出自 唐代 杜甫 《閣夜》
歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵福青。
五更鼓角聲悲壯摄狱，三峽星河影動(dòng)搖。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐无午，夷歌數(shù)處起漁樵媒役。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥宪迟。(版本一)
歲暮陰陽(yáng)催短景酣衷，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯踩验，三峽星河影動(dòng)搖鸥诽。
野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵箕憾。
臥龍躍馬終黃土牡借，人事音書漫寂寥。(版本二)
冬天到了袭异，白天的時(shí)間就越來(lái)越短钠龙；
漫天的雪在這個(gè)寒冷的夜晚停住了。
天未明時(shí)，當(dāng)?shù)氐鸟v軍已開始活動(dòng)起來(lái)碴里，號(hào)角聲起伏悲壯沈矿；
倒映在三峽水中的星影搖曳不定。
戰(zhàn)亂的消息傳來(lái)咬腋，千家萬(wàn)戶哭聲響徹四野羹膳；
漁人、樵夫們?cè)诤脦讉€(gè)地方唱起了民歌根竿。
（像）諸葛亮和公孫述這樣的歷史人物陵像，（無(wú)論是賢還是愚）都終歸黃土；
我眼前的這點(diǎn)寂寥（指郊游和親人間的慰藉）又算得了什么呢寇壳。
陰陽(yáng)：指日月醒颖。短景：指冬季日短。景：通“影”壳炎，日光泞歉。
霽（jì）： 雪停。
五更鼓角：天未明時(shí)匿辩，當(dāng)?shù)氐鸟v軍已開始活動(dòng)起來(lái)腰耙。
三峽：指瞿塘峽、巫峽撒汉、西陵峽沟优。星河：銀河涕滋，這里泛指天上的群星睬辐。
野哭：戰(zhàn)亂的消息傳來(lái)，千家萬(wàn)戶的哭聲響徹四野宾肺。戰(zhàn)伐：崔旰（gàn）之亂溯饵。
夷歌：指四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠。夷锨用，指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族丰刊。
臥龍：指諸葛亮≡鲇担《蜀書·諸葛亮傳》：“徐庶……謂先主曰：‘諸葛孔明者啄巧，臥龍也≌普ぃ’”秩仆。躍馬：指公孫述。字子陽(yáng)猾封，扶風(fēng)人澄耍。西漢末年，天下大亂，他憑蜀地險(xiǎn)要齐莲，自立為天子痢站，號(hào)“白帝”。這里用晉代左思《蜀都賦》中“公孫躍馬而稱帝”之意选酗。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟阵难，故詩(shī)中提到。這句是賢人和愚人終成黃土之意芒填。
人事：指交游多望。音書：指親朋間的慰藉。漫：徒然氢烘、白白的怀偷。
這首詩(shī)是公元766年（大歷元年）冬杜甫寓居夔州西閣時(shí)所作。當(dāng)時(shí)西川軍閥混戰(zhàn)播玖，連年不息椎工；吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友李白蜀踏、嚴(yán)武维蒙、高適等都先后死去。感時(shí)憶舊果覆，他寫了這首詩(shī)颅痊，表現(xiàn)出異常沉重的心情。
全詩(shī)寫冬夜景色局待，有傷亂思鄉(xiāng)之意斑响。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴；頷聯(lián)寫夜中所聞所見钳榨；頸聯(lián)寫拂曉所聞舰罚；末聯(lián)寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨薛耻。
開首二句點(diǎn)明時(shí)間营罢。歲暮，指冬季饼齿；陰陽(yáng)饲漾，指日月；短景缕溉，指冬天日短考传。一“催”字，形象地說(shuō)明夜長(zhǎng)晝短倒淫，使人覺得光陰荏苒伙菊，歲月逼人败玉。次句天涯，指夔州镜硕，又有淪落天涯之意运翼。在霜雪剛停的寒冬夜晚，雪光明朗如晝兴枯，詩(shī)人對(duì)著凄涼寒愴的夜景血淌，不由感慨萬(wàn)千。
“五更”二句财剖，承次句“寒宵”悠夯，寫出了夜中所聞所見。上句鼓角躺坟，指古代軍中用以報(bào)時(shí)和發(fā)號(hào)施令的鼓聲沦补、號(hào)角聲。晴朗的夜空咪橙，鼓角聲分外響亮夕膀，正是五更天快亮的時(shí)候，詩(shī)人憂愁難眠美侦，那聲音更顯得悲壯感人产舞。這就從側(cè)面烘托出夔州一帶也不太平，黎明前軍隊(duì)已在加緊活動(dòng)菠剩。詩(shī)人用“鼓角”二字點(diǎn)示易猫，再和“五更”、“聲悲壯”等詞語(yǔ)結(jié)合具壮，兵革未息准颓、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的氣氛就自然地傳達(dá)出來(lái)了。下句說(shuō)雨后天空無(wú)塵嘴办，天上銀河顯得格外澄澈瞬场，群星參差，映照峽江涧郊，星影在湍急的江流中搖曳不定。景色是夠美的眼五。前人贊揚(yáng)此聯(lián)寫得“偉麗”妆艘。它的妙處在于：通過(guò)對(duì)句，詩(shī)人把他對(duì)時(shí)局的深切關(guān)懷和三峽夜深美景的欣賞看幼，有聲有色地表現(xiàn)出來(lái)批旺，詩(shī)句氣勢(shì)蒼涼恢廓，音調(diào)鏗鏘悅耳诵姜，辭采清麗奪目汽煮，“偉麗”中深蘊(yùn)著詩(shī)人悲壯深沉的情懷。
“野哭”二句，寫拂曉前所聞暇赤。一聞戰(zhàn)伐之事心例，就立即引起千家的慟哭，哭聲傳徹四野鞋囊，景象凄慘止后。夷歌，指四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠溜腐。夔州是民族雜居之地译株。杜甫客居此地，漁夫樵子不時(shí)在深夜傳來(lái)“夷歌”之聲挺益∏该樱“數(shù)處”指不只一處。這兩句把偏遠(yuǎn)的夔州的典型環(huán)境刻畫得很真實(shí)：“野哭”望众、“夷歌”现恼，一個(gè)富有時(shí)代感，一個(gè)具有地方性黍檩。對(duì)這位憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人來(lái)說(shuō)叉袍，這兩種聲音都使他倍感悲傷。
“臥龍”二句刽酱，詩(shī)人極目遠(yuǎn)望夔州西郊的武侯廟和東南的白帝廟喳逛，而引出無(wú)限感慨。臥龍棵里，指諸葛亮润文。躍馬，化用左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”句殿怜，意指公孫述在西漢末乘亂據(jù)蜀稱帝典蝌。杜甫曾屢次詠到他：“公孫初據(jù)險(xiǎn)，躍馬意何長(zhǎng)头谜？”（《白帝城》）“勇略今何在骏掀？當(dāng)年亦壯哉！”（《上白帝城二首》）柱告。一世之雄截驮，都成了黃土中的枯骨。末尾一句說(shuō)际度，人事與音書葵袭，如今都只好任其寂寞了。結(jié)尾二句乖菱，流露出詩(shī)人極為憂憤感傷的情緒坡锡。清代沈德潛說(shuō)：“結(jié)言賢愚同盡蓬网，則目前人事，遠(yuǎn)地音書鹉勒，亦付之寂寥而已帆锋。”（《唐詩(shī)別裁》）像諸葛亮贸弥、公孫述這樣的歷史人物窟坐，不論是賢是愚，都同歸于盡了∶嗥＃現(xiàn)實(shí)生活中哲鸳，征戍、誅掠更造成廣大人民天天都有死亡盔憨，作者眼前這點(diǎn)寂寥孤獨(dú)徙菠，根本算不了什么。這話看似自遣之詞郁岩，實(shí)際上卻充分反映出詩(shī)人感情上的矛盾與苦惱婿奔。“志士幽人莫怨嗟问慎，古來(lái)材大難為用萍摊！”（《古柏行》）“英雄余事業(yè)，衰邁久風(fēng)塵如叼”荆”（《上白帝城二首》）這些詩(shī)句正好傳達(dá)出詩(shī)中某些未盡之意。前人認(rèn)為此詩(shī)“意中言外笼恰，愴然有無(wú)窮之思”踊沸，是頗有見地的。
此詩(shī)向來(lái)被譽(yù)為杜甫律詩(shī)中的典范性作品社证。詩(shī)人圍繞題目逼龟，從幾個(gè)重要側(cè)面抒寫夜宿西閣的所見所聞所感，從寒宵雪霽寫到五更鼓角追葡，從天空星河寫到江上洪波腺律，從山川形勝寫到戰(zhàn)亂人事，從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)寫到千年往跡辽俗。氣象雄闊疾渣，有上天下地、俯仰古今之概崖飘。明代胡應(yīng)麟稱贊此詩(shī)：“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒”杈女，并說(shuō)它是七言律詩(shī)的“千秋鼻祖”朱浴，是很有道理的吊圾。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）梁沧，字子美檀何，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”廷支、“杜少陵”等频鉴，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人恋拍，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人垛孔，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)
