出自 宋代 辛棄疾 《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》
青山欲共高人語贰您。聯(lián)翩萬馬來無數(shù)坏平。煙雨卻低回。望來終不來锦亦。
人言頭上發(fā)舶替。總向愁中白杠园。拍手笑沙鷗顾瞪。一身都是愁。
青山有意要同高雅之人交談抛蚁，像萬馬奔騰一樣接連而來陈醒。卻在煙雨中徘徊，遲遲不能到達瞧甩。
人們都說頭上的白發(fā)是因為愁苦所致钉跷。如果真是這樣的話，我不禁要拍手嘲笑那些渾身白色的沙鷗肚逸，它們豈非渾身都充滿了愁緒啊爷辙。
葉丞相：即葉衡，字夢錫朦促，婺州金華人膝晾。葉衡于淳熙元年（1174）冬始入京拜相。此稱丞相务冕，應(yīng)該是后來追加的玷犹。
青山欲共高人語：蘇軾《越州張中舍壽樂堂》：“青山偃蹇如高人，常時不肯入官府洒疚。高人自與山有素歹颓，不待招邀滿庭戶∮秃”高人：高雅的人巍扛。聯(lián)翩：接連不斷的樣子。
低回：徘徊不進的樣子乏德。
愁中白：白居易《白鷺》：“人生四十未全衰撤奸，我為愁多白發(fā)垂。何故水邊雙白鷺喊括，無愁頭上亦垂絲胧瓜？”
菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦，這首詞是辛棄疾在公元1174年（南宋淳熙元年）初春作的郑什。當(dāng)時葉衡在建康任江東安撫使府喳，作者任江東安撫司參議官。葉衡于淳熙元年正月帥建康蘑拯，此后不久即入京城臨安钝满，后拜右丞相兼樞密使兜粘。
上闋寫賞心亭的所見所感。賞心亭弯蚜，據(jù)《景定建康志》孔轴，“在（城西）下水門之城上，下臨秦淮碎捺，盡觀覽之勝路鹰。”開頭兩句由寫山到寫人收厨，緊緊扣住了題目晋柱。蒼翠的群山仿佛有意要同高雅的人交談，他們聯(lián)翩而來絡(luò)繹不絕帽氓，有似萬馬奔騰．它們在茫茫的煙雨中迷了路趣斤，徘徊起來，眼看著臨近了黎休，卻終于沒能到達跟前．暗示著自己雖有才卻不得施展浓领，懷才不遇，壯志難酬势腮，報國無門联贩。高人即葉衡。青山有情捎拯，高人難遇泪幌。而今斯人一登上賞心亭，那逶迤的青山有不知有多少心里話要向他傾訴呵署照。其勢如萬馬奔騰祸泪，接連不斷。不說人之眺山建芙，而說山之就人没隘，這就把靜景寫活了。不僅如此禁荸，而且對突出人物也有很好的映襯作用右蒲。詞里葉衡的高大形象進行了，描繪因為葉衡是一位很有才干的主戰(zhàn)派官員赶熟」逋《宋史·葉衡傳》說他“得治兵之要”。葉衡對作者極為賞識映砖，任江東安撫司參議官间坐，即是對葉衡推薦的 ，以后又向朝廷極力推薦他“ 慷慨有大略”。對于這樣一位“經(jīng)綸手”眶诈，加之有知遇之恩涨醋，詞人對此十分感激瓜饥。三逝撬、四兩句借煙雨之景，轉(zhuǎn)突兀奇崛之筆而為低徊宛轉(zhuǎn)之波乓土，充分表現(xiàn)了無限的悵惘宪潮，無窮的感慨，可以說是寄托遙深趣苏。葉衡主戰(zhàn)狡相，因而不能不受到主和派的反對，他收復(fù)失地的大計遇到了極大的阻力食磕，詞人也就由希望變成了失望尽棕。那逶迤的青山既然象萬馬奔騰而來，象沖鋒陷陣的鐵騎彬伦。詞人渴望能揮戈躍馬馳騁疆場滔悉，可是轉(zhuǎn)眼之間又煙雨迷蒙，遮住了青山单绑，而無數(shù)青山也只象是萬馬在煙雨中低徊不前 回官。“望來終不來”寫盼望之切而失望之深 搂橙。不說愁歉提，而愁極深；雖極感慨区转，仍以蘊藉出之苔巨。
下闋，由眺望青山之悵惘陡轉(zhuǎn)而為揶揄沙鷗之詼諧废离，但曲斷意不斷侄泽，其脈絡(luò)仍清晰可見。雖著筆輕快厅缺，實則發(fā)自積郁蔬顾。人們都說頭發(fā)總是由此愁悶變白的∠嫔樱“拍手笑沙鷗诀豁，一身都是愁】荆”如果是這樣的話舷胜，那么水上的沙鷗通體皆白，豈不是一身都是愁嗎 ？詞人故意發(fā)此狂想烹骨，而且拍手笑之翻伺，似乎把上闋歇拍低徊沉郁的氣氛一掃而光了；然而仔細體味沮焕，就會察覺到那貫穿全詞的“愁 ”字并消失吨岭，或者說詞人極力排遣這如煙雨一般的無盡的愁思，是感情上的掙扎峦树，而非心靈上的解脫辣辫。人之發(fā)白并不完全由于人心之愁；而沙鷗通體皆白 魁巩，是其自然特征急灭，與愁沒有關(guān)系。詞人故意造成邏輯上的錯誤谷遂，說得越幽默灑脫 葬馋，反而越使人感到強自解愁而又不能解的痛苦，借說鳥與愁無關(guān)肾扰，實說愁與人甚切畴嘶。人愁是實，鳥愁是虛 白对，“一身都是愁”的是鳥還是人掠廓，不必拘泥于字句的解釋而自曉。故“拍手笑沙鷗 ”甩恼，一縱即逝蟀瞧；而“一身都是愁 ”，卻如電影上的“慢鏡頭”在觀眾視野里由快放慢了条摸。實際上“一身都是愁”是與“煙雨卻低徊悦污，望來終不來”暗中息息相關(guān)的。盡管詞筆回蕩曲折钉蒲，然而透過層瀾切端，仍可以看清。白居易《白鷺詩》云 ：“人生四十未全衰顷啼，我為愁多白發(fā)垂踏枣。何故水邊雙白鷺，無愁頭上也垂絲 钙蒙∫鹌伲”辛詞蓋本于此。白詩言愁顯 躬厌，辛詞言愁晦 马昨，其言愁一也。但辛詞多了“拍手笑”一層意思。不過就其形象來看鸿捧，辛詞較之白詩更加繪聲繪色屹篓；就其感情來說，則更加摯濃深切匙奴。參閱作者同年在建康所作的《水龍吟·登建康賞心亭》堆巧，充滿了激憤憂愁。以至于“倩何人喚取饥脑，紅巾翠袖恳邀，揾英雄淚 ”懦冰！胸中積郁如此灶轰，則登賞心亭之所見所感都無非“獻愁供恨”而已。由此可見刷钢，在《菩薩蠻》之中亦飽含著詞人之愁笋颤，英雄之淚。某些喜劇會使有心的觀眾在笑聲中情不自禁地掉下熱淚内地。笑和眼淚伴澄，就是似乎矛盾卻又融合無間的。
辛棄疾 : 辛棄疾（1140－1207）敞嗡，南宋詞人。原字坦夫航背，改字幼安喉悴，別號稼軒，漢族玖媚，歷城（今山東濟南）人箕肃。出生時，中原已為金兵所占今魔。21歲參加抗金義軍勺像，不久歸南宋。歷任湖北错森、江西吟宦、湖南、福建
