江南有丹橘氢卡，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖晨缴？自有歲寒心译秦。
可以薦嘉客，奈何阻重深喜庞。
運命惟所遇诀浪，循環(huán)不可尋棋返。
徒言樹桃李延都，此木豈無陰？
江南丹桔葉茂枝繁睛竣，經(jīng)冬不凋四季常青晰房。
豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性射沟。
薦之嘉賓必受稱贊殊者，山重水阻如何進獻？
命運遭遇往往不一验夯，因果循環(huán)奧秘難尋猖吴。
只說桃李有果有林，難道丹桔就不成陰挥转？
伊：語助詞海蔽。歲寒心：意即耐寒的特性。
薦：進奉意绑谣。
樹：種植意党窜。
唐玄宗開元二十五年（737年），張九齡由尚書丞相貶為荊州長史借宵。晚年遭饞毀幌衣，忠而被貶，“每讀韓非《孤憤》壤玫，涕泣沾襟”（徐浩《張公神道碑》）豁护，遂作《感遇十二首》。
詩開頭兩句欲间，詩人就以飽滿的熱情楚里，頌揚橘樹經(jīng)得起嚴冬考驗，繪制了一幅江南橘林的美麗圖景括改，形成了一個優(yōu)美的藝術(shù)境界腻豌。橘樹是果樹中的上品家坎，又能經(jīng)得起嚴冬風(fēng)霜的熬煎，終年常綠吝梅，因此詩人以丹橘自喻是有深刻含意的虱疏。這是詩人借用橘樹來比喻自己“受命不遷”、“橫而不流”的人格苏携。這里做瞪，詩人不僅寫了橘樹的外形，而在著意表現(xiàn)它堅強不屈的精神右冻，達到了形神的有機結(jié)合装蓬。同時呈獻在讀者面前的，并非一棵橘樹纱扭，而是一片橘林牍帚。詩人是在描寫包括他自己在內(nèi)的“群像”。這就使得詩的意境更為深遠開闊乳蛾，形象更為高大生動暗赶。
三、四兩句肃叶，寫橘樹的特點蹂随。詩人告訴讀者橘樹的經(jīng)冬翠綠，并非因為江南氣候暖和因惭，而是因為它有著耐寒的本性岳锁。在這里，詩人采用的是問答的形式蹦魔，問得自然出奇激率，答得分外有味，把橘樹本身的特性簡明地概括出來版姑。詩人通過“歲寒心”的雙關(guān)語柱搜，一方面巧妙地指出橘樹的耐寒本性，同時又用以比喻詩人的高尚美德剥险。這是借橘樹的本性寫詩人的心靈之美聪蘸，既是詩中主人公的自我畫像，也是當(dāng)時千萬個正直知識分子的品德的寫照表制。從而使詩的主旨又深化了一層健爬。
下面六句，是敘事么介，也是抒情娜遵。五、六兩句是說：這些甜美的丹橘本可以送到遠方呈獻給尊貴的客人壤短，無奈關(guān)山重疊设拟，通道受阻慨仿。言下之意，他本可以將賢者推薦給朝廷纳胧，可惜道路被阻塞镰吆。這兩句妙喻天成，不露痕跡跑慕。詩人借用眼前的景物万皿，通過豐富的想象，表現(xiàn)了封建社會一個忠君愛國的知識分子核行，在遭貶的情況下牢硅，仍然不甘沉淪，依舊關(guān)心國家前途和命運的可貴品質(zhì)芝雪。七减余、八兩句是詩人從感慨中得出的判斷：命運的好壞，只是因為遭遇的不同绵脯；而這又如同周而復(fù)始的自然規(guī)律一樣佳励，其中的道理實在難以捉摸休里。這是詩人根據(jù)自身經(jīng)歷所發(fā)出的感嘆蛆挫。最后兩句是緊承“運命”兩句而來。詩人大聲疾呼：不要只說種桃李妙黍，橘樹難道不能供人乘涼嗎悴侵？很清楚，詩人在為橘樹鳴不平拭嫁，也是在為賢者鳴不平可免。也就是說，賢者能人做粤，不會不如李林甫之流浇借。這兩句是對朝廷聽信讒言、邪正不辨怕品、嚴厲斥責(zé)妇垢，也是全詩的主旨所在。由于詩人有深刻的洞察力和高度的藝術(shù)概括力肉康，因此這兩句議論寫得十分親切自然闯估，深刻有力，大大增加了詩的內(nèi)涵吼和。這里運用暗喻來抨擊時弊涨薪，能發(fā)人深思，給人以很大的啟迪炫乓。
從結(jié)構(gòu)上看刚夺，這首詩短短五十字献丑，構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)嚴密侠姑，抒情寫意阳距，回環(huán)起伏。開頭以橘起结借，最后以橘結(jié)筐摘，前呼后應(yīng)，且深化主題船老。尤其是最后出人意料的設(shè)問咖熟，震人心弦，增添了詩的藝術(shù)魅力. 張九齡詩歌語言生動柳畔、比喻貼切馍管，毫無矯揉造作、雕琢晦澀之病薪韩。劉熙載在《藝概》中确沸，稱張九齡的詩歌“獨能超出一格，為李俘陷、杜開先”罗捎。這一評價是非常恰當(dāng)?shù)摹?a href='http://www.shunbangexp.com/shiren/431863.html' target='_blank'>劉禹錫說九齡“自內(nèi)職牧始安（今桂林），有瘴癘之嘆拉盾；自退相守荊戶桨菜，有拘囚之思。托諷禽鳥捉偏，寄詞草樹倒得，郁然與騷人同風(fēng)∝睬荩”就是指這類《感遇詩》霞掺。
張九齡 : 張九齡 : 唐開元尚書丞相，詩人讹躯。字子壽菩彬，一名博物，漢族蜀撑，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人挤巡。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事酷麦。后罷相矿卑，為荊州長史。詩風(fēng)清淡沃饶。有《曲江集》母廷。...[詳細]
