出自 唐代 杜甫《詠懷古跡五首·其四》
蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮杜秸。
翠華想像空山里放仗，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴撬碟，歲時伏臘走村翁诞挨。
武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同呢蛤。
詠懷古跡五首·其四拼音版注音
shǔ zhǔ kuī wú xìng sān xiá 惶傻， bēng nián yì zài yǒng ān gōng 。
蜀主窺吳幸三峽其障，崩年亦在永安宮银室。
cuì huá xiǎng xiàng kōng shān lǐ ， yù diàn xū wú yě sì zhōng 励翼。
翠華想像空山里蜈敢，玉殿虛無野寺中。
gǔ miào shān sōng cháo shuǐ hè 抚笔， suì shí fú là zǒu cūn wēng 。
古廟杉松巢水鶴侨拦，歲時伏臘走村翁殊橙。
wǔ hóu cí táng cháng lín jìn ， yī tǐ jūn chén jì sì tóng 。
武侯祠堂常鄰近膨蛮，一體君臣祭祀同叠纹。
劉備出兵伐吳就駐扎在三峽，無奈戰(zhàn)敗歸來去世在永安宮敞葛。
昔日翠旗飄揚空山浩浩蕩蕩誉察，永安宮湮滅在這荒郊野廟中。
古廟里杉松樹上水鶴做了巢惹谐，每逢節(jié)令仍舉行隆重的祭祀持偏。
丞相的祠廟就在先王廟臨近，君臣共同享受著禮儀和祭禮氨肌。
蜀主：指劉備鸿秆。
永安宮：在今四川省奉節(jié)縣。
野寺：原注今為臥龍寺怎囚，廟在宮東卿叽。
伏臘：伏天臘月。指每逢節(jié)氣村民皆前往祭祀恳守。
這組詩是詠古跡懷古人進而感懷自己的作品考婴。作者于唐代宗大歷元年（766年）從夔州出三峽，到江陵催烘，先后游歷了宋玉宅沥阱、庾信古居、昭君村颗圣、永安宮喳钟、先主廟、武侯祠等古跡在岂，對于古代的才士奔则、國色、英雄蔽午、名相易茬，深表崇敬，寫下了《詠懷古跡五首》及老，以抒情懷抽莱。
第四首詠懷的是劉備在白帝城的行宮永安宮。詩人稱頌了三國時劉備和諸葛亮君臣一體的親密關(guān)系骄恶，抒發(fā)了自己不受重用抱負(fù)難展的悲怨之情食铐。
作者借村翁野老對劉備諸葛亮君臣的祭祀，烘托其遺跡之流澤僧鲁。詩歌先敘劉備進襲東吳失敗而卒于永安宮虐呻，繼嘆劉備的復(fù)漢大業(yè)一蹶不振象泵，當(dāng)年的翠旗行帳只能在空山想象中覓得蹤跡，玉殿虛無縹緲斟叼，松杉棲息水鶴偶惠。歌頌了劉備的生前事業(yè)，嘆惋大業(yè)未成身先去朗涩，空留祠宇在人間的荒涼景象忽孽。最后贊劉備諸葛亮君臣一體，千百年受人祭祀谢床，表達了無限敬意兄一，發(fā)抒了無限感慨。
此詩通過先主廟和武侯祠鄰近的描寫萤悴，進而贊頌劉備瘾腰、諸葛亮君臣際遇、同心一體覆履，含有作者自己論事被斥蹋盆，政治理想不能實現(xiàn)，抱負(fù)不能施展的感慨硝全。在藝術(shù)描寫上和前幾首又有所不同栖雾。全詩平淡自然，寫景狀物形象明朗伟众，以詠古跡為主而隱含詠懷析藕。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）先紫，字子美治泥，自號少陵野老，世稱“杜工部”遮精、“杜少陵”等居夹，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人本冲，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人准脂，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩
