麥秀漸漸兮创葡，禾黍油油。
彼狡童兮绢慢，不與我好兮灿渴。
麥子吐穗，豎起尖尖麥芒胰舆；枝葉光潤骚露，莊稼茁壯生長。
哦缚窿，那個頑劣的渾小子啊棘幸，不愿意同我友好交往。
麥秀：指麥子秀發(fā)而未實倦零。
漸（jiān）漸：形容麥芒是形狀误续。《古樂府》卷九作“蔪（jiān）蔪”扫茅。
禾黍（shǔ）：泛指黍稷稻麥等糧食作物女嘲。油油：形容濃密而飽滿潤澤的樣子。
彼：那诞帐。狡（jiǎo）童：美少年。這里是貶稱爆雹，后借指壯狡昏亂的國君停蕉°倒模《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》有《狡童》篇，內(nèi)容與此無涉慧起。
不與我好（hǎo）兮：《尚書大傳》作“不我好仇”菇晃。《御覽》蚓挤、樂府同磺送。《文選》注作“不我好”灿意。
《麥秀歌》是中國現(xiàn)存最早的文人詩估灿。在此之前，據(jù)傳夏啟曾作有《九辨》《九問》缤剧，其詞早已失傳馅袁，夏商之際有《刺奢篇》，但作者已失考荒辕。
《麥秀歌》是富于感情而為血和淚的文學(xué)汗销，它抒發(fā)了作者對殷紂王不聽勸諫反而加害忠良的痛苦、憤懣心情抵窒〕谡耄“麥秀漸漸兮，禾黍油油”：麥子吐穗李皇，禾黍茁壯削茁，本是一番喜人的豐收景象。然而疙赠，對于亡國之人付材，感念故國的覆滅，心頭自別有一種滋味圃阳。這種可貴的故土情愫厌衔，曾引起歷代無數(shù)仁人志士的深切共鳴。晉文學(xué)家向秀《思舊賦》謂：“瞻曠野之蕭條兮捍岳，息余駕乎城隅富寿。踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬锣夹。嘆黍離之愍周兮页徐，悲麥秀于殷墟∫迹”宋文學(xué)家王安石《金陵懷古四首》其一云：“黍離麥秀從來事变勇，且置興亡近酒缸。”后人常以“麥秀”搀绣、“黍離”并舉飞袋，寄托深切的亡國之痛。
殷紂王暴虐無道链患，箕子苦諫不聽巧鸭，導(dǎo)致殷商滅亡÷槟恚箕子目睹殷商宮室化為一片廢墟纲仍，悲從中來，此詩是他故國情思的自然流溢贸毕≈５“彼狡童兮，不與我好兮崖咨！”紂王的拒諫锻拘，致使殷商亡國，這悲慟永遠成為詩人心頭的創(chuàng)傷击蹲。他悲戚署拟、憤懣、憂慮歌豺，可謂百感交集推穷。
此詩語言樸實生動，其藝術(shù)手法對后代詩歌具有相當(dāng)?shù)挠绊懤噙郑热缫浴芭d”發(fā)端（麥秀漸漸馒铃，禾黍油油），重章疊字的運用等痕惋，在后世民歌中得到了發(fā)展区宇，其假借男女私情而抒發(fā)政治懷抱，到戰(zhàn)國時屈原的詩歌里得到了充分的發(fā)揚光大值戳。詩中疊字“漸漸”“油油”的運用议谷，語氣詞“兮”的安置，形成一種音律美堕虹，達到聲情相生的完美境地卧晓，顯出與《詩經(jīng)》一脈相承的藝術(shù)特征。尤其是末兩句“彼狡童兮赴捞，不與我好兮”逼裆，聲口、措辭乃至句式都與《國風(fēng)·鄭風(fēng)·狡童》“彼狡童兮赦政，不與我言兮胜宇。維子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮掸屡，不與我食兮封寞。維子之故，使我不能息兮”極其相似仅财。可見先秦詩歌在詩的意境和形式上有一種內(nèi)在的淵源關(guān)系碗淌。
