駉駉牡馬困食，在坰之野边翁。薄言駉者，有驈有皇硕盹，有驪有黃符匾，以車彭彭。思無疆思瘩例，馬斯臧啊胶。
駉駉牡馬，在坰之野垛贤。薄言駉者焰坪，有騅有駓，有骍有騏聘惦，以車伾伾某饰。思無期思，馬斯才善绎。
駉駉牡馬黔漂，在坰之野。溥言駉者涂邀，有驒有駱瘟仿，有騮有雒，以車繹繹比勉。思無斁思劳较，馬斯作。
駉駉牡馬浩聋，在坰之野观蜗。薄言駉者，有骃有騢衣洁，有驔有魚墓捻，以車祛祛。思無邪思坊夫，馬斯徂砖第。
群馬高大又健壯，放牧廣闊原野上环凿。說起那些雄健馬梧兼，毛帶白色有驈皇，毛色相雜有驪黃智听，駕起車來奔前方羽杰。跑起路來遠又長渡紫，馬兒駿美多肥壯。
群馬高大又健壯考赛，放牧廣闊原野上惕澎。說起那些雄健馬，黃白為騅灰白駓颜骤，青黑為骍赤黃騏唧喉，駕起戰(zhàn)車上戰(zhàn)場。雄壯力大難估量复哆，馬兒駿美力又強欣喧。
群馬高大又健壯，放牧廣闊原野上梯找。說起那些雄健馬唆阿，驒馬青色駱馬白，駵馬火赤雒馬黑锈锤，駕著車子跑如飛驯鳖。精力無窮沒限量，馬兒騰躍膘肥壯久免。
群馬高大又健壯弟灼，放牧廣闊原野上匾荆。說起那些雄健馬，紅色為骃灰白騢，黃背為驔白眼魚逢享，駕著車兒氣勢昂蜻展。沿著大道不偏斜影钉，馬兒如飛跑遠方患民。
駉（jiōng）駉：馬健壯貌。
坰（jiōng）：野外衣赶。
薄言：語助詞诊赊。
驈（yù）：黑身白胯的馬「椋皇：魯詩作“騜（huáng）”碧磅，黃白雜色的馬。
驪（lí）：純黑色的馬遵馆。黃：黃赤色的馬鲸郊。
以車：用馬駕車。彭彭：馬奔跑發(fā)出的聲響货邓。
思：句首語助詞秆撮。下句“思”字同。
斯：其逻恐，那樣像吻。臧（zāng）：善，好复隆。
騅（zhuī）：蒼白雜色的馬拨匆。
骍（xīn）：赤黃色的馬。騏：青黑色相間的馬挽拂。
伾（pī）伾：有力的樣子惭每。
驒（tuó）：青色而有鱗狀斑紋的馬。駱：黑身白鬃的馬亏栈。
駵（líu）：赤身黑鬃的馬台腥。雒（luò）：黑身白鬃的馬。
繹繹：跑得很快的樣子绒北。
斁（yì）：厭倦黎侈。
作：奮起，騰躍闷游。
駰（yīn）：淺黑間雜白色的馬峻汉。騢（xiá）：赤白雜色的馬。
驔（diàn）：黑身黃脊的馬脐往。魚：兩眼長兩圈白毛的馬休吠。
祛（qū）祛：強健的樣子。
徂（cú ）：行业簿。
魯是周公長子伯禽的封國瘤礁，封地在今山東曲阜一帶。周成王因周公有大功于天下梅尤，故賜伯禽以天子之禮樂柜思。魯國于是有了《頌》詩，作為廟堂的樂歌克饶≡脱眩《魯頌·駉》是其第一篇，是一首詠馬詩矾湃。
此詩重點是寫馬亡脑，通過寫馬來贊頌魯國的國君魯僖公。詩分四章邀跃，可能與古代一車四馬的駕車制度有關(guān)霉咨。有人說“《禮》：諸侯六閑，馬四種拍屑，有良馬途戒，有戎馬，有田馬僵驰，有駑馬”喷斋，“作者因馬有四種唁毒，故每章各言其一”（孔穎達疏）；也有人說每章各寫馬的一種品性星爪，第一章是寫“馬之德”浆西，第二章是寫“馬之力”，第三章是寫“馬精神”顽腾，第四章是寫“馬志向”（方玉潤《詩經(jīng)原始》）近零，這卻不免讓人感到穿鑿附會，四章中各種各樣毛色的馬都有抄肖，難道說“驪”一定是良馬久信、“駵”一定是劣馬？“彭彭”漓摩、“伾伾”裙士、“繹繹”、“祛祛”與“臧”管毙、“才”潮售、“作”、“徂”這些形容詞（或動詞）也看不出與德锅风、力酥诽、精神、志向有特定的對應(yīng)關(guān)系皱埠。從結(jié)構(gòu)上看肮帐，它每章除了第四、五兩句“有……有……”句式各具不同內(nèi)容外边器，也就第六句末二字和第七训枢、八兩句末一字不同，是典型的重章疊句體式忘巧，而各章所更易之字恒界，也不像《國風》中的一些篇章那樣相互間有遞進或聯(lián)貫關(guān)系，而像《國風》中的另一些篇章那樣砚嘴，聯(lián)章復(fù)沓只是為了取得一唱三嘆十酣、余音不絕的歌詠藝術(shù)效果。
從詩的表現(xiàn)手法看际长，此篇盡管用的是賦法而沒有比興成分耸采，但寫來跌宕有致，馬的形象既生動傳神工育，對魯君的頌美也點到即止虾宇，沒有過分的張揚，一切都溫而不火如绸，流暢自然嘱朽，這在《頌》詩中實不多見旭贬。全詩先將直接歌詠的對象群馬置于廣闊無邊的原野這一環(huán)境背景，且冠以“駉駉”這一表形態(tài)的疊字形容詞搪泳，這樣篇首就鼓蕩著一種矯健強悍的氣勢骑篙。接著，“薄言駉者”一句略按森书，往下介紹馬的品種，馬的品種繁多正可作“思無疆（期谎势、斁凛膏、邪）”一句的注腳，為下文的贊頌作了有效的鋪墊脏榆〔粒“以車”云云，又以帶疊字形容詞的句子詠馬之善于駕車疾馳须喂，與上文的“駉駉牡馬”句相呼應(yīng)吁断，而句中“馬”字不出現(xiàn)，疊字詞前后位置不同坞生，又見出章法上的變化仔役。最后，由寫馬轉(zhuǎn)為贊美魯君是己，但贊美魯君仍緊扣住詠馬又兵，結(jié)尾一絲不茍。從以上分析可以看出卒废，全篇的脈絡(luò)很分明沛厨，作者的寫作技巧很純熟。不妨說這是現(xiàn)存最早的專詠馬的詠物詩摔认，后世詠馬之詩大致也是這樣從馬的形體（這在此篇中主要是通過寫馬的毛色表現(xiàn)出來）逆皮、馬的動勢、馬與人的關(guān)系這幾方面落筆的参袱。作為詠物詩的雛型电谣，它已顯得相當完美。一些讀者會有此疑問：這樣一首具有《國風》風格的詩抹蚀，為何不在《國風》中辰企？魯詩不稱《風》而稱《頌》，前引孔穎達疏實際上已作了說明况鸣，原因是魯為周公長子伯禽的封國牢贸，周室重視周公的功績，尊魯若王镐捧，天子巡守采諸國之詩以觀風潜索，遂不及魯詩臭增。
從詩的歷史文化意義上說，此篇以牧業(yè)的興盛作為治國有方的一大業(yè)績竹习，反映出那個時代對馬政的重視誊抛。據(jù)文獻記載，在周代的“六藝”中整陌，就專門有“御”（駕馬車）這一藝拗窃，周穆王也有駕八駿遨游天下四方的傳說。春秋中期泌辫，車戰(zhàn)仍是戰(zhàn)爭的主要手段随夸，一輛兵車需四匹馬牽引，因此國家軍事力量的強弱震放，必然與馬匹數(shù)量密切相關(guān)宾毒，大國號稱“千乘之國”，良有以也殿遂≌╊酰“國之大事，在祀與戎”（《左傳·成公十三年》）墨礁，馬政于是成為軍國要務(wù)幢竹，各國諸侯都十分重視養(yǎng)馬，這在《詩經(jīng)》中也有所反映恩静，如《鄘風·定之方中》就贊揚衛(wèi)文公“秉心塞淵妨退，騋牝三千”，而《魯頌》更是篇篇寫到馬蜕企，《魯頌·駉》自不待言咬荷，《魯頌·有駜》則詩題就是馬肥壯之貌，《魯頌·泮水》有“其馬蹻蹻”句轻掩、《魯頌·閟宮》有“公車千乘”句幸乒。在此篇中，寫到不同毛色的馬的品種有十六種之多唇牧，可見馴馬養(yǎng)馬這一業(yè)的發(fā)達罕扎。而考之典籍，以毛色定名的馬還遠不止這些丐重。語言學(xué)家們認為：某一民族語言中哪一屬類事物的名詞特別多腔召，就反映出此民族在該方面的知識特別豐富，與該類名詞有關(guān)的科學(xué)技術(shù)特別發(fā)達扮惦。中國上古時期牲畜命名的多樣化臀蛛，正反映了畜牧業(yè)的高度發(fā)達，這也是中華民族可以為之驕傲的事。
