青青河畔草球及，郁郁園中柳氧骤。
盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖吃引。
娥娥紅粉妝筹陵，纖纖出素手。
昔為倡家女镊尺，今為蕩子?jì)D朦佩。
蕩子行不歸，空床難獨(dú)守庐氮。
河邊的草地草兒青綠一片语稠，園中茂盛的柳樹郁郁蔥蔥。
站在繡樓上的那位女子體態(tài)盈盈弄砍，她靠著窗戶容光照人好像皎皎的明月仙畦。
她打扮得紅裝艷麗，伸出纖細(xì)白嫩的手指扶著窗兒向遠(yuǎn)方盼望她的親人音婶。
從前她曾經(jīng)是個(gè)青樓女子慨畸，她希望過上正常人的生活才成了游子的妻子。
不想游子遠(yuǎn)行在外總是不回來桃熄，丟下她一個(gè)獨(dú)守空房實(shí)在難以忍受寂寞先口。
郁郁：茂盛的樣子。
盈盈：形容舉止瞳收、儀態(tài)美好碉京。
皎皎：皎潔，潔白螟深。牖（yǒu）：古建筑中室與堂之間的窗子谐宙。古院落由外而內(nèi)的次序是門、庭界弧、堂凡蜻、室。進(jìn)了門是庭垢箕，庭后是堂划栓，堂后是室。室門叫“戶”条获，室和堂之間有窗子叫“牖”忠荞，室的北面還有一個(gè)窗子叫“向”。上古的“窗”專指在屋頂上的天窗，開在墻壁上的窗叫“牖”委煤，后泛指窗堂油。
娥娥：形容女子姿容美好”探剩《方言》：“秦晉之間府框，美貌謂之娥〖チ冢”
倡家：古代指從事音樂歌舞的樂人迫靖。《說文》：“倡计维，樂也袜香，就是指歌舞妓■昊蹋”
蕩子：即“游子”蜈首，辭家遠(yuǎn)出、羈旅忘返的男子欠母』恫撸《列子》里說“有人去鄉(xiāng)土游于四方而不歸者，世謂之為狂蕩之人也”可以為證赏淌。
此詩是代思婦設(shè)想的閨怨之作踩寇，是《古詩十九首》之一。關(guān)于《古詩十九首》的時(shí)代背景有多種說法六水。宇文所安認(rèn)為中國早期詩歌是一個(gè)復(fù)制系統(tǒng)俺孙，找不到“古詩”早于建安時(shí)期的確鑿證據(jù)。木齋提出《古詩十九首》及建安詩歌的重要組成大部分詩作是曹植之作掷贾。
此詩敘述的是一個(gè)生活片斷睛榄，大致描述如下：女主人公獨(dú)立樓頭，體態(tài)盈盈想帅，如臨風(fēng)憑虛场靴；她倚窗當(dāng)軒，容光照人港准，皎皎有如輕云中的明月旨剥；她紅妝艷服，打扮得十分用心浅缸；她牙雕般的纖纖雙手轨帜，扶著窗欞，在久久地引頸遠(yuǎn)望：她望見了園林河畔衩椒，草色青青阵谚，綿綿延延蚕礼，伸向遠(yuǎn)方烟具∩沂玻“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道朝聋；遠(yuǎn)道欲何之嗡午，宿昔夢見之”（《古詩》），原來她的目光冀痕，正隨著草色荔睹，追蹤著遠(yuǎn)行人往日的足跡；她望見了園中那株郁郁蔥蔥的垂柳言蛇，她曾經(jīng)從這株樹上折枝相贈(zèng)僻他，希望柳絲兒，能“留”住遠(yuǎn)行人的心兒腊尚。原來一年一度的春色吨拗，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔著她那青春的情思婿斥。希望劝篷，在盼望中又一次歸于失望；情思民宿，在等待中化成了悲怨娇妓。她不禁回想起生活的撥弄。她活鹰，一個(gè)倡家女哈恰，好不容易掙脫了歡場淚歌的羈絆，找到了愜心的郎君志群，希望過上正常的人的生活着绷；然而造化竟如此弄人，她不禁在心中吶喊：“遠(yuǎn)行的蕩子赖舟，為何還不歸來蓬戚，這冰涼的空床，叫我如何獨(dú)守宾抓！”
此詩寫的就是這樣一個(gè)重演過無數(shù)次的平凡的生活片斷子漩，用的也只是即景抒情的平凡章法、“秀才說家常話”（謝榛語）式的平凡語言石洗；然而韻味卻不平凡幢泼。能于平凡中見出不平凡的境界來，就是此詩——也是《古詩十九首》——那后人刻意雕鐫所不能到的精妙讲衫。
這首詩其實(shí)就是一首歌詞缕棵，是能夠歌唱的詩句孵班，也是《古詩十九首》中唯一使用了第三人稱敘說的形式。
詩的結(jié)構(gòu)看似平直招驴，卻直中有婉篙程，極自然中得虛實(shí)相映、正反相照之妙别厘。詩境的中心當(dāng)然是那位樓頭美人虱饿，草色柳煙，是她望中所見触趴，但詩人——他可能是偶然望見美人的局外人氮发，也可能就是那位遠(yuǎn)行的蕩子——代她設(shè)想，則自然由遠(yuǎn)而近冗懦，從園外草色爽冕，收束到園內(nèi)柳煙，更匯聚到一點(diǎn)披蕉，園中心那高高樓頭颈畸。自然界的青春，為少婦的青春作陪襯嚣艇；青草碧柳為艷艷紅妝陪襯承冰，美到了極至。而唯其太美食零，所以篇末那突發(fā)的悲聲才分外感人困乒，也只是讀詩至此，方能進(jìn)一步悟到贰谣，開首那充滿生命活力的草樹娜搂，早已抹上了少婦那夢思般的哀愁。這也就是前人常說的《十九首》之味外味吱抚。如以后代詩家的詩法分析百宇，形成前后對照，首尾相應(yīng)的結(jié)構(gòu)秘豹。然而詩中那樸茂的情韻携御，使人不能不感到，詩人并不一定作如此巧妙營構(gòu)既绕，他啄刹，只是為她設(shè)想，以她情思的開展起伏為線索凄贩，一一寫成誓军，感情的自然曲折，形成了詩歌結(jié)構(gòu)的自然曲折疲扎。
詩的語言并不經(jīng)奇昵时，只是用了民歌中常用的疊詞捷雕，而且一連用了六個(gè)，但是貼切而又生動(dòng)壹甥。青青與郁郁救巷，同是形容植物的生機(jī)暢茂，但青青重在色調(diào)盹廷，郁郁兼重意態(tài)征绸，且二者互易不得。柳絲堆煙俄占，方有郁郁之感，河邊草色淆衷，伸展而去缸榄，是難成郁郁之態(tài)的，而如僅以青青狀柳祝拯，亦不足盡其意態(tài)甚带。盈盈、皎皎佳头，都是寫美人的風(fēng)姿鹰贵，而盈盈重在體態(tài)，皎皎重在風(fēng)采康嘉，由盈盈而皎皎碉输，才有如同明月從云層中步出那般由隱綽到不鮮的感覺，試先后互易一下亭珍，必會(huì)感到輕重失當(dāng)敷钾。娥娥與纖纖同是寫其容色，而娥娥是大體的贊美肄梨，纖纖是細(xì)部的刻劃阻荒，互易不得。六個(gè)疊字無一不切众羡，由外圍而中心侨赡，由總體而局部，由朦朧而清晰粱侣，烘托刻畫了樓上女盡善盡美的形象羊壹，這里當(dāng)然有一定的提煉選擇，然而又全是依詩人遠(yuǎn)望或者懸想的的過程逐次映現(xiàn)的甜害。也許正是因?yàn)轫樝胂蟮膶哟巫匀徽归_舶掖，才更幫助了當(dāng)時(shí)尚屬草創(chuàng)的五言詩人詞匯用得如此貼切，不見雕琢之痕尔店，如憑空營構(gòu)來位置辭藻眨攘，效果未必會(huì)如此好主慰。這就是所謂“秀才說家常話”。
六個(gè)疊字的音調(diào)也富于自然美鲫售，變化美共螺。青青是平聲，郁郁是仄聲情竹，盈盈又是平聲藐不，濁音，皎皎則又為仄聲秦效，清音雏蛮；娥娥，纖纖同為平聲阱州，而一濁一清挑秉，平仄與清濁之映襯錯(cuò)綜，形成一片宮商苔货，諧和動(dòng)聽犀概。當(dāng)時(shí)聲律尚未發(fā)現(xiàn)，詩人只是依直覺發(fā)出了天籟之音夜惭，無怪乎南朝鐘嶸《詩品》要說“蜂腰鶴膝姻灶，閭里已具”了。這種出于自然的調(diào)聲诈茧，使全詩音節(jié)在流利起伏中仍有一種古樸的韻味产喉，細(xì)辨之，自可見與后來律調(diào)的區(qū)別若皱。
六個(gè)疊詞聲镊叁、形、兩方面的結(jié)合走触，在疊詞的單調(diào)中賦予了一種豐富的錯(cuò)落變化晦譬。這單調(diào)中的變化，正入神地傳達(dá)出了女主人公孤獨(dú)而耀目的形象互广，寂寞而煩擾的心聲敛腌。
這位詩人不可能懂得個(gè)性化、典型化之類的美學(xué)原理惫皱，但深情的遠(yuǎn)望或懸想像樊，情之所鐘，使他恰恰寫出了女主人公的個(gè)性與典型意義旅敷。這是一位倡女生棍，長年的歌笑生涯，對音樂的敏感媳谁，使她特別易于受到陽春美景中色彩與音響的撩拔涂滴、激動(dòng)友酱。她不是唐代王昌齡《閨怨》詩中那位不知愁的天真的貴族少女。她凝妝上樓柔纵，一開始就是因?yàn)榕逻t來的幸福重又失去缔杉，而去癡癡地盼望行人，她娥娥紅妝也不是為與春色爭美搁料，而只是為了伊人或详，癡想著他一回來，就能見到她最美的容姿郭计。因此她一出場就籠罩在一片草色凄凄霸琴，垂柳郁郁的哀怨氣氛中。她受苦太深拣宏，希望太切沈贝，失望也因而太沉重，心靈的重壓勋乾，使她迸發(fā)出“空床難獨(dú)守”這一無聲卻又是赤裸裸的情熱的吶喊。這不是“悔教夫婿覓封侯”式的精致的委婉嗡善，而只是辑莫，也只能是倡家女的坦露。也唯因其幾近無告的孤苦吶喊罩引，才與其明艷的麗質(zhì)各吨，形成極強(qiáng)烈的對比，具有震撼人心的力量袁铐。詩人在自然真率的描摹中揭蜒，顯示了從良倡家女的個(gè)性，也通過她顯示出在游宦成風(fēng)而希望渺茫的漢末剔桨，一代中下層?jì)D女的悲劇命運(yùn)屉更。這就是個(gè)性化的典型性。
