王孫圉聘于晉绊序，定公饗之硕舆。趙簡(jiǎn)子鳴玉以相，問(wèn)于王孫圉曰：“楚之白珩猶在乎骤公？”對(duì)曰：“然抚官。”簡(jiǎn)子曰：“其為寶也阶捆，幾何矣凌节？”曰：“未嘗為寶钦听。楚之所寶者，曰觀射父倍奢，能作訓(xùn)辭朴上，以行事于諸侯，使無(wú)以寡君為口實(shí)卒煞。又有左史倚相痪宰，能道訓(xùn)典，以敘百物跷坝，以朝夕獻(xiàn)善敗于寡君酵镜，使寡君無(wú)忘先王之業(yè)碉碉；又能上下說(shuō)于鬼神柴钻，順道其欲惡，使神無(wú)有怨痛于楚國(guó)垢粮。又有藪曰云贴届，連徒洲，金蜡吧、木毫蚓、竹、箭之所生也昔善，龜元潘、珠、角君仆、齒翩概、皮、革返咱、羽钥庇、毛，所以備賦咖摹，以戒不虞者也评姨；所以共幣帛，以賓享于諸侯者也萤晴。若諸侯之好幣具吐句，而導(dǎo)之以訓(xùn)辭，有不虞之備店读，而皇神相之嗦枢，寡君其可以免罪于諸侯，而國(guó)民保焉两入。此楚國(guó)之寶也净宵。若夫白珩，先王之玩也，何寶之焉择葡？”
“圉聞國(guó)之寶紧武，六而已：圣能制議百物，以輔相國(guó)家敏储，則寶之阻星；玉足以庇蔭嘉谷，使無(wú)水旱之災(zāi)已添，則寶之妥箕；龜足以憲臧否，則寶之更舞；珠足以御火災(zāi)畦幢，則寶之；金足以御兵亂缆蝉，則寶之宇葱；山林藪澤足以備財(cái)用，則寶之刊头。若夫嘩囂之美黍瞧，楚雖蠻夷，不能寶也原杂∮〔”
（楚國(guó)大夫）王孫圉在晉國(guó)訪問(wèn)，（晉國(guó)國(guó)王）定公設(shè)宴招待他穿肄，（晉國(guó)大夫）趙簡(jiǎn)子（佩帶著能發(fā)出）鳴響的玉來(lái)和他相見(jiàn)年局，問(wèn)王孫圉說(shuō)：“楚國(guó)的白珩還在嗎？”（王孫圉）回答說(shuō)：“在被碗∧诚埽”簡(jiǎn)子說(shuō)：“它是寶啊，價(jià)值多少叭衿印兴喂？”（王孫圉）說(shuō)：“沒(méi)（將它）當(dāng)成寶。楚國(guó)所當(dāng)成寶的焚志，叫觀射父衣迷，他能發(fā)表（上乘的）訓(xùn)導(dǎo)和外交辭令，來(lái)和各諸侯國(guó)打交道酱酬，使我國(guó)國(guó)君不會(huì)有什么話柄壶谒。還有左史倚相，能夠說(shuō)出（先王）的訓(xùn)導(dǎo)和典章膳沽，陳述各種事物汗菜，朝夕將成敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴國(guó)君让禀，使國(guó)君不忘記先王的基業(yè)；還能上下取悅鬼神陨界，順應(yīng)了解它們的好惡巡揍，使神不會(huì)對(duì)楚國(guó)有怨懟。還有叫做云連徒洲的多草之湖菌瘪，金屬腮敌、木材、箭竹俏扩、箭桿所生產(chǎn)的地方啊糜工，龜甲、珍珠录淡、獸角捌木、象牙、獸皮赁咙、犀牛皮钮莲、羽毛、牦牛尾彼水，用于軍備，來(lái)防備未料的患難极舔；也用來(lái)供應(yīng)錢(qián)財(cái)布匹凤覆，以饋贈(zèng)給各諸侯們享用。如果各諸侯對(duì)禮品感到滿意拆魏，再加之賢相們的訓(xùn)導(dǎo)和外交辭令盯桦；有患難的防備，皇天神靈相輔佑渤刃，我國(guó)君王能夠免于各諸侯國(guó)之罪責(zé)拥峦，國(guó)民也得到了保障。這才是楚國(guó)的寶貝卖子。如果說(shuō)到白珩略号，這只是先王的玩物，哪稱(chēng)得上是寶把竺觥玄柠？”
“我（圉）聽(tīng)說(shuō)所謂國(guó)家的寶，僅有六方面：圣賢能夠掌握和評(píng)判萬(wàn)事萬(wàn)物诫舅，以輔佐國(guó)家的羽利，就將他當(dāng)做寶；足以庇護(hù)賜福使五谷豐登的寶玉刊懈，使（國(guó)家）沒(méi)有水旱的災(zāi)難这弧，就將它當(dāng)做寶娃闲。足以（準(zhǔn)確）布告福禍的龜殼，就將它當(dāng)做寶匾浪；足以用來(lái)抵御火災(zāi)的珍珠畜吊，就將它當(dāng)做寶；足以防御兵亂的金屬户矢，就將它當(dāng)做寶玲献；足以供給財(cái)政用度的山林濕地沼澤，就將它當(dāng)做寶梯浪。喧嘩吵鬧的美玉嗎捌年，楚國(guó)雖然是野蠻偏遠(yuǎn)（的國(guó)家），不可能將它當(dāng)做寶的挂洛±裨ぃ”
①王孫圉：楚國(guó)大夫。
②趙簡(jiǎn)子：晉國(guó)執(zhí)政虏劲。白珩：楚國(guó)著名的佩玉托酸。
③觀射父：楚國(guó)大夫。訓(xùn)辭：指外交辭令柒巫。
④左史：周代史官分左史励堡、右史。左史記言堡掏，右史記事应结。
⑤上下：指天地。說(shuō)：同“悅”泉唁，古人觀念鹅龄，史官能和鬼神交往。
⑥藪：多草的湖澤亭畜。云：云夢(mèng)澤扮休，在今湖北。徒洲：洲名拴鸵。
⑦玉玷坠、馬、皮宝踪、圭侨糟、璧、帛等物瘩燥，古時(shí)都可以稱(chēng)為幣秕重。
圣：指通達(dá)事理者。制議：謂安排妥當(dāng)厉膀，使各得其宜溶耘。
臧否：吉兇二拐。
(8)藪：大的湖泊
王孫圉雖然生活在兩千多年前，但他對(duì)于寶物的見(jiàn)解至今還給我們以深刻的啟示凳兵。一個(gè)國(guó)家應(yīng)該看重什么呢百新？是人才，是土地山水庐扫。因?yàn)楣糯J(rèn)為某些玉石饭望，烏龜，珠寶具有靈氣形庭，所以也被作為寶物铅辞，但是，純粹是裝飾品的白珩卻不在寶物之列萨醒。所寶唯賢斟珊，是本文之主論。這就與趙簡(jiǎn)子形成鮮明的對(duì)照富纸，簡(jiǎn)子看重的是佩玉囤踩，在外國(guó)使臣面前有意弄得叮當(dāng)作響，想炫耀一番晓褪。文章前后照應(yīng)堵漱，開(kāi)頭寫(xiě)趙簡(jiǎn)子“鳴玉以相”，最后以王孫圉認(rèn)為這是“嘩器之美”照應(yīng)辞州。文章結(jié)尾雖然沒(méi)有寫(xiě)趙簡(jiǎn)子的反應(yīng)怔锌，但我們讀了王孫圉的一席話，完全可以想見(jiàn)其尷尬之狀变过，是令人深思的。
