
dà shà rú qīng yào liáng dòng 政钟， wàn niú huí shǒu qiū shān zhòng 路克。
大廈如傾要梁棟，萬(wàn)叛唬回首丘山重精算。
bù lù wén zhāng shì yǐ jīng ， wèi cí jiǎn fá shuí néng sòng 碎连？
不露文章世已驚灰羽，未辭翦伐誰(shuí)能送？
kǔ xīn qǐ miǎn róng lóu yǐ 鱼辙， xiāng yè zhōng jīng sù luán fèng 廉嚼。
苦心豈免容螻蟻，香葉終經(jīng)宿鸞鳳倒戏。
zhì shì yōu rén mò yuàn jiē ： gǔ lái cái dà nán wéi yòng 怠噪。
志士幽人莫怨嗟：古來(lái)材大難為用。
孔明廟前有一株古老的柏樹(shù)杜跷，枝干色如青銅根柢固如盤(pán)石傍念。
樹(shù)皮潔白潤(rùn)滑樹(shù)干有四十圍，青黑色朝天聳立足有二千尺葛闷。
劉備孔明君臣遇合與時(shí)既往憋槐，至今樹(shù)木猶在仍被人們愛(ài)惜。
柏樹(shù)高聳云霧飄來(lái)氣接巫峽孵运，月出寒光高照寒氣直通岷山秦陋。
想昔日小路環(huán)繞我的草堂東，先生廟與武侯祠在一個(gè)閟宮治笨。
柏樹(shù)枝干崔嵬郊原增生古致驳概，廟宇深邃漆繪連綿門(mén)窗寬空。
古柏獨(dú)立高聳雖然盤(pán)踞得地旷赖，但是位高孤傲必定多招烈風(fēng)顺又。
它得到扶持自然是神明偉力，它正直偉岸原于造物者之功等孵。
大廈如若傾倒要有梁棟支撐稚照，古柏重如丘山萬(wàn)年也難拉動(dòng)。
它不露花紋彩理使世人震驚俯萌，它不辭砍伐又有誰(shuí)能夠采送果录？
它雖有苦心也難免螻蟻侵蝕，樹(shù)葉芳香曾經(jīng)招來(lái)往宿鸞鳳咐熙。
天下志士幽人請(qǐng)你不要怨嘆弱恒，自古以來(lái)大材一貫難得重用。
成都的武侯祠附在先主廟中棋恼，夔州的孔明廟則和先主廟分開(kāi)返弹，這是夔州的孔明廟锈玉。
這句寫(xiě)柏之古老∫迤穑柯拉背，枝柯。
此二句寫(xiě)柏之高大默终，是夸大的寫(xiě)法椅棺。霜皮，一作蒼皮穷蛹，形容皮色的蒼白土陪。溜雨，形容皮的光滑肴熏。四十圍鬼雀，四十人合抱。
這兩句是插敘蛙吏。張上若云：“補(bǔ)出孔明生前德北一層源哩，方有原委。”按意謂由于劉備和孔明君臣二人有功德在民鸦做，人民不加剪伐励烦，故柏樹(shù)才長(zhǎng)得這般高大；柏樹(shù)的高大泼诱，正說(shuō)明孔明的遺愛(ài)坛掠。際會(huì)，猶遇合治筒。
這兩句再承三四句極力形容詠嘆柏樹(shù)之高大屉栓。趙次公云：“巫峽在夔之下（按當(dāng)言東），巫峽之云來(lái)而柏之氣與接耸袜；雪山在夔之西友多，雪山之月出而柏之寒與通，皆言其高大也堤框。”宋人劉須溪認(rèn)為云來(lái)二句當(dāng)在君臣二句前域滥，君臣二句當(dāng)在云來(lái)二句后（仇兆鰲把這四句倒置，就是依據(jù)劉說(shuō)的）蜈抓，實(shí)太生觀大膽启绰。因?yàn)檫@樣一來(lái)，似乎是通順些沟使，但文章卻顯得乎庸沒(méi)有氣勢(shì)酬土，所以黃生斥為“小兒之見(jiàn)”。——以上是第一段格带，是詠古柏的正文撤缴。
此下四句宕開(kāi)，以成都古柏作陪叽唱。杜甫是前一年才離開(kāi)成都的屈呕，所以說(shuō)憶昨。杜甫成都草堂緊靠錦江（《杜鵑》詩(shī)：“結(jié)廬錦水邊棺亭。”）虎眨，草堂中有亭（《寄題江外草堂》詩(shī)：“臺(tái)亭隨高下，敞熬當(dāng)清川镶摘。”）嗽桩，所以說(shuō)錦享（嚴(yán)武有《寄題杜二錦江野亭》詩(shī)）。武侯祠在亭東凄敢，所以說(shuō)路繞錦享東碌冶。享，一作“城”涝缝。
先主：指劉備扑庞。閟宮，即祠廟拒逮。
窈窕罐氨，深邃貌。
落落：獨(dú)立不茍合滩援。
此下四句收歸夔州古柏栅隐。是說(shuō)夔州廟柏生在高山，苦于烈風(fēng)玩徊，不如成都廟柏之生于平原租悄。落落，出群貌佣赖。因生在孔明廟前恰矩，有人愛(ài)惜，故曰得地憎蛤，但樹(shù)高招風(fēng)外傅，又在高山上，就更要經(jīng)常為烈風(fēng)所撼俩檬。冥冥萎胰，高空的顏色。
不為烈風(fēng)所撥棚辽，似有神靈呵護(hù)技竟，故曰神明力。柏之正直屈藐。本出自然榔组，故日造化功熙尉。正因?yàn)檎保实蒙衩鞣龀执瓿叮湔Z(yǔ)雖對(duì)检痰，而意實(shí)一貫。——以上是第二段锨推。由古柏之高大铅歼，進(jìn)一步寫(xiě)出古柏之正直。
這以下又宕開(kāi)换可，借古柏之難載椎椰，以喻大才之難為世用≌傣《文中子》：“大廈之傾慨飘，非一本所支。”古柏重如丘山洞渔，故萬(wàn)頭牛也拖不動(dòng)套媚。
不露文章：指古柏沒(méi)有花葉之美。
此二句中有著杜甫自己的影子磁椒。古柏不知自炫堤瘤，故曰不露文章。古柏本可作棟梁浆熔，故曰未辭剪伐本辐。這就杜甫為人來(lái)說(shuō)，即不怕?tīng)奚皆觯c“我能剖心血慎皱，飲啄慰孤愁”，“濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死叶骨，寂寞壯心驚”正是一副心腸茫多。送，就木說(shuō)忽刽，是移送：就人說(shuō)天揖，是保送或推薦。
柏心味苦跪帝，故曰苦心今膊。柏葉有香氣，故曰香葉伞剑。這兩句也含有身世之感斑唬。
結(jié)二句吐出本意，但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社會(huì)恕刘，一個(gè)真正想為國(guó)家人民作點(diǎn)事的人缤谎，是并不為統(tǒng)治者所歡迎的。古來(lái)雪营，是說(shuō)不獨(dú)今日如此弓千，從古以來(lái)就如此。——以上是第三段献起。
《古柏行》當(dāng)作于公元766年（唐代宗大歷元年），和《夔州歌十絕句》當(dāng)為同時(shí)之作镣陕。杜甫一生郁郁不得志谴餐，先是困居長(zhǎng)安十年，后逢安史之亂呆抑，到處漂泊岂嗓。48歲后棄官，攜家隨人民逃難鹊碍，曾一度在夔州居住厌殉。此詩(shī)即是杜甫54歲在夔州時(shí)對(duì)夔州武侯廟前的古柏的詠嘆之作。
《古柏行》借古柏以自詠懷抱侈咕，正意全在未一段公罕，此詩(shī)對(duì)偶句特多，凡押三韻耀销，每韻八句楼眷，自成段落，格式與《洗兵馬》極相似熊尉。
全詩(shī)比興為體罐柳，一貫到底；詠物興懷狰住，渾然一體张吉。句句寫(xiě)柏，句句喻人催植。言在柏肮蛹，而意在人。前八聯(lián)十六句通過(guò)對(duì)古柏的贊譽(yù)查邢，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情蔗崎，抒發(fā)了自己愿意像諸葛武侯一樣報(bào)效朝廷的理想。在這里扰藕，句句寫(xiě)古柏缓苛，句句喻諸葛，句句又隱含著詩(shī)人自己。古柏的高大堅(jiān)強(qiáng)未桥，雄勁飛動(dòng)笔刹，古樸厚重，正是詩(shī)人敬仰的武侯的品格冬耿，也是詩(shī)人對(duì)自己才華的心肯舌菜。
在杜甫看來(lái)，諸葛武侯之所以能夠充分地施展自己的才華亦镶，建立不朽功業(yè)日月，是因?yàn)榫枷嘀⑾酀?jì)缤骨。“君臣已與時(shí)際會(huì)爱咬，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜。”“憶昨路繞錦亭東绊起，先主武侯同閟宮精拟。”這看似寫(xiě)景、敘事虱歪，實(shí)在抒情蜂绎，是在背后抒發(fā)自己不能為當(dāng)時(shí)朝廷理解重用，滿(mǎn)腹的學(xué)問(wèn)不能發(fā)揮笋鄙，難以報(bào)效朝廷的感嘆师枣。
如果說(shuō)前八聯(lián)還只是在贊賞武侯的同時(shí)暗含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的悲哀和感嘆，那么后四聯(lián)八句則在曲盡體物之妙的基礎(chǔ)上直抒胸臆局装，將古柏與自己緊緊連在一起坛吁，句句寫(xiě)古柏，又句句寫(xiě)自己铐尚，淋漓盡致地抒發(fā)了詩(shī)人材大難用的憤慨拨脉。以大廈將傾暗喻國(guó)家的危機(jī)，正是需要人才的時(shí)候宣增。然而大木重于丘山玫膀，萬(wàn)牛都因不能拉動(dòng)而回首去看，暗指國(guó)家危亡之際賢能卻得不到任用爹脾，這與武侯和劉備的君臣際會(huì)正是天壤之別帖旨。
詩(shī)人感嘆自己雖然像古柏一樣樸實(shí)無(wú)華，不以花葉之美炫俗灵妨，英采自然外露解阅，使世人驚異，愿意不辭剪伐泌霍，陳力于廟堂货抄，但沒(méi)有人能把它送去。古柏心苦，卻不免為螻蟻所傷蟹地；柏葉余香积暖，乃為鸞鳳所喜。而自己的懷才不遇正是像這古柏一樣怪与。詩(shī)人最后終于發(fā)出了“古來(lái)材大難為用”的浩嘆夺刑。
詩(shī)的前六句為第一段，以古柏興起分别，贊其高大遍愿，君臣際會(huì)。“云來(lái)”十句為第二段茎杂，由夔州古柏错览，想到成都先主廟的古柏，其中“落落”兩句煌往，既寫(xiě)樹(shù)，又寫(xiě)人轧邪，樹(shù)人相融刽脖。“大廈”八句為第三段，因物及人忌愚，大發(fā)感想曲管。最后一句語(yǔ)意雙關(guān)，抒發(fā)詩(shī)人宏圖不展的怨憤和大材不為用之感慨硕糊。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美螟蝙，自號(hào)少陵野老恢恼，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等胰默，漢族场斑，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人牵署，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”漏隐，其詩(shī)
