出自 唐代 王維《感遇十二首·其四》
孤鴻海上來祠挫，池潢不敢顧那槽。
側(cè)見雙翠鳥，巢在三珠樹等舔。
矯矯珍木巔骚灸，得無金丸懼？
美服患人指慌植，高明逼神惡逢唤。
今我游冥冥，弋者何所慕涤浇！
感遇十二首其四拼音版注音：
gū hóng hǎi shàng lái 鳖藕， chí huáng bù gǎn gù 。
孤鴻海上來只锭，池潢不敢顧著恩。
cè jiàn shuāng cuì niǎo ， cháo zài sān zhū shù 蜻展。
側(cè)見雙翠鳥喉誊，巢在三珠樹。
jiǎo jiǎo zhēn mù diān 纵顾， dé wú jīn wán jù 伍茄？
矯矯珍木巔，得無金丸懼施逾？
měi fú huàn rén zhǐ 敷矫， gāo míng bī shén wù 。
美服患人指汉额，高明逼神惡曹仗。
jīn wǒ yóu míng míng ， yì zhě hé suǒ mù 蠕搜！
今我游冥冥怎茫，弋者何所慕！
孤傲的鴻雁自海上而來妓灌，池塘河潢不敢眷顧轨蛤。
側(cè)目見到了兩只華麗的翠鳥蜜宪，在華美的三珠樹上棲息。
珍貴之木的高處啊祥山，難道不怕獵人的金彈丸端壳？
修美的品德將擔(dān)心他人的嫉妒與打壓，高明之位會(huì)讓神鬼都深感厭惡枪蘑。
今日的我在冥冥之中遨游，那也獨(dú)自游弋的人們將何處追求呢岖免？
感遇：古詩(shī)題岳颇，用于寫心有所感，借物寓意之詩(shī)颅湘。詩(shī)人在貶官荊州期間作《感遇》詩(shī)12首话侧，此處所選分別為第四、第一闯参、第二和第七首瞻鹏。
鴻：雁類的泛稱。池潢（huang）：池塘鹿寨，積水池新博，護(hù)城河，代指朝廷脚草。
雙翠鳥：即翡翠鳥赫悄，雄為翡，雌為翠馏慨，毛色華麗多彩埂淮。
三珠樹：神話傳說中的寶樹。本作三株樹写隶。見《山海經(jīng)：海外南經(jīng)》：“三株樹在厭火國(guó)北倔撞，生赤水上，其為樹如柏慕趴，葉皆為珠痪蝇。”
矯矯：超然出眾的樣子。“得無”句：豈不懼怕有子彈打來冕房？得無霹俺，表反問語氣、豈不毒费、能不丙唧。金丸，彈弓的子彈觅玻。
“美服”句：身著華美的服裝應(yīng)擔(dān)心別人指責(zé)想际∨嗦患：怕，憂慮胡本。
“高明”句：官位顯要會(huì)遭到鬼神的厭惡牌柄。高明，指地位官職尊貴的人侧甫。惡：忌妒珊佣，厭惡。西漢揚(yáng)雄《解嘲》：“高明之家披粟，鬼瞰其室咒锻。”
冥冥：高遠(yuǎn)的天空。⑨“弋者”句：弋者守屉，獵鳥的人惑艇。慕，想獵取鳥的欲望拇泛。
顯然滨巴，詩(shī)中暗寓的是作者自己的遭際與感受。孤鴻是自喻俺叭，而雙翠鳥則指在朝中竊據(jù)高位的李林甫恭取、牛仙客之流。全詩(shī)以孤鴻的口氣熄守，寫出了詩(shī)人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情懷秽荤。
全詩(shī)共十句，可分為兩層柠横。前四句為第一層窃款，借孤鴻所見，描寫雙翠鳥盛氣凌人牍氛、得意忘形的神態(tài)晨继；前兩句很耐人尋味，經(jīng)歷過大海上的驚濤駭浪的孤鴻搬俊，對(duì)對(duì)一條小小的護(hù)城河卻不敢顧紊扬，說明人世（特別是朝廷）的險(xiǎn)惡遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自然界的險(xiǎn)惡。而在這孤鴻“不敢顧”的地方有一雙小小的翡翠鳥卻竟在珍貴的三珠樹上營(yíng)巢唉擂，高高在上餐屎，氣勢(shì)熏天。“側(cè)見”有兩重意義玩祟，一是說明翡翠鳥盛氣凌人腹缩，不可一世，令人側(cè)目而視；二是說縱然翡翠鳥悲氣焰囂張藏鹊，但孤鴻對(duì)之卻不屑正視润讥，由此，也就引發(fā)出第二層盘寡，即第五句以下的六句楚殿。前兩句從翡翠鳥驕橫情態(tài)，想到它們會(huì)招致的后果提出問題竿痰，這是一個(gè)反問脆粥。翡翠鳥站立在珍木之顛，竊據(jù)高位影涉，飛揚(yáng)跋扈变隔，難道就不怕別人難以容忍嗎？不怕從背后打來的致命的金彈嗎常潮？接著平靜地指出了一條耐人尋味的生活哲理：“美服患人指，高明逼神惡楷力。”物極必反喊式，地位與權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)中愈顯赫，也就愈易成為別人獵取的目標(biāo)萧朝，覆滅的日子也就愈近岔留。正因如此，詩(shī)中這只孤獨(dú)的鴻雁检柬，并不艷慕翠鳥一時(shí)的榮耀献联，也不怨恨自己的一時(shí)失意，這就引發(fā)了最后兩句何址，孤鴻自己決心高舉蒼冥里逆，翱翔云中，讓那些“弋者”的欲望無法得逞用爪。這里所暗寓的是詩(shī)人不羨慕榮貴原押，澹泊名利和決意隱退的情懷，同時(shí)也進(jìn)一步襯托出了翠鳥多代表的小人們狹隘偎血、淺薄的品行。第二層寫出了孤鴻的感受颇玷。
在描寫中，作者始終注意從對(duì)比的角度去表現(xiàn)孤鴻與翠鳥的境況谒亦。孤雁之于翠鳥诊霹，一獨(dú)一雙羞延，一大一小，一質(zhì)樸一華艷脾还，一方來自浩瀚大海，一方守者小小池潢嗤谚。然而怔蚌，小巧的翠鳥卻是高高在上，統(tǒng)領(lǐng)要地椅野。“三珠樹”籍胯，是神仙世界的珍木竟闪，它們“巢居”于上，可謂顯貴之至杖狼。與此相反炼蛤，碩大的鴻雁對(duì)雙翠鳥只能“側(cè)見”，甚至“不敢顧”那暗指朝廷的“池潢”蝶涩，可知其處境的低微與險(xiǎn)惡绿聘，更反襯出了翠鳥們不可一世的氣焰。真可謂黃鐘毀棄炸裆，瓦釜雷鳴。
此詩(shī)本是借自然界的禽鳥寄寓作者的境遇與感慨鲜屏，但由于作品巧妙地選用了鴻雁與翠鳥的形象、成功地寫出了它們的特點(diǎn)惯殊，使得作品的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了寓意本身土思，反映了一種普遍性的社會(huì)現(xiàn)象和生活哲理。
詩(shī)一開始就以孤鴻與大海對(duì)比崎岂。滄海浩大冲甘，鴻雁孤小江醇，足已襯托出人在宇宙之間的渺小何暇，何況這是一只離群索居的孤雁陶夜，海愈見其大，雁愈見其小裆站，相形之下条辟，更突出了它的孤單寥落『昕瑁可見“孤鴻海上來”這五個(gè)字羽嫡，并非平淡寫來，其中滲透了詩(shī)人孤寂不遇的情感胳嘲。第二句“池潢不敢顧”厂僧，筆勢(shì)陡轉(zhuǎn)扣草，為下文開出局面了牛。這只孤鴻經(jīng)歷過大海的驚濤駭浪，為什么見到城墻外的護(hù)城河水辰妙，竟不敢回顧一下呢鹰祸？這里是象征詩(shī)人在人海中因?yàn)榻?jīng)歷風(fēng)浪太多，而格外警惕密浑，同時(shí)也反襯出下文的雙翠鳥蛙婴，恍如燕巢幕上自以為安樂，而不知烈火就將焚燒到它們尔破。
這一只孤鴻連雙翠鳥也不敢正面去看一眼街图，“側(cè)見”兩字暗示李林甫、牛仙客的氣焰熏天懒构，不可一世餐济。他們竊據(jù)高位，就如同一對(duì)身披翠色羽毛的翠鳥胆剧，高高營(yíng)巢在神話中所說的珍貴的三珠樹上絮姆。可是螺捐，“矯矯珍木巔漏峰，得無金丸懼倔喂？”意思是說：不要太得意了！你們閃光的羽毛這樣顯眼靖苇，不怕獵人們用金彈丸來獵取嗎席噩？這兩句，詩(shī)人假托孤鴻的口吻贤壁，對(duì)他的政敵提出了誠(chéng)懇的勸告悼枢。不憤怒，也不幸災(zāi)樂禍脾拆，這是正統(tǒng)儒家的修養(yǎng)馒索，也就是所謂溫柔敦厚的詩(shī)教。然后很自然地以“美服患人指名船，高明逼神惡”這兩句绰上，點(diǎn)明了全詩(shī)的題旨，忠告他的政敵：才華和鋒芒外露渠驼，只怕別人將以你為獵取的對(duì)象蜈块；竊據(jù)高明的地位，只怕別人不能容忍而對(duì)你厭惡迷扇。這里“高明”兩字是暗用《左傳》中“高明之家百揭，鬼瞰其室”的典故，但用得很渾然天成蜓席，不著痕跡器一。
忠告雙翠鳥的話，一共四句瓮床，前兩句代它們擔(dān)憂盹舞，后兩句正面提出他那個(gè)時(shí)代的處世真諦产镐。那么，孤鴻自己將采取怎樣的態(tài)度呢踢步？它既不重返海面癣亚，也不留連池潢，它將沒入于蒼茫無際的太空之中获印，獵人們雖然妄想獵取它述雾，可是不知到何處去獵取它。“今我游冥冥兼丰，弋者何所慕”玻孟，純以鴻雁口吻道出，情趣盎然鳍征。全詩(shī)就在蒼茫幽渺的情調(diào)中結(jié)束黍翎。
這首詩(shī)開始四句敘事，簡(jiǎn)潔利落艳丛，第五句“矯矯珍木巔”句中的“矯矯”兩字匣掸，上承“翠鳥”，下啟“美服”氮双；“珍木巔”三字碰酝，上承“三珠樹”，下啟“高明”戴差。足見詩(shī)人行文的縝密送爸。后六句都是孤鴻的獨(dú)白，其中四句對(duì)翠鳥說暖释，二句專說鴻雁自己袭厂。“今我游冥冥”句，以“冥冥”兩字來應(yīng)襯上文的“矯矯”兩字饭入，迭字的對(duì)比呼應(yīng)嵌器，又一次顯出了詩(shī)人的細(xì)針密縷肛真。
張九齡 : 張九齡 : 唐開元尚書丞相，詩(shī)人历极。字子壽窄瘟，一名博物，漢族趟卸，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人蹄葱。長(zhǎng)安年間進(jìn)士氏义。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相图云，為荊州長(zhǎng)史惯悠。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》竣况。
