出自 唐代 杜甫《古柏行》
孔明廟前有老柏瘪阁，柯如青銅根如石。
霜皮溜雨四十圍邮偎，黛色參天二千尺管跺。
君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜禾进。
云來氣接巫峽長豁跑，月出寒通雪山白。
憶昨路繞錦亭東泻云，先主武侯同閟宮艇拍。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空宠纯。
落落盤踞雖得地卸夕，冥冥孤高多烈風。
扶持自是神明力婆瓜，正直原因造化工快集。
大廈如傾要梁棟，萬挪龋回首丘山重。
不露文章世已驚治力，未辭翦伐誰能送蒙秒？
苦心豈免容螻蟻，香葉終經宿鸞鳳宵统。
志士幽人莫怨嗟：古來材大難為用晕讲。
古柏行拼音版注音
kǒng míng miào qián yǒu lǎo bǎi 覆获， kē rú qīng tóng gēn rú shí 。
孔明廟前有老柏瓢省，柯如青銅根如石弄息。
shuāng pí liù yǔ sì shí wéi ， dài sè cān tiān èr qiān chǐ 勤婚。
霜皮溜雨四十圍摹量，黛色參天二千尺。
jūn chén yǐ yǔ shí jì huì 馒胆， shù mù yóu wéi rén ài xī 缨称。
君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜祝迂。
yún lái qì jiē wū xiá cháng 睦尽， yuè chū hán tōng xuě shān bái 。
云來氣接巫峽長型雳，月出寒通雪山白当凡。
yì zuó lù rào jǐn tíng dōng ， xiān zhǔ wǔ hóu tóng bì gōng 纠俭。
憶昨路繞錦亭東沿量，先主武侯同閟宮。
cuī wéi zhī gàn jiāo yuán gǔ 柑晒， yǎo tiǎo dān qīng hù yǒu kōng 欧瘪。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空匙赞。
luò luò pán jù suī dé dì 佛掖， míng míng gū gāo duō liè fēng 。
落落盤踞雖得地涌庭，冥冥孤高多烈風芥被。
fú chí zì shì shén míng lì ， zhèng zhí yuán yīn zào huà gōng 坐榆。
扶持自是神明力拴魄，正直原因造化工。
dà shà rú qīng yào liáng dòng 席镀， wàn niú huí shǒu qiū shān zhòng 匹中。
大廈如傾要梁棟，萬藕阑澹回首丘山重顶捷。
bù lù wén zhāng shì yǐ jīng ， wèi cí jiǎn fá shuí néng sòng 屎篱？
不露文章世已驚服赎，未辭翦伐誰能送葵蒂？
kǔ xīn qǐ miǎn róng lóu yǐ ， xiāng yè zhōng jīng sù luán fèng 重虑。
苦心豈免容螻蟻践付，香葉終經宿鸞鳳。
zhì shì yōu rén mò yuàn jiē ： gǔ lái cái dà nán wéi yòng 缺厉。
志士幽人莫怨嗟：古來材大難為用永高。
孔明廟前有一株古老的柏樹，枝干色如青銅根柢固如盤石芽死。
樹皮潔白潤滑樹干有四十圍乏梁，青黑色朝天聳立足有二千尺。
劉備孔明君臣遇合與時既往关贵，至今樹木猶在仍被人們愛惜遇骑。
柏樹高聳云霧飄來氣接巫峽，月出寒光高照寒氣直通岷山揖曾。
想昔日小路環(huán)繞我的草堂東落萎，先生廟與武侯祠在一個閟宮。
柏樹枝干崔嵬郊原增生古致炭剪，廟宇深邃漆繪連綿門窗寬空练链。
古柏獨立高聳雖然盤踞得地，但是位高孤傲必定多招烈風奴拦。
它得到扶持自然是神明偉力媒鼓，它正直偉岸原于造物者之功。
大廈如若傾倒要有梁棟支撐错妖，古柏重如丘山萬年也難拉動绿鸣。
它不露花紋彩理使世人震驚，它不辭砍伐又有誰能夠采送暂氯？
它雖有苦心也難免螻蟻侵蝕潮模，樹葉芳香曾經招來往宿鸞鳳。
天下志士幽人請你不要怨嘆痴施，自古以來大材一貫難得重用擎厢。
成都的武侯祠附在先主廟中，夔州的孔明廟則和先主廟分開辣吃，這是夔州的孔明廟动遭。
這句寫柏之古老∩竦茫柯厘惦，枝柯。
此二句寫柏之高大循头，是夸大的寫法绵估。霜皮，一作蒼皮卡骂，形容皮色的蒼白国裳。溜雨，形容皮的光滑全跨。四十圍缝左，四十人合抱。
這兩句是插敘浓若。張上若云：“補出孔明生前德北一層渺杉，方有原委。”按意謂由于劉備和孔明君臣二人有功德在民挪钓，人民不加剪伐是越，故柏樹才長得這般高大；柏樹的高大碌上，正說明孔明的遺愛倚评。際會，猶遇合馏予。
這兩句再承三四句極力形容詠嘆柏樹之高大天梧。趙次公云：“巫峽在夔之下（按當言東），巫峽之云來而柏之氣與接霞丧；雪山在夔之西呢岗，雪山之月出而柏之寒與通，皆言其高大也蛹尝。”宋人劉須溪認為云來二句當在君臣二句前后豫，君臣二句當在云來二句后（仇兆鰲把這四句倒置，就是依據(jù)劉說的）箩言，實太生觀大膽硬贯。因為這樣一來，似乎是通順些陨收，但文章卻顯得乎庸沒有氣勢饭豹，所以黃生斥為“小兒之見”。——以上是第一段务漩，是詠古柏的正文拄衰。
此下四句宕開，以成都古柏作陪饵骨。杜甫是前一年才離開成都的翘悉，所以說憶昨。杜甫成都草堂緊靠錦江（《杜鵑》詩：“結廬錦水邊居触。”）妖混，草堂中有亭（《寄題江外草堂》詩：“臺亭隨高下老赤，敞熬當清川。”）制市，所以說錦享（嚴武有《寄題杜二錦江野亭》詩）抬旺。武侯祠在亭東，所以說路繞錦享東祥楣。享开财，一作“城”。
先主：指劉備误褪。閟宮责鳍，即祠廟。
窈窕兽间，深邃貌历葛。
落落：獨立不茍合。
此下四句收歸夔州古柏嘀略。是說夔州廟柏生在高山啃洋，苦于烈風，不如成都廟柏之生于平原屎鳍。落落宏娄，出群貌。因生在孔明廟前逮壁，有人愛惜孵坚，故曰得地，但樹高招風窥淆，又在高山上卖宠，就更要經常為烈風所撼。冥冥忧饭，高空的顏色扛伍。
不為烈風所撥，似有神靈呵護词裤，故曰神明力刺洒。柏之正直。本出自然吼砂，故日造化功逆航。正因為正直，故得神明扶持渔肩，二句語雖對因俐，而意實一貫。——以上是第二段。由古柏之高大抹剩，進一步寫出古柏之正直撑帖。
這以下又宕開，借古柏之難載澳眷，以喻大才之難為世用磷仰。《文中子》：“大廈之傾境蔼，非一本所支。”古柏重如丘山伺通，故萬頭牛也拖不動箍土。
不露文章：指古柏沒有花葉之美。
此二句中有著杜甫自己的影子罐监。古柏不知自炫吴藻，故曰不露文章。古柏本可作棟梁弓柱，故曰未辭剪伐沟堡。這就杜甫為人來說，即不怕犧牲矢空，與“我能剖心血航罗，飲啄慰孤愁”，“濟時敢愛死屁药，寂寞壯心驚”正是一副心腸粥血。送，就木說酿箭，是移送：就人說复亏，是保送或推薦。
柏心味苦缭嫡，故曰苦心缔御。柏葉有香氣，故曰香葉妇蛀。這兩句也含有身世之感耕突。
結二句吐出本意，但材大二字仍包括吉柏在年评架。在封建社會有勾，一個真正想為國家人民作點事的人，是并不為統(tǒng)治者所歡迎的古程。古來蔼卡，是說不獨今日如此，從古以來就如此。——以上是第三段雇逞。
《古柏行》當作于公元766年（唐代宗大歷元年）荤懂，和《夔州歌十絕句》當為同時之作。杜甫一生郁郁不得志塘砸，先是困居長安十年节仿，后逢安史之亂，到處漂泊掉蔬。48歲后棄官廊宪，攜家隨人民逃難，曾一度在夔州居住女轿。此詩即是杜甫54歲在夔州時對夔州武侯廟前的古柏的詠嘆之作箭启。
《古柏行》借古柏以自詠懷抱，正意全在未一段蛉迹，此詩對偶句特多傅寡，凡押三韻，每韻八句北救，自成段落荐操，格式與《洗兵馬》極相似。
全詩比興為體珍策，一貫到底托启；詠物興懷，渾然一體攘宙。句句寫柏驾中，句句喻人。言在柏模聋，而意在人肩民。前八聯(lián)十六句通過對古柏的贊譽，表現(xiàn)了詩人對諸葛亮的崇敬之情链方，抒發(fā)了自己愿意像諸葛武侯一樣報效朝廷的理想持痰。在這里，句句寫古柏祟蚀，句句喻諸葛工窍，句句又隱含著詩人自己。古柏的高大堅強前酿，雄勁飛動患雏，古樸厚重，正是詩人敬仰的武侯的品格罢维，也是詩人對自己才華的心肯淹仑。
在杜甫看來，諸葛武侯之所以能夠充分地施展自己的才華，建立不朽功業(yè)匀借，是因為君臣相知颜阐、相濟。“君臣已與時際會吓肋，樹木猶為人愛惜凳怨。”“憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮是鬼。”這看似寫景肤舞、敘事，實在抒情均蜜，是在背后抒發(fā)自己不能為當時朝廷理解重用李剖，滿腹的學問不能發(fā)揮，難以報效朝廷的感嘆兆龙。
如果說前八聯(lián)還只是在贊賞武侯的同時暗含著詩人對自己境遇的悲哀和感嘆，那么后四聯(lián)八句則在曲盡體物之妙的基礎上直抒胸臆敲董，將古柏與自己緊緊連在一起紫皇，句句寫古柏，又句句寫自己腋寨，淋漓盡致地抒發(fā)了詩人材大難用的憤慨聪铺。以大廈將傾暗喻國家的危機，正是需要人才的時候萄窜。然而大木重于丘山铃剔，萬牛都因不能拉動而回首去看，暗指國家危亡之際賢能卻得不到任用查刻，這與武侯和劉備的君臣際會正是天壤之別键兜。
詩人感嘆自己雖然像古柏一樣樸實無華，不以花葉之美炫俗穗泵，英采自然外露普气，使世人驚異，愿意不辭剪伐佃延，陳力于廟堂现诀，但沒有人能把它送去。古柏心苦履肃，卻不免為螻蟻所傷仔沿；柏葉余香，乃為鸞鳳所喜尺棋。而自己的懷才不遇正是像這古柏一樣封锉。詩人最后終于發(fā)出了“古來材大難為用”的浩嘆。
詩的前六句為第一段，以古柏興起烘浦，贊其高大抖坪，君臣際會。“云來”十句為第二段闷叉，由夔州古柏擦俐，想到成都先主廟的古柏，其中“落落”兩句握侧，既寫樹蚯瞧，又寫人，樹人相融品擎。“大廈”八句為第三段埋合，因物及人，大發(fā)感想萄传。最后一句語意雙關甚颂，抒發(fā)詩人宏圖不展的怨憤和大材不為用之感慨。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）赶么，字子美，自號少陵野老脊串，世稱“杜工部”辫呻、“杜少陵”等，漢族琼锋，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人放闺，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”缕坎，其詩
