出自 唐代 杜甫《古柏行》
孔明廟前有老柏实辑，柯如青銅根如石捺氢。
霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺剪撬。
君臣已與時際會摄乒，樹木猶為人愛惜。
云來氣接巫峽長婿奔，月出寒通雪山白。
憶昨路繞錦亭東问慎，先主武侯同閟宮萍摊。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空如叼。
落落盤踞雖得地冰木，冥冥孤高多烈風。
扶持自是神明力笼恰，正直原因造化工踊沸。
大廈如傾要梁棟，萬派缰ぃ回首丘山重逼龟。
不露文章世已驚，未辭翦伐誰能送追葡？
苦心豈免容螻蟻腺律，香葉終經(jīng)宿鸞鳳。
志士幽人莫怨嗟：古來材大難為用宜肉。
古柏行拼音版注音
kǒng míng miào qián yǒu lǎo bǎi 匀钧， kē rú qīng tóng gēn rú shí 。
孔明廟前有老柏谬返，柯如青銅根如石之斯。
shuāng pí liù yǔ sì shí wéi ， dài sè cān tiān èr qiān chǐ 遣铝。
霜皮溜雨四十圍佑刷，黛色參天二千尺。
jūn chén yǐ yǔ shí jì huì 酿炸， shù mù yóu wéi rén ài xī 项乒。
君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜梁沧。
yún lái qì jiē wū xiá cháng 檀何， yuè chū hán tōng xuě shān bái 。
云來氣接巫峽長，月出寒通雪山白频鉴。
yì zuó lù rào jǐn tíng dōng 栓辜， xiān zhǔ wǔ hóu tóng bì gōng 。
憶昨路繞錦亭東垛孔，先主武侯同閟宮藕甩。
cuī wéi zhī gàn jiāo yuán gǔ ， yǎo tiǎo dān qīng hù yǒu kōng 周荐。
崔嵬枝干郊原古狭莱，窈窕丹青戶牖空。
luò luò pán jù suī dé dì 概作， míng míng gū gāo duō liè fēng 腋妙。
落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風讯榕。
fú chí zì shì shén míng lì 骤素， zhèng zhí yuán yīn zào huà gōng 。
扶持自是神明力愚屁，正直原因造化工济竹。
dà shà rú qīng yào liáng dòng ， wàn niú huí shǒu qiū shān zhòng 霎槐。
大廈如傾要梁棟送浊，萬牛回首丘山重丘跌。
bù lù wén zhāng shì yǐ jīng 罕袋， wèi cí jiǎn fá shuí néng sòng ？
不露文章世已驚碍岔，未辭翦伐誰能送浴讯？
kǔ xīn qǐ miǎn róng lóu yǐ ， xiāng yè zhōng jīng sù luán fèng 蔼啦。
苦心豈免容螻蟻榆纽，香葉終經(jīng)宿鸞鳳。
zhì shì yōu rén mò yuàn jiē ： gǔ lái cái dà nán wéi yòng 捏肢。
志士幽人莫怨嗟：古來材大難為用奈籽。
孔明廟前有一株古老的柏樹，枝干色如青銅根柢固如盤石鸵赫。
樹皮潔白潤滑樹干有四十圍衣屏，青黑色朝天聳立足有二千尺。
劉備孔明君臣遇合與時既往辩棒，至今樹木猶在仍被人們愛惜狼忱。
柏樹高聳云霧飄來氣接巫峽膨疏，月出寒光高照寒氣直通岷山。
想昔日小路環(huán)繞我的草堂東钻弄，先生廟與武侯祠在一個閟宮佃却。
柏樹枝干崔嵬郊原增生古致，廟宇深邃漆繪連綿門窗寬空窘俺。
古柏獨立高聳雖然盤踞得地饲帅，但是位高孤傲必定多招烈風。
它得到扶持自然是神明偉力瘤泪，它正直偉岸原于造物者之功灶泵。
大廈如若傾倒要有梁棟支撐，古柏重如丘山萬年也難拉動对途。
它不露花紋彩理使世人震驚赦邻，它不辭砍伐又有誰能夠采送？
它雖有苦心也難免螻蟻侵蝕掀宋，樹葉芳香曾經(jīng)招來往宿鸞鳳深纲。
天下志士幽人請你不要怨嘆仲锄，自古以來大材一貫難得重用劲妙。
成都的武侯祠附在先主廟中，夔州的孔明廟則和先主廟分開儒喊，這是夔州的孔明廟镣奋。
這句寫柏之古老』忱ⅲ柯侨颈，枝柯。
此二句寫柏之高大芯义，是夸大的寫法哈垢。霜皮，一作蒼皮扛拨，形容皮色的蒼白耘分。溜雨，形容皮的光滑绑警。四十圍求泰，四十人合抱。
這兩句是插敘计盒。張上若云：“補出孔明生前德北一層渴频，方有原委。”按意謂由于劉備和孔明君臣二人有功德在民北启，人民不加剪伐卜朗，故柏樹才長得這般高大拔第；柏樹的高大，正說明孔明的遺愛聊替。際會楼肪，猶遇合。
這兩句再承三四句極力形容詠嘆柏樹之高大惹悄。趙次公云：“巫峽在夔之下（按當言東）春叫，巫峽之云來而柏之氣與接；雪山在夔之西泣港，雪山之月出而柏之寒與通暂殖，皆言其高大也。”宋人劉須溪認為云來二句當在君臣二句前当纱，君臣二句當在云來二句后（仇兆鰲把這四句倒置呛每，就是依據(jù)劉說的），實太生觀大膽坡氯。因為這樣一來晨横，似乎是通順些，但文章卻顯得乎庸沒有氣勢箫柳，所以黃生斥為“小兒之見”手形。——以上是第一段，是詠古柏的正文悯恍。
此下四句宕開库糠，以成都古柏作陪。杜甫是前一年才離開成都的涮毫，所以說憶昨瞬欧。杜甫成都草堂緊靠錦江（《杜鵑》詩：“結(jié)廬錦水邊。”）罢防，草堂中有亭（《寄題江外草堂》詩：“臺亭隨高下艘虎，敞熬當清川。”）咒吐，所以說錦享（嚴武有《寄題杜二錦江野亭》詩）野建。武侯祠在亭東，所以說路繞錦享東渤滞。享贬墩，一作“城”。
先主：指劉備妄呕。閟宮陶舞，即祠廟。
窈窕绪励，深邃貌肿孵。
落落：獨立不茍合唠粥。
此下四句收歸夔州古柏。是說夔州廟柏生在高山停做，苦于烈風晤愧，不如成都廟柏之生于平原。落落蛉腌，出群貌官份。因生在孔明廟前，有人愛惜烙丛，故曰得地舅巷，但樹高招風，又在高山上河咽，就更要經(jīng)常為烈風所撼钠右。冥冥，高空的顏色忘蟹。
不為烈風所撥飒房，似有神靈呵護，故曰神明力媚值。柏之正直狠毯。本出自然，故日造化功杂腰。正因為正直垃你，故得神明扶持椅文，二句語雖對喂很，而意實一貫。——以上是第二段皆刺。由古柏之高大少辣，進一步寫出古柏之正直。
這以下又宕開羡蛾，借古柏之難載漓帅，以喻大才之難為世用〕赵梗《文中子》：“大廈之傾忙干，非一本所支。”古柏重如丘山浪藻，故萬頭牛也拖不動捐迫。
不露文章：指古柏沒有花葉之美。
此二句中有著杜甫自己的影子爱葵。古柏不知自炫施戴，故曰不露文章反浓。古柏本可作棟梁，故曰未辭剪伐赞哗。這就杜甫為人來說雷则，即不怕犧牲，與“我能剖心血肪笋，飲啄慰孤愁”月劈，“濟時敢愛死，寂寞壯心驚”正是一副心腸藤乙。送艺栈，就木說，是移送：就人說湾盒，是保送或推薦湿右。
柏心味苦，故曰苦心罚勾。柏葉有香氣毅人，故曰香葉。這兩句也含有身世之感尖殃。
結(jié)二句吐出本意丈莺，但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社會送丰，一個真正想為國家人民作點事的人缔俄，是并不為統(tǒng)治者所歡迎的。古來器躏，是說不獨今日如此俐载，從古以來就如此。——以上是第三段登失。
《古柏行》當作于公元766年（唐代宗大歷元年）遏佣，和《夔州歌十絕句》當為同時之作。杜甫一生郁郁不得志揽浙，先是困居長安十年状婶，后逢安史之亂，到處漂泊馅巷。48歲后棄官膛虫，攜家隨人民逃難，曾一度在夔州居住钓猬。此詩即是杜甫54歲在夔州時對夔州武侯廟前的古柏的詠嘆之作稍刀。
《古柏行》借古柏以自詠懷抱，正意全在未一段逗噩，此詩對偶句特多掉丽，凡押三韻跌榔，每韻八句，自成段落捶障，格式與《洗兵馬》極相似僧须。
全詩比興為體，一貫到底项炼；詠物興懷担平，渾然一體。句句寫柏锭部，句句喻人暂论。言在柏，而意在人拌禾。前八聯(lián)十六句通過對古柏的贊譽取胎，表現(xiàn)了詩人對諸葛亮的崇敬之情，抒發(fā)了自己愿意像諸葛武侯一樣報效朝廷的理想湃窍。在這里闻蛀，句句寫古柏，句句喻諸葛您市，句句又隱含著詩人自己觉痛。古柏的高大堅強，雄勁飛動茵休，古樸厚重薪棒，正是詩人敬仰的武侯的品格，也是詩人對自己才華的心肯榕莺。
在杜甫看來俐芯，諸葛武侯之所以能夠充分地施展自己的才華，建立不朽功業(yè)帽撑，是因為君臣相知泼各、相濟鞍时。“君臣已與時際會亏拉，樹木猶為人愛惜。”“憶昨路繞錦亭東逆巍，先主武侯同閟宮及塘。”這看似寫景、敘事锐极，實在抒情笙僚，是在背后抒發(fā)自己不能為當時朝廷理解重用，滿腹的學(xué)問不能發(fā)揮灵再，難以報效朝廷的感嘆肋层。
如果說前八聯(lián)還只是在贊賞武侯的同時暗含著詩人對自己境遇的悲哀和感嘆亿笤，那么后四聯(lián)八句則在曲盡體物之妙的基礎(chǔ)上直抒胸臆，將古柏與自己緊緊連在一起栋猖，句句寫古柏净薛，又句句寫自己，淋漓盡致地抒發(fā)了詩人材大難用的憤慨蒲拉。以大廈將傾暗喻國家的危機肃拜，正是需要人才的時候。然而大木重于丘山雌团，萬牛都因不能拉動而回首去看燃领，暗指國家危亡之際賢能卻得不到任用，這與武侯和劉備的君臣際會正是天壤之別锦援。
詩人感嘆自己雖然像古柏一樣樸實無華猛蔽，不以花葉之美炫俗，英采自然外露灵寺，使世人驚異枢舶，愿意不辭剪伐，陳力于廟堂替久，但沒有人能把它送去凉泄。古柏心苦，卻不免為螻蟻所傷蚯根；柏葉余香后众，乃為鸞鳳所喜。而自己的懷才不遇正是像這古柏一樣颅拦。詩人最后終于發(fā)出了“古來材大難為用”的浩嘆蒂誉。
詩的前六句為第一段，以古柏興起距帅，贊其高大右锨，君臣際會。“云來”十句為第二段碌秸，由夔州古柏绍移，想到成都先主廟的古柏，其中“落落”兩句讥电，既寫樹蹂窖，又寫人，樹人相融恩敌。“大廈”八句為第三段瞬测，因物及人，大發(fā)感想。最后一句語意雙關(guān)月趟，抒發(fā)詩人宏圖不展的怨憤和大材不為用之感慨灯蝴。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）碳褒，字子美折砸，自號少陵野老，世稱“杜工部”沙峻、“杜少陵”等睦授，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人摔寨，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人去枷，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩
