出自 先秦 《韓奕》
奕奕梁山蒋伦，維禹甸之弓摘，有倬其道。韓侯受命痕届，王親命之：纘戎祖考韧献，無(wú)廢朕命。夙夜匪解爷抓，虔共爾位势决，朕命不易。榦不庭方蓝撇，以佐戎辟。
四牡奕奕陈莽，孔脩且張渤昌。韓侯入覲，以其介圭走搁，入覲于王独柑。王錫韓侯，淑旂綏章私植，簟茀錯(cuò)衡忌栅，玄袞赤舄，鉤膺鏤鍚，鞹鞃淺幭索绪，鞗革金厄湖员。
韓侯出祖，出宿于屠瑞驱。顯父餞之娘摔，清酒百壺。其肴維何唤反？炰鱉鮮魚(yú)凳寺。其蔌維何？維筍及蒲彤侍。其贈(zèng)維何肠缨？乘馬路車(chē)≌到祝籩豆有且晒奕。侯氏燕胥。
韓侯取妻般哼，汾王之甥吴汪，蹶父之子。韓侯迎止蒸眠，于蹶之里漾橙。百兩彭彭，八鸞鏘鏘楞卡，不顯其光霜运。諸娣從之，祁祁如云蒋腮。韓侯顧之淘捡，爛其盈門(mén)。
蹶父孔武池摧，靡國(guó)不到焦除。為韓姞相攸，莫如韓樂(lè)作彤”炱牵孔樂(lè)韓土，川澤訏訏竭讳，魴鱮甫甫创葡，麀鹿噳噳，有熊有羆绢慢，有貓有虎灿渴。慶既令居，韓姞燕譽(yù)。
溥彼韓城骚露，燕師所完蹬挤。以先祖受命，因時(shí)百蠻荸百。王錫韓侯闻伶，其追其貊。奄受北國(guó)够话，因以其伯蓝翰。實(shí)墉實(shí)壑，實(shí)畝實(shí)藉女嘲。獻(xiàn)其貔皮畜份，赤豹黃羆。
巍巍梁山多高峻欣尼，大禹曾經(jīng)治理它爆雹，交通大道開(kāi)辟成。韓侯來(lái)京受冊(cè)命愕鼓，周王親自來(lái)宣布：繼承你的先祖業(yè)钙态，切莫辜負(fù)委重任。日日夜夜不懈怠菇晃，在職恭虔又謹(jǐn)慎册倒，冊(cè)命自然不變更。整治不朝諸方國(guó)磺送，輔佐君王顯才能驻子。
四匹公馬高又壯，體態(tài)雄壯又修長(zhǎng)估灿。韓侯入朝拜天子崇呵，手持介圭到殿堂，恭行覲禮拜周王馅袁。周王賞賜給韓侯域慷，交龍日月旗漂亮；竹篷車(chē)子雕紋章汗销，黑色龍袍紅色鞋芒粹，馬飾繁纓金鈴裝；車(chē)軾蒙皮是虎皮大溜，轡頭挽具閃金光。
韓侯祖祭出發(fā)行估脆，首先住宿在杜陵钦奋。顯父設(shè)宴來(lái)餞行，備酒百壺甜又清。用的酒肴是什么付材？燉鱉蒸魚(yú)味鮮新朦拖。用的蔬菜是什么？嫩筍嫩蒲香噴噴厌衔。贈(zèng)的禮物是什么璧帝？四馬大車(chē)好威風(fēng)。盤(pán)盤(pán)碗碗擺滿(mǎn)桌富寿，侯爺吃得喜盈盈睬隶。
韓侯娶妻辦喜事，厲王外甥作新娘页徐，蹶父長(zhǎng)女嫁新郎苏潜。韓侯出發(fā)去迎親，來(lái)到蹶地的里巷变勇。百輛車(chē)隊(duì)鬧攘攘恤左，串串鑾鈴響叮當(dāng)，婚禮顯耀好榮光搀绣。眾多姑娘作陪嫁飞袋，猶如云霞鋪天上。韓侯行過(guò)曲顧禮链患，滿(mǎn)門(mén)光彩真輝煌巧鸭。
蹶父強(qiáng)健很勇武，足跡踏遍萬(wàn)方土锣险。他為女兒找婆家蹄皱，找到韓國(guó)最心舒。身在韓地很快樂(lè)芯肤，川澤遍布水源足巷折。鳊魚(yú)鰱魚(yú)肥又大，母鹿小鹿聚一處崖咨。有熊有羆在山林锻拘，還有山貓與猛虎。喜慶有個(gè)好地方击蹲，韓姞心里好歡愉署拟。
擴(kuò)建韓城高又大，太平盛世修筑成歌豺。依循先祖所受命推穷，管轄所有蠻夷人。王對(duì)韓侯加賞賜类咧，追族貊族聽(tīng)號(hào)令馒铃。北方各國(guó)都管轄蟹腾，作為諸侯的首領(lǐng)。筑起城墻挖壕溝区宇，劃分田畝稅章定娃殖；珍貴貔皮作貢獻(xiàn)，赤豹黃羆也送京议谷。
奕奕：高大貌炉爆。梁山：宣王時(shí)韓國(guó)境內(nèi)山名。所在地諸說(shuō)不一卧晓。鄭箋據(jù)《漢書(shū)·地理志》謂“粱山在夏陽(yáng)西北”芬首；馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》引《潛夫論》謂：“昔周宣王亦有韓城，其國(guó)也近燕禀崖，故《詩(shī)》曰‘溥彼韓城衩辟，燕師所完”’，又引王肅云：“涿郡方城縣有韓侯城”波附，又引《水經(jīng)注》云：“方城今為順天府固安縣艺晴，在府西南百二十里〉牛”按《大清一統(tǒng)志》：“韓城在固安縣西南封寞；《縣志》今名韓侯營(yíng)，在縣東南十八里仅财”肪浚”細(xì)審詩(shī)義，今人多從此說(shuō)盏求。據(jù)現(xiàn)行政區(qū)劃抖锥，當(dāng)在北京市通縣之西，固安縣之東北碎罚。
維：發(fā)語(yǔ)助詞磅废。甸：治。傳說(shuō)大禹治水開(kāi)辟九州荆烈。
倬（zhuó）：長(zhǎng)遠(yuǎn)拯勉。
侯：姬姓，周王近宗貴族憔购，諸侯國(guó)韓國(guó)國(guó)君宫峦。歷史上周朝封建的韓國(guó)有兩個(gè)，始封國(guó)君都是周武王的兒子玫鸟。一在今陜西韓城縣南导绷，世襲到春秋時(shí)并入晉國(guó)。一在今河北固安縣東北屎飘，與燕國(guó)接近诵次，即此詩(shī)中的燕國(guó)账蓉。受命：接受冊(cè)命。周制逾一，封建諸侯爵位有等，其國(guó)城肮雨、土地遵堵、兵力因之有差別。周宣王為加強(qiáng)北方防務(wù)怨规，增強(qiáng)韓國(guó)作為屏障的作用陌宿，提高其爵位，以便重修韓城波丰，增加常備軍壳坪，發(fā)揮政治和軍事作用。
王：周宣王掰烟，西周一個(gè)比較有作為的國(guó)王爽蝴，力圖振興趨于沒(méi)落的周王朝。
纘（zuǎn）：繼承纫骑。戎：你蝎亚。祖考：先祖。
朕：周王自稱(chēng)先馆。
夙夜：早晚发框。匪解：非懈。
虔共（gōng）：敬誠(chéng)恭謹(jǐn)煤墙。共梅惯，通“恭”。
榦（gàn）：同“干”仿野，安定铣减。一說(shuō)解為糾正。均通设预。不庭方：不來(lái)朝覲的方國(guó)諸侯徙歼。周制，方國(guó)諸侯應(yīng)定期朝覲天于納貢鳖枕，不來(lái)朝庭朝覲魄梯，稱(chēng)為不庭，被作為對(duì)周王不忠順的罪狀宾符，應(yīng)予討伐酿秸。
辟（bì）：君位。
牡：公馬魏烫。
孔脩（xiū）：很長(zhǎng)辣苏。
入覲（jìn）：入朝朝見(jiàn)天子肝箱。
介圭：玉器，天子圭一尺二寸稀蟋，諸侯圭九寸以下煌张。按周禮，王冊(cè)封諸侯賜予介圭作為鎮(zhèn)國(guó)寶器退客，諾侯入覲時(shí)須手執(zhí)介圭作覲禮之贄信骏融。這是覲禮禮儀之一。
錫：同“賜”萌狂，賞賜档玻。
淑旂（qí）：色彩鮮艷繪有交龍、日月圖案的旗子茫藏。綏章：指旗上圖案花紋優(yōu)美误趴。
簟（diàn）茀（fú）：竹編車(chē)篷务傲。錯(cuò)衡：飾有交錯(cuò)花紋的車(chē)前橫木凉当。
玄袞：黑色龍袍，周朝王公貴族的禮服树灶。赤舄（xì）：紅鞋纤怒。
鉤膺（yīng）：又稱(chēng)繁纓，束在馬腰部的革制裝飾品天通。鏤鍚（yáng）：馬額上的金屬制裝飾品泊窘。
鞹鞃（kuòhóng）：包皮革的車(chē)軾橫木。淺：淺毛虎皮像寒。幭（miè）：覆蓋烘豹。
鞗（tiáo）革：馬轡頭。厄：通“軛”诺祸。
出祖：出行之前祭路神携悯。
屠：地名，可能是岐山東北的杜陵筷笨。
顯父：周宣王的卿士憔鬼。父，是對(duì)男子的美稱(chēng)胃夏。
炰（páo）鱉：烹煮鱉肉轴或。
蔌（sù）：蔬。
筍：筍仰禀。
乘（shèng）馬：一乘車(chē)四匹馬照雁。路車(chē)：輅車(chē)，貴族用大車(chē)答恶。
籩（biān）豆：飲食用具饺蚊，籩是盛果脯的高腳竹器萍诱，豆是盛食物的高腳、盤(pán)狀陶器污呼。
燕胥：燕樂(lè)裕坊，燕通“宴”。
取妻：同“娶妻”曙求。
汾王：鄭箋：“厲王流于彘碍庵，彘在汾水之上，故時(shí)人因以號(hào)之悟狱。”
蹶（jué）父：周的卿士堰氓，姞姓挤渐，以封地蹶為氏。
迎止：迎親双絮。止浴麻，同“之”。周時(shí)婚禮新郎去女家親迎新娘囤攀。
百兩：百輛软免。彭彭：盛多貌。
鸞：通“鑾”焚挠，掛在馬鑣上的鈴膏萧，每車(chē)四馬八鑾。
不（pī）顯：不蝌衔，通“丕”榛泛，大；丕顯噩斟，非常顯耀曹锨。
諸娣（dì）從之：娣，女弟剃允，即妹沛简。周代婚制，諸侯嫡長(zhǎng)女出嫁斥废，諸妹諸侄隨從出嫁為妾媵椒楣。
祁祁：盛多貌。
顧：回頭看营袜；或謂“顧”為“曲顧”之禮撒顿。
爛：光采明耀。
孔武：很勇武荚板》锉冢孔吩屹，甚。
靡：沒(méi)有拧抖。
韓姞（jí）：即蹶父之女煤搜，姞姓，嫁韓侯為妻唧席，故稱(chēng)韓姞擦盾。相攸：觀察合適的地方。相淌哟，視迹卢；攸，所徒仓。
訏（xū）訏：廣大貌腐碱。
魴（fáng）鱮（xù）：兩種魚(yú)名，今名鳊掉弛、鰱症见。甫甫：大貌。
麀（yōu）：母鹿殃饿。噳（yǔ）噳：鹿多群聚貌谋作。
令居：美好居所。
燕譽(yù)：安樂(lè)高興乎芳。
溥（pǔ）：廣大遵蚜。韓城：韓國(guó)都城。
燕師：平安時(shí)候的人眾秒咐。周制谬晕，各諸侯國(guó)都城建筑面積、城垣高度等規(guī)格及其常備軍人數(shù)携取，據(jù)爵位高低而定攒钳。韓侯受命為北地方伯，故擴(kuò)建韓城雷滋。
時(shí)：猶“司”不撑，掌管、統(tǒng)轄晤斩。百蠻：古時(shí)對(duì)異族土著部落統(tǒng)稱(chēng)蠻焕檬、夷，百是概數(shù)澳泵，言其多实愚。
追、貊（mò）：北方兩個(gè)少數(shù)民族名稱(chēng)。
奄：完全腊敲。
伯：諸侯之長(zhǎng)击喂。
實(shí)：是，乃碰辅。墉：城墻懂昂，此作動(dòng)詞。壑：壕溝没宾，此作動(dòng)詞凌彬。
畝：田畝，此作動(dòng)詞循衰，指劃分田畝铲敛。籍：征收賦稅，正稅法会钝。
貔（pí）：一種猛獸名原探。
此詩(shī)作于周宣王時(shí)期。西周王朝后期內(nèi)憂(yōu)外患顽素，漸趨衰落，宣王力圖振興徒蟆，派仲山甫督修齊城捍衛(wèi)東方胁出，封韓侯擴(kuò)建韓城加強(qiáng)北方防務(wù)，一時(shí)號(hào)稱(chēng)“中興”段审。韓侯受封入覲全蝶，是周宣王時(shí)代重要的政治活動(dòng)，此詩(shī)所記述的即為此事寺枉。
全詩(shī)六章抑淫，章十二句，為整齊的四言體姥闪，每章內(nèi)容各有重點(diǎn)始苇，按人物的活動(dòng)依次敘述，脈絡(luò)連貫筐喳，層次清楚催式。
首章從大禹開(kāi)通九州，韓城有大道直通京師起筆避归，表明北方本屬王朝疆域荣月。通過(guò)周王親自宣布冊(cè)命和冊(cè)命的內(nèi)容，說(shuō)明受封的韓侯應(yīng)擔(dān)負(fù)的重要政治任務(wù)以及周王所寄予的重大期望梳毙；任務(wù)和期望的根本之點(diǎn)哺窄，是作為王朝的屏障安定北方。
第二章敘述韓侯覲見(jiàn)和周王給予賞賜，而這一切都依據(jù)禮法進(jìn)行萌业。呈介圭為贄表明韓侯的合法地位坷襟，周王的賞賜表示韓侯受到的優(yōu)寵。周代以“禮”治國(guó)咽白，“禮”就是法律和制度啤握，按制度，周代貴族服飾車(chē)乘的質(zhì)料晶框、顏色排抬、圖案、式樣授段、大小規(guī)格都有規(guī)定蹲蒲，不能僭越。周王賞賜的交龍日月圖案的黑龍袍侵贵、紅色木底高靴届搁、特定規(guī)格的精美車(chē)輛，都是諸侯方伯使用的窍育。由周王賞賜卡睦，類(lèi)似后世的“授銜”和公布享受何種等級(jí)的待遇，它表明受賜者地位漱抓、權(quán)利的提高：年輕的韓侯一躍而為蒙受周王優(yōu)寵表锻、肩負(fù)重任的榮顯人物。
第三章敘述韓侯離京時(shí)由朝廷卿士餞行的盛況乞娄。出行祖祭是禮制瞬逊，大臣銜命出京，例由朝廷派卿士在郊外餞行仪或，這也是禮制确镊。祖祭后出行，祭禮用清酒范删，所以餞行也“清酒百壺”蕾域，這仍是禮制。一切依禮制進(jìn)行瓶逃，又極盡宴席之豐盛束铭。這些描寫(xiě)繼續(xù)反映韓侯政治地位的重要及其享受的尊榮。
第四章敘述韓侯迎親厢绝。這一章鋪陳女方高貴的出身家世和富貴繁華的迎親場(chǎng)面契沫，烘托出熱烈的喜慶氣氛，再現(xiàn)了貴族婚禮的鋪張場(chǎng)景和風(fēng)習(xí)昔汉，也表現(xiàn)了主人公的榮貴顯耀懈万。
第五章重點(diǎn)敘述韓國(guó)土地富庶拴清，河流湖泊密布，盛產(chǎn)水產(chǎn)品和珍貴毛皮会通。這些敘述從蹶父選婿引起口予，以韓姞滿(mǎn)意作結(jié)，雖然敘述重點(diǎn)轉(zhuǎn)移涕侈，卻與上章緊緊鉤連沪停，不顯突兀，收過(guò)渡自然之妙裳涛。
第六章敘述韓侯歸國(guó)木张，成為北方諸侯方伯，建韓城端三，施行政舷礼，統(tǒng)治百?lài)?guó)，作王朝屏障郊闯，并貢獻(xiàn)朝廷妻献，與首章冊(cè)命遙相呼應(yīng)。
全詩(shī)的主題是頌揚(yáng)韓侯团赁，頌揚(yáng)他接受王國(guó)重要政治使命育拨，肩負(fù)作為王國(guó)屏障安定北方的重任，表現(xiàn)周王的優(yōu)寵和倚重欢摄，公卿對(duì)他的尊慕和禮敬至朗，詩(shī)中渲染的他的富貴榮華以及他的權(quán)威，都與他的政治地位密切聯(lián)系剧浸。沒(méi)有他的政治地位和作用，一切都無(wú)從談起矗钟。所以唆香，這是一篇歌頌接受?chē)?guó)家重任的大臣的頌歌。其中吨艇，餞宴躬它、迎親的場(chǎng)景描寫(xiě)，是詩(shī)中的插部东涡，用以烘托主人公的高貴榮顯冯吓，并使全詩(shī)波瀾迭興，有張有弛疮跑，有明有暗组贺，有莊有雅。相映成趣祖娘。
此詩(shī)頌美一個(gè)榮顯的諸侯失尖，卻沒(méi)有溢美之辭，而只是敘述事實(shí)，鋪陳事物掀潮，或正面描述菇夸，或側(cè)面烘托，落筆莊重大方仪吧，不涉諂諛庄新，也不作空泛議論，這在頌詩(shī)中是特出的薯鼠。
全詩(shī)六章择诈，各章重點(diǎn)突出，但前后鉤連人断，結(jié)成一體吭从；內(nèi)容相對(duì)集中，而前后照應(yīng)恶迈，首尾呼應(yīng)涩金，無(wú)割裂枝蔓之累，其結(jié)構(gòu)亦可資借鑒暇仲。
此詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格也變化多姿步做。首章敘述周王冊(cè)命，其語(yǔ)言如《尚書(shū)》用語(yǔ)般典重古奧奈附；第二章敘述周王賞賜全度，鋪陳華麗，以見(jiàn)恩寵之鲁饴恕将鸵；第三章以下間用疊詞、口語(yǔ)佑颇，描寫(xiě)有聲有色顶掉，寫(xiě)得生動(dòng)活潑。一詩(shī)之中挑胸，語(yǔ)言風(fēng)格三易痒筒，即俗謂“到什么山上唱什么歌”。
