東野窮愁死不休悬蔽，高天厚地一詩囚。
江山萬古潮陽筆捉兴，合在元龍百尺樓蝎困。
“詩囚”句，元好問《放言》“韓非死孤憤倍啥，虞卿著窮愁禾乘，長沙一湘累，郊島兩詩囚”虽缕。詩囚始藕，“為詩所囚”，指孟郊彼宠、賈島作詩苦吟鳄虱，講求煉字鑄句，把詩看作生命中最重要的事情凭峡，好像成為詩的囚徒一般拙已。孟郊以窮愁為詩，至死不休摧冀，處高天厚地之大倍踪，而自我局限于窮苦之吟系宫，真似一個詩中的累囚〗ǔ担“詩囚”二字扩借，與“高天厚地”形成藐小與巨大的強烈對比，亦可見好問之別具匠心缤至，造句用語新穎別致潮罪。“死不休”的夸飾手法领斥，亦比“死方休”嫉到、“死即休”來得巧妙，勾勒窮愁不斷月洛，極深刻獨到何恶。
這首詩是評論孟郊的詩，元好問認為他根本不能與韓愈的詩相提并論嚼黔。孟郊與韓愈同為中唐韓孟詩派的代表细层，但有不同。孟郊一生沉落下僚唬涧，貧寒凄苦疫赎，郁郁寡歡，受盡苦難生活的磨難碎节，將畢生精力用于作詩虚缎，以苦吟而著稱。孟郊的才力不及韓愈雄大钓株，再加上淪落不遇的生活經歷也一定程度上限制了他的視野实牡，使得他的怪奇詩風偏向個人貧病饑寒，充滿幽僻轴合、清冷创坞、苦澀意象，被稱為“郊寒”受葛。而韓愈的詩歌雖有怪奇意象题涨，但卻氣勢見長，磅礴雄大总滩，豪放激越纲堵，酣暢淋漓。司空圖說他“驅架氣勢闰渔，若掀雷挾電席函，奮騰于天地之間「越В”
韓愈的這種氣勢雄渾茂附，天然化成的詩歌風格正是元好問所崇尚的正蛙，而孟郊的雕琢和險怪的風格正是元好問所批判的。因此营曼，元好問認為孟郊和韓愈不能相提并論乒验，韓愈的作品如江山萬古長存，與孟郊比蒂阱，一個如在百尺高樓锻全，一個如在地下。不過录煤，在詩中元好問對孟郊也有同情之意虱痕。
元好問 : 元好問，字裕之辐赞，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人硝训；系出北魏鮮卑族拓跋氏响委，元好問過繼叔父元格；七歲能詩窖梁，十四歲從學郝天挺赘风，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進士纵刘，不就選邀窃；正大元年...[詳細]
