出自 唐代 杜甫《詠懷古跡五首·其四》
蜀主窺吳幸三峽差油，崩年亦在永安宮。
翠華想像空山里任洞，玉殿虛無(wú)野寺中蓄喇。
古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁交掏。
武侯祠堂常鄰近妆偏，一體君臣祭祀同。
詠懷古跡五首·其四拼音版注音
shǔ zhǔ kuī wú xìng sān xiá 耀销， bēng nián yì zài yǒng ān gōng 楼眷。
蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮熊尉。
cuì huá xiǎng xiàng kōng shān lǐ 罐柳， yù diàn xū wú yě sì zhōng 。
翠華想像空山里狰住，玉殿虛無(wú)野寺中张吉。
gǔ miào shān sōng cháo shuǐ hè ， suì shí fú là zǒu cūn wēng 催植。
古廟杉松巢水鶴肮蛹，歲時(shí)伏臘走村翁勺择。
wǔ hóu cí táng cháng lín jìn ， yī tǐ jūn chén jì sì tóng 伦忠。
武侯祠堂常鄰近省核，一體君臣祭祀同。
劉備出兵伐吳就駐扎在三峽昆码，無(wú)奈戰(zhàn)敗歸來(lái)去世在永安宮气忠。
昔日翠旗飄揚(yáng)空山浩浩蕩蕩，永安宮湮滅在這荒郊野廟中赋咽。
古廟里杉松樹(shù)上水鶴做了巢旧噪，每逢節(jié)令仍舉行隆重的祭祀。
丞相的祠廟就在先王廟臨近脓匿，君臣共同享受著禮儀和祭禮淘钟。
蜀主：指劉備。
永安宮：在今四川省奉節(jié)縣陪毡。
野寺：原注今為臥龍寺米母，廟在宮東。
伏臘：伏天臘月缤骨。指每逢節(jié)氣村民皆前往祭祀爱咬。
這組詩(shī)是詠古跡懷古人進(jìn)而感懷自己的作品。作者于唐代宗大歷元年（766年）從夔州出三峽绊起，到江陵精拟，先后游歷了宋玉宅、庾信古居虱歪、昭君村蜂绎、永安宮、先主廟笋鄙、武侯祠等古跡师枣，對(duì)于古代的才士、國(guó)色萧落、英雄践美、名相，深表崇敬找岖，寫(xiě)下了《詠懷古跡五首》陨倡，以抒情懷。
第四首詠懷的是劉備在白帝城的行宮永安宮许布。詩(shī)人稱頌了三國(guó)時(shí)劉備和諸葛亮君臣一體的親密關(guān)系兴革，抒發(fā)了自己不受重用抱負(fù)難展的悲怨之情。
作者借村翁野老對(duì)劉備諸葛亮君臣的祭祀，烘托其遺跡之流澤杂曲。詩(shī)歌先敘劉備進(jìn)襲東吳失敗而卒于永安宮庶艾，繼嘆劉備的復(fù)漢大業(yè)一蹶不振，當(dāng)年的翠旗行帳只能在空山想象中覓得蹤跡擎勘，玉殿虛無(wú)縹緲咱揍，松杉棲息水鶴。歌頌了劉備的生前事業(yè)货抄，嘆惋大業(yè)未成身先去述召，空留祠宇在人間的荒涼景象朱转。最后贊劉備諸葛亮君臣一體蟹地，千百年受人祭祀，表達(dá)了無(wú)限敬意藤为，發(fā)抒了無(wú)限感慨怪与。
此詩(shī)通過(guò)先主廟和武侯祠鄰近的描寫(xiě)，進(jìn)而贊頌劉備缅疟、諸葛亮君臣際遇分别、同心一體，含有作者自己論事被斥存淫，政治理想不能實(shí)現(xiàn)耘斩，抱負(fù)不能施展的感慨。在藝術(shù)描寫(xiě)上和前幾首又有所不同桅咆。全詩(shī)平淡自然括授，寫(xiě)景狀物形象明朗，以詠古跡為主而隱含詠懷岩饼。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美寞冯，自號(hào)少陵野老渴析，世稱“杜工部”、“杜少陵”等吮龄，漢族俭茧，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人螟蝙，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”恢恼，其詩(shī)
