大田多稼，既種既戒堤框，既備乃事域滥。以我覃耜，俶載南畝蜈抓。播厥百谷启绰，既庭且碩，曾孫是若沟使。
既方既皁委可，既堅既好，不稂不莠腊嗡。去其螟螣着倾，及其蟊賊拾酝，無害我田稚。田祖有神屈呕，秉畀炎火。
有渰萋萋棺亭，興雨祈祈虎眨。雨我公田，遂及我私镶摘。彼有不獲稚嗽桩，此有不斂穧，彼有遺秉凄敢，此有滯穗碌冶，伊寡婦之利。
曾孫來止涝缝，以其婦子扑庞。馌彼南畝，田畯至喜拒逮。來方禋祀罐氨，以其骍黑，與其黍稷滩援。以享以祀栅隐，以介景福。
廣闊的田地將開始種莊稼玩徊，農(nóng)夫們忙著選種整修農(nóng)具租悄。那些準備工作都已經(jīng)就緒，我就扛著鋒利的板鍬下地恩袱。我從南北壟向的地塊開始泣棋，播下五谷雜糧稻麥黍菽稷∨纤棵棵莊稼長得挺直又健壯外傅，曾孫看了喜上眉稍心順意。
禾苗開始秀穗進入灌漿期俩檬，很快籽粒堅硬開始成熟了萎胰，地里沒有秕禾也沒有雜草。農(nóng)夫們除掉食心蟲食葉蟲棚辽，還有那些咬根咬節(jié)的蟲子技竟，不教害蟲禍害我的嫩苗苗！祈求田祖農(nóng)神發(fā)發(fā)慈悲吧屈藐，把害蟲們付之一把大火燒榔组！
高天上濃厚的流云滿山飄熙尉，小雨淅淅瀝瀝潤如酥奶酪。先灌溉好我主人家的公田搓扯，再把我們農(nóng)奴家的私田澆检痰。那里有沒割下來的嫩棵子，這里有沒捆起來的稻谷草锨推。那里有丟落的束束麥個子铅歼，這里遺漏的禾穗子也不少：都成了孤寡老婦的手中寶。
周王親到田間地頭來視察换可，攜妻帶子和農(nóng)夫們把話嘮椎椰。到南北壟向的田頭把飯送，管農(nóng)業(yè)的小官兒喜上眉稍沾鳄。周王親臨恭恭敬敬來祭祀慨飘，獻上紅牛黑豬作的犧牲品，供上五谷雜糧黍菽稷麥稻译荞。虔誠祭祀進獻供品把香燒瓤的，祈求上蒼降下大福祿位高。
大田：面積廣闊的農(nóng)田吞歼。
稼：種莊稼堤瘤。
既：已經(jīng)。種：指選種籽浆熔。戒：同“械”本辐，此指修理農(nóng)業(yè)器械。
乃事：這些事医增。
覃（yǎn）：“剡”的假借慎皱，鋒利。耜（sì）：古代一種似鍬的農(nóng)具叶骨。
俶（chù）載：開始從事茫多。
厥：其。
庭：通“挺”忽刽，挺拔天揖。碩：大。
曾孫是若：順了曾孫的愿望跪帝。曾孫今膊，周王對他的祖先和其他的神，都自稱曾孫伞剑。若斑唬，順。
方：通“房”，指谷粒已生嫩殼恕刘，但還沒有合滿缤谎。皁（zào）：指谷殼已經(jīng)結(jié)成，但還未堅實褐着。
既堅既好：指籽粒堅實坷澡、飽滿。
稂（láng）：指穗梁兀空癟的禾频敛。莠（yǒu）：田間似禾的雜草，也稱狗尾巴草谴餐。
螟（míng）：吃禾心的害蟲姻政。螣（tè）：吃禾葉的青蟲呆抑。
蟊（máo）：吃禾根的蟲岂嗓。賊：吃禾節(jié)的蟲。
稚：幼禾鹊碍。
田祖：農(nóng)神厌殉。
秉：執(zhí)持。畀：給與侈咕。炎火：大火公罕。
有渰（yǎn）：即“渰渰”，陰云密布的樣子耀销。
祁祁：徐徐楼眷。
公田：公家的田。古代井田制熊尉，井田九區(qū)罐柳，中間百畝為公田，周圍八區(qū)狰住，八家各百畝為私田张吉。八家共養(yǎng)公田。公田收獲歸農(nóng)奴主所有催植。
私：私田肮蛹。
稚：低小的穗。
穧（jì）：已割而未收的禾把创南。
秉：把伦忠，捆扎成束的禾把。
滯：遺留稿辙。
伊：是缓苛。
馌（yè）：送飯。南畝：泛指農(nóng)田。
田畯（jùn）：周代農(nóng)官未桥，掌管監(jiān)督農(nóng)奴的農(nóng)事工作笔刹。
禋（yīn）祀：升煙以祭，古代祭天的典禮冬耿，也泛指祭祀舌菜。
骍（xīn）：赤色牛。黑：指黑色的豬羊亦镶。
與：加上日月。
介：“丐”的假借，祈求缤骨。景福：大福爱咬。
此詩是《小雅·甫田》的姊妹篇，兩詩同是周王祭祀田祖等神祇的祈年詩绊起【猓《小雅·甫田》寫周王巡視春耕生產(chǎn)，因“省耕”而祈求糧食生產(chǎn)有“千斯倉”“萬斯箱”的豐收虱歪；《小雅·大田》寫周王督察秋季收獲蜂绎，因“省斂”而祈求今后更大的福祉。
全詩四章笋鄙，其中第三章最重要也最精采师枣，其他各章如眾星之拱月，綠葉之襯花萧落。第三章實寫豐收践美，前二章起鋪墊作用，末章是祭祀套話式的余波找岖。
農(nóng)業(yè)豐收不是從天而降神賜的陨倡。詩首章追敘了對春耕的高度重視與精心準備。起句“大田多稼”雖是平淡的直賦其事宣增，然而畫面雄闊玫膀，涵蓋了下文春耕夏耘秋收種種繁復場景，為之提供了縱情揮寫的大舞臺爹脾，氣勢不凡帖旨。由此可窺見當時絕非是一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟，而是井田制下的原始大生產(chǎn)耕作灵妨。第二句“既種既戒”解阅，實是抓住了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“牛鼻子”，即選擇良種與修繕農(nóng)具泌霍。有了良種货抄，播種的“百谷”才能“既庭且碩”述召；而工欲善其事，必先利其器蟹地，所以農(nóng)奴以“覃耜”去犁田积暖，才能收到事半功倍之效」钟耄“覃耜”只是“既戒”工作的舉隅夺刑，其它可以想見。除了選種與修具外分别，還需有其他一系列次要的準備工作遍愿，詩用“既備乃事”一筆帶過，筆墨精簡耘斩，疏而不漏沼填。用三個“既”字表示準備工作完成，干脆利落括授，要言不煩坞笙。末句冒出“曾孫是若”，好像很突兀刽脖，其實有非常緊密的內(nèi)在聯(lián)系羞海〖捎蓿“曾孫”是當時政治曲管、經(jīng)濟舞臺的主角，也是此篇的核心人物硕糊，農(nóng)奴一切賣力的活動都是為了順應(yīng)“曾孫”的歡心院水。春耕開局不錯，最愉悅的人简十，當然是主角“曾孫”檬某。這句客觀上明確無誤地展示了當時社會的主奴關(guān)系。從全篇看螟蝙，第四章曾孫將出場巡視和主祭恢恼，這里先提一句作伏筆，也起到了貫通全篇血脈的作用胰默，所謂著一子而滿盤皆活场斑。
次章追敘夏耘，即田間管理牵署，主要寫除雜草與去蟲害漏隐。播種后倘讓作物自生自滅，那秋收就很渺茫奴迅，因此必須加強管理青责，而且要貫穿百谷成長的全過程。“既方既皁脖隶，既堅既好扁耐。”四個“既”像電影中的慢鏡頭特寫产阱，將作物階段性生長的典型畫面作了逐步推進的忠實記錄做葵，很有農(nóng)業(yè)科學性，不諳農(nóng)事的人是很難如此簡練精確表述的心墅。而“不稂不莠”卻是關(guān)鍵句酿矢，即除盡了稂莠，才使糧食長勢旺盛怎燥，這是略去了種種艱辛勞動過程而提煉出來的重要經(jīng)驗瘫筐。另一條經(jīng)驗是滅蟲。百谷有螟螣蟊賊以及蝗蟲等許多天敵铐姚，如果不加清除策肝，“田稚”難保，也許會導致糧食顆粒無收隐绵。除蟲的辦法之众，主要用火攻。讓害蟲在“炎火”中葬生依许。由于蟲害在一定程度上不像除草那樣可以完全由人工加以控制棺禾，所以先民又搬出了被稱作“田祖”的農(nóng)神，祈求田祖的神靈將蟲害去盡峭跳。雖然帶有迷信色彩膘婶，反映了當時生產(chǎn)力的低下，但也表現(xiàn)了農(nóng)夫們的迫切愿望蛀醉⌒螅《詩經(jīng)》中此處提到的除蟲方法，后世繼續(xù)奉行沿用拯刁，典型例子是唐代姚崇驅(qū)蝗脊岳。開元四年（716年），山東蝗蟲大起垛玻，姚崇奏道：“《毛詩》云：‘秉彼蟊賊割捅，以付炎火∝舶’……蝗既解飛棺牧，夜必赴火。夜中設(shè)火朗儒，火邊掘坑颊乘，且焚且瘞参淹，除之可盡》η模”（《舊唐書·姚崇傳》）于是遣使分道殺蝗浙值，終于撲滅蟲害，保住莊稼檩小。這明顯是受了《小雅·大田》詩的啟發(fā)开呐。
如果說上二章寫的是盡人事，那么天時對于農(nóng)業(yè)也至關(guān)重要规求，所以第三章前四句就寫了風調(diào)雨順情況筐付。陰云彌漫，細雨綿綿阻肿，真是好雨知時節(jié)瓦戚，“隨風潛入夜，潤物細無聲”丛塌，公田较解、私田都有充沛雨水。外界景觀與內(nèi)心感受打成一片赴邻，農(nóng)夫的喜悅在這四句中表現(xiàn)得淋漓盡致印衔，從“公田”、“私田”的先后關(guān)系中姥敛，展現(xiàn)了社會矛盾緩和時期農(nóng)夫們的忠悃厚道心情奸焙，在特定歷史條件下，那是非常真率自然的徒溪。
三章其余五句寫豐產(chǎn)豐收忿偷。若從正面寫金顿，谷穗金黃一片臊泌，農(nóng)夫揮汗如雨干得熱火朝天，肩挑車載沉甸甸揍拆，大囤小囤滿滿裝渠概，也可以寫得沸沸揚揚，動人心目嫂拴，但那畢竟是尋常蹊徑播揪，易于雷同俗套。此詩之妙在于側(cè)寫筒狠，在于烘托猪狈，在于細節(jié)描寫，不寫收辩恼，而寫不收雇庙，從不收中反映豐收谓形，構(gòu)思之妙，令人拍案叫絕疆前。你看寒跳，有長得欠壯實故意不割的，有割了來不及捆束的竹椒，有已捆束而來不及裝載的童太，還有許多飄灑散落在各處的谷穗。這些鏡頭讀者閉目想像一下胸完，是豐收還是歉收书释，不言而喻。至于怎么個豐收法赊窥，那就由讀者各自去馳騁想像征冷。該實的地方卻留下一片空白，讓人自行補充誓琼，這才是爐火純青的藝術(shù)妙諦检激。對于此點，歷代論者均贊賞不已腹侣。
三章的末句“伊寡婦之利”叔收，又使詩的意境得到升華。如果沒有這末句傲隶，人們或會有疑問：大田里散落漏收那么多糧食饺律，是不是農(nóng)夫們偷懶和不珍惜呢？也或會作如是想跺株。有了脫穎而出的此句复濒，人們才恍然意識到農(nóng)夫們故意不收割殆盡是有良苦用心的。為了讓鰥寡孤獨無依無靠者糊口活命乒省，又免于他們沿街挨戶乞討的窘辱巧颈，農(nóng)人有意留下一小部分豐收果實讓他們自行去采拾，那種細膩熨貼袖扛，那種宅心仁厚砸泛，體現(xiàn)了中華民族自古有拯溺幫困的惻隱之心，那是一種寬廣胸懷和崇高美德蛆封，至今讀來仍令人感動不已唇礁。此詩中的“寡婦”，比之唐代杜荀鶴詩中寫到兵荒馬亂時世的“山中寡婦”那“時挑野菜和根煮惨篱，旋斫生柴帶葉燒”的境況來盏筐，真是幸運多多。關(guān)于此句砸讳，還引發(fā)過一場怎樣理解此詩主旨的論辯琢融】《毛詩序》謂此詩“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”吏奸。而朱熹《詩序辨說》則駁道：“此序?qū)Ｒ浴褘D之利’一句生說欢揖。”至于兩者優(yōu)劣奋蔚，應(yīng)當說她混，寡婦之拾穗，也確實反映了貧民生活的無保障泊碑，從側(cè)面反映了社會的黑暗不公坤按，說詩有“刺”的含意也并不太離譜。但從詩的整體意向而言馒过，是“美”的成分居多臭脓，即贊美農(nóng)夫通過辛勤勞動而喜得豐收「购觯《毛序》以偏概全来累，朱子所駁也屬平允。
田間勞動大軍正在收割捆載窘奏，忙得不亦樂乎嘹锁，田頭有農(nóng)官“田唆”在第一線指揮督察，后方有婦女孩子提筐來送飯食着裹，整個畫面一片繁忙熱鬧景象领猾。這時最高統(tǒng)治者“曾孫”來了，其熱氣騰騰場面頓時達于沸點骇扇，至少從田唆的“至喜”表情上能讓人領(lǐng)悟到這一點摔竿。第四章實寫曾孫省斂，與首章春耕時“曾孫是若”相呼應(yīng)少孝。更與上篇《甫田》描寫“省耕”時情景密合無間继低，是一模一樣的四句。這大約是當時頌揚王權(quán)的套話吧韭山。接著是曾孫祭祀田祖郁季，祭祀四方神，犧牲粢盛恭敬祗奉钱磅，肅穆虔誠，為黎民為國祚祈福求佑似枕。王權(quán)與神權(quán)互相依傍而彼此更為尊崇顯赫盖淡，這大約也是曾孫省斂時所能做的最正兒八經(jīng)的事吧。其實這都是歌功頌德的冠冕堂皇話凿歼，無甚精義褪迟，后世捧場詩文的層出不窮冗恨，其源頭也可追溯到《詩經(jīng)》上，正可謂“成也蕭何味赃，敗也蕭何”了掀抹。
此詩在藝術(shù)上造詣頗深。詩主要運用白描手法心俗，為后世勾勒了一幅上古時代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的民情風俗畫卷傲武。其中的人物，如農(nóng)人城榛、婦子揪利、寡婦、田唆狠持、曾孫疟位，雖著墨無多，但各有各的身份動作喘垂，給人以真實感受甜刻。凡此均體現(xiàn)出詩作的藝術(shù)魅力，給人無窮回味正勒。
