疊嶂西馳，萬馬回旋朗徊，眾山欲東首妖。正驚湍直下，跳珠倒濺爷恳；小橋橫截有缆，缺月初弓。老合投閑温亲，天教多事棚壁，檢校長(zhǎng)身十萬松。吾廬小栈虚，在龍蛇影外袖外，風(fēng)雨聲中。
爭(zhēng)先見面重重魂务，看爽氣朝來三數(shù)峰曼验。似謝家子弟，衣冠磊落粘姜；相如庭戶鬓照，車騎雍容。我覺其間孤紧，雄深雅健豺裆，如對(duì)文章太史公。新堤路号显，問偃湖何日臭猜，煙水蒙蒙？
重巒疊嶂向西奔馳押蚤，像千萬匹馬回旋一般获讳，這許多的山要掉頭向東而去。恰好湍急的水流直直地落下活喊，進(jìn)跳的水珠四處濺下；小橋橫架在急流之上，像不圓的月亮和剛拉開的弓钾菊。人老了應(yīng)當(dāng)過閑散的日子帅矗，可老天給我多事，來掌管十萬棵高大的松樹煞烫。我的房舍小浑此，但在松樹盤曲的枝干影子的外邊，在風(fēng)風(fēng)雨雨的聲音中間滞详。
雨霧消散凛俱，重巒疊嶂露出面容，爭(zhēng)著和人見面料饥∑讶看早晨清新涼爽的空氣從一座座山峰撲面而來。座座山峰好像謝家子弟岸啡，衣著瀟灑原叮，長(zhǎng)相英俊巡蘸；又好像司馬相如的車騎一般雍容華貴奋隶。我感覺這其中，有的如司馬遷的文章一樣悦荒，雄渾深沉唯欣，典雅勁健。在剛剛修好的偃湖堤的路上搬味，問偃湖哪一天能夠展現(xiàn)煙水的美好景色境氢？
大約作于慶元二年（1196），時(shí)稼軒罷居帶湖身腻。靈山：位于江西上饒境內(nèi)产还。古人有“九華五老虛攬勝，不及靈山秀色多”之說嘀趟，足見其雄偉秀美之姿脐区。齊庵：當(dāng)在靈山，疑即詞中之“吾廬”她按，為稼軒游山小憩之處牛隅。偃湖：新筑之湖，時(shí)未竣工酌泰。
驚湍（tuān）：急流媒佣，此指山上的飛泉瀑布。
跳珠：飛泉直瀉時(shí)濺起的水珠陵刹。
缺月初弓：形容橫截水面的小橋像一彎弓形的新月默伍。
合：應(yīng)該。
投閑：指離開官場(chǎng)，過閑散的生活也糊。
檢校：巡查炼蹦、管理。長(zhǎng)身：高大狸剃。
龍蛇影：松樹影掐隐。
爽氣朝來：朝來群峰送爽，沁人心脾钞馁。
磊落：儀態(tài)俊偉而落落大方虑省。
雄深雅健：指雄放僧凰、深邃探颈、高雅、剛健的文章風(fēng)格允悦。
太史公：司馬遷膝擂，字子長(zhǎng)，西漢著名的史學(xué)家和文學(xué)家隙弛，曾繼父職架馋，任太史令，自稱太史公全闷。
《沁園春·靈山齊庵賦時(shí)筑偃湖未成》大約作于公元1196年（宋寧宗慶元二年）落職閑居之時(shí)叉寂，寫的是上饒西部的靈山風(fēng)景。（《江西通志》）
讀辛棄疾這位大詞人的山水詞总珠，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他多么熱愛祖國(guó)的山山水水屏鳍，有時(shí)似乎已經(jīng)進(jìn)入一種“神與物游”的境界，他筆下的山水似乎和人一樣局服，有思想钓瞭，有個(gè)性，有靈氣淫奔，流連其間山涡，言感身受，別有新的天地唆迁。這首《沁園春》便有這種特色鸭丛。
頭三句寫靈山群峰，是遠(yuǎn)景唐责。再寫近景：“正驚湍直下鳞溉，跳珠倒濺；小橋橫截鼠哥，缺月初弓熟菲】凑”這里有飛瀑直瀉而下，倒濺起晶瑩的水珠抄罕，如萬斛明珠彈跳反射帽衙。還有一彎新月般的小橋，橫跨在那清澈湍急的溪流上贞绵。詞人猶如一位高明的畫師，在莽莽蒼蒼叢山疊嶂的壯闊畫面上恍飘，重抹了幾筆韶秀溫馨的情韻榨崩。
連綿不斷的茂密森林，是這里的又一景色章母。辛棄疾在一首《歸朝歡》詞序中說：“靈山齊庵菖蒲港母蛛，皆長(zhǎng)松茂林∪樵酰”所以詞人接著寫道：“老合投閑彩郊，天教多事，檢校長(zhǎng)身十萬松蚪缀★牛”辛棄疾面對(duì)這無邊無垠的高大、蔥郁的松樹林询枚，不由浮想聯(lián)翩：這些長(zhǎng)得高峻的松樹违帆，多么像英勇善戰(zhàn)，所向無敵的戰(zhàn)士金蜀。想自己“壯歲旌旗擁萬夫”刷后，何等英雄，而今人老了渊抄，該當(dāng)過閑散的生活尝胆，可是老天爺不放他閑著，又要他來統(tǒng)率這支十萬長(zhǎng)松大軍呢护桦！詼諧的笑語抑或是樂含衔？抑或是苦？抑或是自我解嘲嘶炭？有一種說不出的滋味兒抱慌。內(nèi)心深處確實(shí)隱隱有一份報(bào)國(guó)無門的孤憤在。
在這種地方眨猎，詞人輕輕點(diǎn)到即止抑进，順勢(shì)落到自己山中結(jié)廬的事上來。齊庵睡陪，是辛棄疾在靈山修建的一所茅廬寺渗。他說匿情，這房子選的地點(diǎn)還是不錯(cuò)的，“在龍蛇影外信殊，風(fēng)雨聲中炬称。”每當(dāng)皓月當(dāng)空涡拘，可以看到狀如龍蛇般盤屈的松影玲躯，又可以聽到聲如風(fēng)雨的萬壑松濤，別有一番情趣蚌Α跷车！
上片寫靈山總體環(huán)境之美，下片則是詞人抒寫自己處于大自然中的感受了橱野。辛棄疾處于這占盡風(fēng)光的齊庵中朽缴，舉目四望，無邊的青山千姿百態(tài)水援。拂曉密强，在清新的空氣中迎接曙光，東方的幾座山峰蜗元，像天真活潑的孩子或渤，一個(gè)接著一個(gè)從曉霧中探出頭來，爭(zhēng)相同他見面许帐，向他問好劳坑。紅日升起了，山色清明成畦，更是氣象萬千距芬。看那邊一座山峰拔地而起循帐，峻拔而瀟灑框仔，充滿靈秀之氣。它那美少年的翩翩風(fēng)度拄养，不就像芝蘭玉樹般的東晉謝家子弟嗎离斩？再看那座巍峨壯觀的大山，蒼松掩映瘪匿，奇石崢嶸跛梗，它那高貴亮麗的儀態(tài)，不就像司馬相如赴臨邛時(shí)那種車騎相隨棋弥、華貴雍容的氣派么核偿！詞人驚嘆：大自然的美是掬之不盡的，置身于這千峰競(jìng)秀的大地顽染，仿佛覺得此中給人的是雄渾漾岳、深厚轰绵、高雅、剛健等諸種美的感受尼荆，好像在讀一篇篇太史公的好文章左腔，給人以豐富的精神享受。此中樂捅儒，樂無窮耙貉！在作者心目中巧还，靈山結(jié)廬蓄愁，美妙無窮，于是他關(guān)切地打聽修筑偃湖的計(jì)劃狞悲，并油然而生一種在此長(zhǎng)居的感覺。
這首詞通篇都是描寫靈山的雄偉景色妇斤，在寫景上頗有值得注意之處摇锋，它不同于一般描寫山水之作，它極少實(shí)寫山水的具體形態(tài)站超，而是用虛筆傳神寫意荸恕。如寫山似奔馬，松似戰(zhàn)士死相，寫得龍騰虎躍融求，生氣勃勃，實(shí)是詞人永不衰息的斗爭(zhēng)性格的寫照算撮，即他詞所說青山與我“情與貌生宛，略相似”也。顯然肮柜，作者寫此詞陷舅，力圖透過山峰的外形寫出其內(nèi)在的精神；力圖把自己所感受到的大自然的內(nèi)在的美寫出來审洞。要傳山水之神莱睁，光用一般寫實(shí)的方法不行，于是辛棄疾借助于用典芒澜，出人意料地以古代人物倜儻儒雅的風(fēng)采來比擬山峰健拔秀潤(rùn)的意態(tài)仰剿，又用太史公文章雄深雅健的風(fēng)格，來刻畫靈山深邃宏偉的氣度痴晦。表面上看來南吮，這兩兩相比的東西，似乎不倫不類阅酪，風(fēng)馬牛不相及旨袒，而它們?cè)诰裆蠀s有某些相似之點(diǎn)汁针，可以使人生發(fā)聯(lián)想。這種獨(dú)特的比喻砚尽，真可說是出神入化了施无！當(dāng)然，為山水傳神寫照必孤，是純粹寫觀賞風(fēng)景之人的主觀感受猾骡，這種感受實(shí)際上與作者的胸襟、與作者的思想境界是密切相關(guān)的敷搪。這種你中有我兴想，我中有你的精神境界，正像辛棄疾自己說的：“我見青山多嫵媚赡勘，料青山見我應(yīng)如是”嫂便。詞作者這種傳山水之神的寫意筆法，在山水文學(xué)上開創(chuàng)了一代先河闸与，值得后人仿效毙替。
詞通常上片寫景，下片抒情践樱。本詞上片寫景由遠(yuǎn)至近厂画，由大至小，景已寫足拷邢。不想轉(zhuǎn)入下片不僅仍寫景袱院，而且仍寫山，但一反上片的寫山之“形”而轉(zhuǎn)寫山之“神”瞭稼，連用三個(gè)立意新穎忽洛、構(gòu)思別致的比喻：“似謝家子弟，衣冠磊落：相如庭戶环肘，車騎雍容脐瑰。我覺其間，雄深雅健廷臼，如對(duì)文章太史公苍在。”可見稼軒的磊落胸懷荠商，用典取事驅(qū)遣自然寂恬，語既超曠，意又平和莱没，新奇健雅初肉，韻味無窮。最后饰躲，以景結(jié)情：“新堤路牙咏，問偃湖何日臼隔，煙水漾漾?”似問非問，姿態(tài)妄壶、情韻已完全具備了摔握。
辛棄疾 : 辛棄疾（1140－1207），南宋詞人丁寄。原字坦夫氨淌，改字幼安，別號(hào)稼軒伊磺，漢族盛正，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)屑埋，中原已為金兵所占豪筝。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋摘能。歷任湖北壤蚜、江西、湖南徊哑、福建...[詳細(xì)]
