出自 宋代 辛棄疾 《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書(shū)》
渡江天馬南來(lái)另伍，幾人真是經(jīng)綸手鼻百。長(zhǎng)安父老，新亭風(fēng)景摆尝，可憐依舊温艇。夷甫諸人，神州沉陸堕汞，幾曾回首勺爱。算平戎萬(wàn)里，功名本是臼朗，真儒事邻寿、君知否。(君知否 一作：公知否)
況有文章山斗视哑。對(duì)桐陰绣否、滿庭清晝。當(dāng)年墮地挡毅，而今試看蒜撮，風(fēng)云奔走。綠野風(fēng)煙，平泉草木段磨，東山歌酒取逾。待他年，整頓乾坤事了苹支，為先生壽砾隅。
自從高宗皇帝南渡之后，有幾個(gè)人能真正稱(chēng)得上是治國(guó)的行家里手债蜜？中原淪陷區(qū)的父老鄉(xiāng)親期盼北伐晴埂，翹首眺望，南渡的士大夫們也慨嘆山河破碎寻定，國(guó)土淪陷儒洛，半壁河山至今依舊。而那些清談家們面對(duì)大片國(guó)土喪失狼速，何曾把收復(fù)失地琅锻、挽救危局、統(tǒng)一國(guó)家放在心上向胡？算起來(lái)恼蓬，我為平定金兵，戎馬倥惚捷枯，已征戰(zhàn)了萬(wàn)里之遙滚秩。橫槍立馬把金人趕走，建功立業(yè)淮捆，報(bào)效祖國(guó)郁油，留名青史，這才是真正讀書(shū)人的事業(yè)攀痊。韓元吉啊桐腌，你是否明白這一點(diǎn)呢？
你的文章可以與韓愈齊名苟径，被人視為泰山案站、北斗，你的家世尊貴顯赫棘街，門(mén)庭前的梧桐成蔭蟆盐，濃密清幽，一定會(huì)找來(lái)金鳳凰遭殉。你生來(lái)就志在四方石挂。今請(qǐng)看：若生逢其時(shí)，遭遇明主险污，你就回叱風(fēng)云痹愚，顯露頭腳富岳，大展身手。現(xiàn)在你雖然辭官在家拯腮，寄情于綠野堂的景色與平泉莊的草木窖式，縱情于東山上的歌舞詩(shī)酒，但古代名相的志趣并未丟动壤，為國(guó)捐軀的壯志也并未減萝喘。等到將來(lái)，有朝一日琼懊，你再出山重整社稷蜒灰，收復(fù)中原，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)之后肩碟，我再來(lái)為你舉杯祝壽。
韓南澗：即韓元吉凸椿，辛棄疾居信州削祈，與韓相鄰，往來(lái)唱和頻繁脑漫。
渡江天馬：原指晉王室南渡髓抑，建立東晉，因晉代皇帝姓司馬优幸，故云天馬吨拍，此指南宋王朝的建立。
經(jīng)綸：原意為整理亂絲网杆，引伸為處理政事羹饰，治理國(guó)家。
新亭風(fēng)景：在今南京市南碳却，三國(guó)時(shí)吳所建队秩。東晉初渡江南來(lái)的士大夫，常在新亭飲宴昼浦。一次馍资，周于座中感嘆：“風(fēng)景不殊，舉目有河山之異关噪∧裥罚”大家都相視流淚，見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》使兔。此指南宋人們對(duì)河山廢異的感慨建钥。
夷甫：西晉宰相王衍的字。他專(zhuān)尚清淡火诸，不論政事锦针，終致亡國(guó)。
沉陸：也說(shuō)陸沉，指中原淪喪奈搜。
平戎萬(wàn)里：指平定中原悉盆，統(tǒng)一國(guó)家。戎馋吗，指金兵焕盟。
山斗：泰山、北斗宏粤〗徘蹋《新唐書(shū)·韓愈傳》曾說(shuō)韓的文章“學(xué)者仰之如泰山、北斗”绍哎。此句贊揚(yáng)韓元吉的文章来农。
桐陰：韓元吉京師舊宅多種梧桐樹(shù)，世稱(chēng)桐木韓家崇堰。元吉有《桐陰舊話》記其事沃于。此句寫(xiě)其家世、生活海诲。
綠野：唐宰相裴度退居洛陽(yáng)繁莹，其別墅曰綠野堂。
平泉：唐宰相李德裕在洛陽(yáng)的別墅名平泉莊特幔。
東山：在今浙江省上虞縣咨演。東晉謝安寓居?xùn)|山，常游賞山水蚯斯，縱情歌酒薄风。這三句是預(yù)想韓元吉將來(lái)功成身退后的生活。
宋孝宗淳熙八年（1181年）辛棄疾被彈劾拍嵌，退隱于上饒之帶湖村刨，曾任吏部尚書(shū)的韓元吉，致仕后亦僑寓此地撰茎。由于他們都有抗金雪恥的雄心壯志嵌牺，所以過(guò)從甚密。又三年龄糊，歲次甲辰（1184年）正逢韓元吉六十七歲壽辰逆粹，辛棄疾填了此詞。
詞一起兩句如高山墜石炫惩，劈空而來(lái)僻弹，力貫全篇∷拢《晉書(shū)》卷六《元帝紀(jì)》載：西晉亡蹋绽，晉元帝司馬睿偕西陽(yáng)芭毙、汝南、南頓卸耘、彭城四王南渡退敦，在建康建立東晉王朝，做了皇帝蚣抗。時(shí)童謠云：“五馬浮渡江侈百，一馬化為龍『舱。”此借指宋高宗南渡钝域。“經(jīng)綸”锭魔，整理絲縷例证，理出絲緒叫經(jīng)，編絲成繩叫縷迷捧。引申為籌劃治理國(guó)家战虏。王安石《祭范潁州文》：“蓋公之才，猶不盡試党涕。肆其經(jīng)綸，功孰與計(jì)巡社？”南渡以來(lái)膛堤，朝廷中缺乏整頓乾坤的能手，以致偏安一隅晌该，朝政腐敗肥荔。此二句為全篇之冒，后面的議論抒情全由此而發(fā)朝群。
接“長(zhǎng)安父老燕耿，新亭風(fēng)景”，連用兩典：一見(jiàn)《晉書(shū)》卷九十八《桓溫傳》：桓溫率軍北征姜胖，路經(jīng)長(zhǎng)安市東（古稱(chēng)霸上誉帅，即咸陽(yáng)），“居人皆安堵復(fù)業(yè)右莱，持牛酒迎溫于路中者十八九蚜锨，耆老感泣曰：‘不圖今日復(fù)見(jiàn)官軍’”！此指金人統(tǒng)治下的中原人民慢蜓。一見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)篇》：東晉初年亚再，“過(guò)江諸人，每至美日晨抡，輒相邀新亭氛悬，藉卉飲宴则剃。周侯中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異如捅！’皆相視流淚”棍现。北宋淪亡，中原父老盼望北伐伪朽；南渡的士大夫們轴咱，感嘆山河變異“可憐依舊”。這就是宋室南遷近六十年來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)烈涮！宋高宗在位三十五年朴肺，這是個(gè)徹頭徹尾的投降派，“念徽坚洽、欽既返戈稿，此身何屬”（文征明《滿江紅》）。任何屈膝叩頭的事都做得出來(lái)讶舰，只求保住自己的小朝廷皇位鞍盗。宋孝宗初年還有些作為，后來(lái)又走上老路跳昼。
繼指責(zé)朝廷中一些大臣清談?wù)`國(guó)：“夷甫諸人般甲，神州沉陸，幾曾回首”鹅颊。夷甫即王衍敷存，西晉大臣，曾任宰相堪伍∶常“衍將死，顧而言曰：……向若不祖尚浮虛帝雇，戮力以匡天下涮俄，猶可不至今日”（《晉書(shū)》）卷四十三《王戎傳》附王衍）。后桓溫自江陵北伐尸闸，“過(guò)淮泗彻亲，踐北境，與諸僚屬登平乘樓吮廉，眺矚中原睹栖，慨然曰：‘遂使神州陸沉，百年丘墟茧痕，王夷甫諸人不得不任其責(zé)’”野来。（《晉書(shū)》卷九十八《桓溫傳》）。這里借桓溫對(duì)王夷甫的批評(píng)踪旷，斥責(zé)南宋當(dāng)權(quán)者使中原淪陷曼氛，不思恢復(fù)豁辉。
通過(guò)上述種種有力的議論，于是指出：“算平戎萬(wàn)里舀患，功名本是徽级，真儒事，公知否聊浅〔颓溃”“戎”，我國(guó)古代少數(shù)民族泛稱(chēng)之一低匙。這里指金人旷痕。辛棄疾在帶湖閑居，提出“平戎萬(wàn)里”這樣嚴(yán)肅的政治問(wèn)題顽冶，既是對(duì)韓南澗的期望欺抗，更表現(xiàn)出他身在江湖，心存魏闕强重，對(duì)國(guó)事的關(guān)懷绞呈。
辛棄疾 : 辛棄疾（1140－1207）倘要，南宋詞人圾亏。原字坦夫，改字幼安碗誉，別號(hào)稼軒，漢族父晶，歷城（今山東濟(jì)南）人哮缺。出生時(shí)，中原已為金兵所占甲喝。21歲參加抗金義軍尝苇，不久歸南宋。歷任湖北埠胖、江西糠溜、湖南、福建
