出自 唐代 杜甫《古柏行》
孔明廟前有老柏字柠，柯如青銅根如石。
霜皮溜雨四十圍狡赐，黛色參天二千尺窑业。
君臣已與時(shí)際會(huì)，樹木猶為人愛惜枕屉。
云來氣接巫峽長(zhǎng)常柄，月出寒通雪山白。
憶昨路繞錦亭東搀擂，先主武侯同閟宮西潘。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空哨颂。
落落盤踞雖得地喷市，冥冥孤高多烈風(fēng)。
扶持自是神明力威恼，正直原因造化工品姓。
大廈如傾要梁棟寝并，萬牛回首丘山重腹备。
不露文章世已驚衬潦，未辭翦伐誰能送？
苦心豈免容螻蟻植酥，香葉終經(jīng)宿鸞鳳镀岛。
志士幽人莫怨嗟：古來材大難為用。
古柏行拼音版注音
kǒng míng miào qián yǒu lǎo bǎi 惧互， kē rú qīng tóng gēn rú shí 哎媚。
孔明廟前有老柏喇伯，柯如青銅根如石喊儡。
shuāng pí liù yǔ sì shí wéi ， dài sè cān tiān èr qiān chǐ 稻据。
霜皮溜雨四十圍艾猜，黛色參天二千尺。
jūn chén yǐ yǔ shí jì huì 捻悯， shù mù yóu wéi rén ài xī 匆赃。
君臣已與時(shí)際會(huì)，樹木猶為人愛惜今缚。
yún lái qì jiē wū xiá cháng 算柳， yuè chū hán tōng xuě shān bái 。
云來氣接巫峽長(zhǎng)姓言，月出寒通雪山白瞬项。
yì zuó lù rào jǐn tíng dōng ， xiān zhǔ wǔ hóu tóng bì gōng 何荚。
憶昨路繞錦亭東囱淋，先主武侯同閟宮。
cuī wéi zhī gàn jiāo yuán gǔ 餐塘， yǎo tiǎo dān qīng hù yǒu kōng 妥衣。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空戒傻。
luò luò pán jù suī dé dì 税手， míng míng gū gāo duō liè fēng 。
落落盤踞雖得地需纳，冥冥孤高多烈風(fēng)芦倒。
fú chí zì shì shén míng lì ， zhèng zhí yuán yīn zào huà gōng 候齿。
扶持自是神明力熙暴，正直原因造化工闺属。
dà shà rú qīng yào liáng dòng ， wàn niú huí shǒu qiū shān zhòng 周霉。
大廈如傾要梁棟掂器，萬牛回首丘山重俱箱。
bù lù wén zhāng shì yǐ jīng 国瓮， wèi cí jiǎn fá shuí néng sòng ？
不露文章世已驚狞谱，未辭翦伐誰能送乃摹？
kǔ xīn qǐ miǎn róng lóu yǐ ， xiāng yè zhōng jīng sù luán fèng 跟衅。
苦心豈免容螻蟻孵睬，香葉終經(jīng)宿鸞鳳。
zhì shì yōu rén mò yuàn jiē ： gǔ lái cái dà nán wéi yòng 伶跷。
志士幽人莫怨嗟：古來材大難為用掰读。
孔明廟前有一株古老的柏樹，枝干色如青銅根柢固如盤石叭莫。
樹皮潔白潤(rùn)滑樹干有四十圍蹈集，青黑色朝天聳立足有二千尺。
劉備孔明君臣遇合與時(shí)既往雇初，至今樹木猶在仍被人們愛惜拢肆。
柏樹高聳云霧飄來氣接巫峽，月出寒光高照寒氣直通岷山靖诗。
想昔日小路環(huán)繞我的草堂東郭怪，先生廟與武侯祠在一個(gè)閟宮。
柏樹枝干崔嵬郊原增生古致呻畸，廟宇深邃漆繪連綿門窗寬空移盆。
古柏獨(dú)立高聳雖然盤踞得地，但是位高孤傲必定多招烈風(fēng)伤为。
它得到扶持自然是神明偉力咒循，它正直偉岸原于造物者之功。
大廈如若傾倒要有梁棟支撐绞愚，古柏重如丘山萬年也難拉動(dòng)叙甸。
它不露花紋彩理使世人震驚，它不辭砍伐又有誰能夠采送位衩？
它雖有苦心也難免螻蟻侵蝕裆蒸，樹葉芳香曾經(jīng)招來往宿鸞鳳。
天下志士幽人請(qǐng)你不要怨嘆糖驴，自古以來大材一貫難得重用僚祷。
成都的武侯祠附在先主廟中佛致，夔州的孔明廟則和先主廟分開，這是夔州的孔明廟辙谜。
這句寫柏之古老俺榆。柯装哆，枝柯罐脊。
此二句寫柏之高大，是夸大的寫法蜕琴。霜皮萍桌，一作蒼皮，形容皮色的蒼白凌简。溜雨上炎，形容皮的光滑。四十圍号醉，四十人合抱反症。
這兩句是插敘辛块。張上若云：“補(bǔ)出孔明生前德北一層畔派，方有原委。”按意謂由于劉備和孔明君臣二人有功德在民润绵，人民不加剪伐线椰，故柏樹才長(zhǎng)得這般高大；柏樹的高大尘盼，正說明孔明的遺愛憨愉。際會(huì)，猶遇合卿捎。
這兩句再承三四句極力形容詠嘆柏樹之高大配紫。趙次公云：“巫峽在夔之下（按當(dāng)言東），巫峽之云來而柏之氣與接午阵；雪山在夔之西躺孝，雪山之月出而柏之寒與通，皆言其高大也底桂。”宋人劉須溪認(rèn)為云來二句當(dāng)在君臣二句前植袍，君臣二句當(dāng)在云來二句后（仇兆鰲把這四句倒置，就是依據(jù)劉說的）籽懦，實(shí)太生觀大膽于个。因?yàn)檫@樣一來，似乎是通順些暮顺，但文章卻顯得乎庸沒有氣勢(shì)厅篓，所以黃生斥為“小兒之見”秀存。——以上是第一段，是詠古柏的正文羽氮。
此下四句宕開应又，以成都古柏作陪。杜甫是前一年才離開成都的乏苦，所以說憶昨株扛。杜甫成都草堂緊靠錦江（《杜鵑》詩(shī)：“結(jié)廬錦水邊。”）汇荐，草堂中有亭（《寄題江外草堂》詩(shī)：“臺(tái)亭隨高下洞就，敞熬當(dāng)清川。”）掀淘，所以說錦享（嚴(yán)武有《寄題杜二錦江野亭》詩(shī)）旬蟋。武侯祠在亭東，所以說路繞錦享東革娄。享倾贰，一作“城”。
先主：指劉備拦惋。閟宮匆浙，即祠廟。
窈窕厕妖，深邃貌首尼。
落落：獨(dú)立不茍合。
此下四句收歸夔州古柏言秸。是說夔州廟柏生在高山软能，苦于烈風(fēng)，不如成都廟柏之生于平原举畸。落落查排，出群貌。因生在孔明廟前抄沮，有人愛惜跋核，故曰得地，但樹高招風(fēng)合是，又在高山上了罪，就更要經(jīng)常為烈風(fēng)所撼。冥冥聪全，高空的顏色泊藕。
不為烈風(fēng)所撥，似有神靈呵護(hù)，故曰神明力娃圆。柏之正直玫锋。本出自然，故日造化功讼呢。正因?yàn)檎绷寐梗实蒙衩鞣龀郑湔Z雖對(duì)悦屏，而意實(shí)一貫节沦。——以上是第二段。由古柏之高大础爬，進(jìn)一步寫出古柏之正直甫贯。
這以下又宕開，借古柏之難載看蚜，以喻大才之難為世用叫搁。《文中子》：“大廈之傾供炎，非一本所支渴逻。”古柏重如丘山，故萬頭牛也拖不動(dòng)音诫。
不露文章：指古柏沒有花葉之美惨奕。
此二句中有著杜甫自己的影子。古柏不知自炫纽竣，故曰不露文章墓贿。古柏本可作棟梁，故曰未辭剪伐蜓氨。這就杜甫為人來說，即不怕犧牲队伟，與“我能剖心血穴吹，飲啄慰孤愁”，“濟(jì)時(shí)敢愛死嗜侮，寂寞壯心驚”正是一副心腸港令。送，就木說锈颗，是移送：就人說顷霹，是保送或推薦。
柏心味苦击吱，故曰苦心淋淀。柏葉有香氣，故曰香葉覆醇。這兩句也含有身世之感朵纷。
結(jié)二句吐出本意炭臭，但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社會(huì)袍辞，一個(gè)真正想為國(guó)家人民作點(diǎn)事的人鞋仍，是并不為統(tǒng)治者所歡迎的。古來搅吁，是說不獨(dú)今日如此威创，從古以來就如此。——以上是第三段谎懦。
《古柏行》當(dāng)作于公元766年（唐代宗大歷元年）那婉，和《夔州歌十絕句》當(dāng)為同時(shí)之作。杜甫一生郁郁不得志党瓮，先是困居長(zhǎng)安十年详炬，后逢安史之亂，到處漂泊寞奸。48歲后棄官呛谜，攜家隨人民逃難，曾一度在夔州居住枪萄。此詩(shī)即是杜甫54歲在夔州時(shí)對(duì)夔州武侯廟前的古柏的詠嘆之作隐岛。
《古柏行》借古柏以自詠懷抱，正意全在未一段瓷翻，此詩(shī)對(duì)偶句特多聚凹，凡押三韻，每韻八句齐帚，自成段落妒牙，格式與《洗兵馬》極相似。
全詩(shī)比興為體对妄，一貫到底湘今；詠物興懷，渾然一體剪菱。句句寫柏摩瞎，句句喻人。言在柏孝常，而意在人旗们。前八聯(lián)十六句通過對(duì)古柏的贊譽(yù)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情构灸，抒發(fā)了自己愿意像諸葛武侯一樣報(bào)效朝廷的理想上渴。在這里，句句寫古柏，句句喻諸葛驰贷，句句又隱含著詩(shī)人自己盛嘿。古柏的高大堅(jiān)強(qiáng)，雄勁飛動(dòng)括袒，古樸厚重次兆，正是詩(shī)人敬仰的武侯的品格，也是詩(shī)人對(duì)自己才華的心肯锹锰。
在杜甫看來芥炭，諸葛武侯之所以能夠充分地施展自己的才華，建立不朽功業(yè)恃慧，是因?yàn)榫枷嘀膀稹⑾酀?jì)。“君臣已與時(shí)際會(huì)痢士，樹木猶為人愛惜彪薛。”“憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮怠蹂。”這看似寫景善延、敘事，實(shí)在抒情城侧，是在背后抒發(fā)自己不能為當(dāng)時(shí)朝廷理解重用易遣，滿腹的學(xué)問不能發(fā)揮，難以報(bào)效朝廷的感嘆嫌佑。
如果說前八聯(lián)還只是在贊賞武侯的同時(shí)暗含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的悲哀和感嘆豆茫，那么后四聯(lián)八句則在曲盡體物之妙的基礎(chǔ)上直抒胸臆，將古柏與自己緊緊連在一起屋摇，句句寫古柏揩魂，又句句寫自己，淋漓盡致地抒發(fā)了詩(shī)人材大難用的憤慨摊册。以大廈將傾暗喻國(guó)家的危機(jī)肤京，正是需要人才的時(shí)候。然而大木重于丘山茅特，萬牛都因不能拉動(dòng)而回首去看，暗指國(guó)家危亡之際賢能卻得不到任用棋枕，這與武侯和劉備的君臣際會(huì)正是天壤之別白修。
詩(shī)人感嘆自己雖然像古柏一樣樸實(shí)無華，不以花葉之美炫俗重斑，英采自然外露兵睛，使世人驚異，愿意不辭剪伐，陳力于廟堂祖很，但沒有人能把它送去笛丙。古柏心苦，卻不免為螻蟻所傷假颇；柏葉余香胚鸯，乃為鸞鳳所喜。而自己的懷才不遇正是像這古柏一樣笨鸡。詩(shī)人最后終于發(fā)出了“古來材大難為用”的浩嘆姜钳。
詩(shī)的前六句為第一段，以古柏興起形耗，贊其高大哥桥，君臣際會(huì)。“云來”十句為第二段激涤，由夔州古柏拟糕，想到成都先主廟的古柏，其中“落落”兩句倦踢，既寫樹送滞，又寫人，樹人相融硼一。“大廈”八句為第三段累澡，因物及人，大發(fā)感想般贼。最后一句語意雙關(guān)愧哟，抒發(fā)詩(shī)人宏圖不展的怨憤和大材不為用之感慨。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）肥矢，字子美，自號(hào)少陵野老叠洗，世稱“杜工部”甘改、“杜少陵”等，漢族灭抑，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人十艾，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”腾节，其詩(shī)
