出自 唐代 杜甫《詠懷古跡五首·其四》
蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮水由。
翠華想像空山里荠呐，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴砂客，歲時伏臘走村翁泥张。
武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同鞭盟。
詠懷古跡五首·其四拼音版注音
shǔ zhǔ kuī wú xìng sān xiá 圾结， bēng nián yì zài yǒng ān gōng 。
蜀主窺吳幸三峽齿诉，崩年亦在永安宮筝野。
cuì huá xiǎng xiàng kōng shān lǐ 晌姚， yù diàn xū wú yě sì zhōng 。
翠華想像空山里歇竟，玉殿虛無野寺中挥唠。
gǔ miào shān sōng cháo shuǐ hè ， suì shí fú là zǒu cūn wēng 焕议。
古廟杉松巢水鶴宝磨，歲時伏臘走村翁。
wǔ hóu cí táng cháng lín jìn 盅安， yī tǐ jūn chén jì sì tóng 唤锉。
武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同别瞭。
劉備出兵伐吳就駐扎在三峽窿祥，無奈戰(zhàn)敗歸來去世在永安宮。
昔日翠旗飄揚空山浩浩蕩蕩蝙寨，永安宮湮滅在這荒郊野廟中晒衩。
古廟里杉松樹上水鶴做了巢，每逢節(jié)令仍舉行隆重的祭祀墙歪。
丞相的祠廟就在先王廟臨近听系，君臣共同享受著禮儀和祭禮。
蜀主：指劉備虹菲。
永安宮：在今四川省奉節(jié)縣靠胜。
野寺：原注今為臥龍寺，廟在宮東届惋。
伏臘：伏天臘月髓帽。指每逢節(jié)氣村民皆前往祭祀。
這組詩是詠古跡懷古人進而感懷自己的作品脑豹。作者于唐代宗大歷元年（766年）從夔州出三峽郑藏，到江陵，先后游歷了宋玉宅瘩欺、庾信古居必盖、昭君村、永安宮俱饿、先主廟歌粥、武侯祠等古跡，對于古代的才士拍埠、國色失驶、英雄、名相枣购，深表崇敬嬉探，寫下了《詠懷古跡五首》擦耀，以抒情懷。
第四首詠懷的是劉備在白帝城的行宮永安宮涩堤。詩人稱頌了三國時劉備和諸葛亮君臣一體的親密關系眷蜓，抒發(fā)了自己不受重用抱負難展的悲怨之情。
作者借村翁野老對劉備諸葛亮君臣的祭祀胎围，烘托其遺跡之流澤吁系。詩歌先敘劉備進襲東吳失敗而卒于永安宮，繼嘆劉備的復漢大業(yè)一蹶不振白魂，當年的翠旗行帳只能在空山想象中覓得蹤跡汽纤，玉殿虛無縹緲，松杉棲息水鶴碧聪。歌頌了劉備的生前事業(yè)冒版，嘆惋大業(yè)未成身先去，空留祠宇在人間的荒涼景象逞姿。最后贊劉備諸葛亮君臣一體，千百年受人祭祀捆等，表達了無限敬意滞造，發(fā)抒了無限感慨。
此詩通過先主廟和武侯祠鄰近的描寫栋烤，進而贊頌劉備谒养、諸葛亮君臣際遇、同心一體明郭，含有作者自己論事被斥买窟，政治理想不能實現(xiàn)，抱負不能施展的感慨薯定。在藝術描寫上和前幾首又有所不同始绍。全詩平淡自然，寫景狀物形象明朗话侄，以詠古跡為主而隱含詠懷亏推。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）变丧，字子美芽狗，自號少陵野老，世稱“杜工部”痒蓬、“杜少陵”等童擎，漢族滴劲，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人柔昼，杜甫被世人尊為“詩圣”哑芹，其詩
