晉侯復假道于虞以伐虢。
宮之奇諫曰：“虢阳似，虞之表也骚勘。虢亡，虞必從之撮奏。晉不可啟俏讹，寇不可翫。一之謂甚畜吊，其可再乎泽疆？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者玲献，其虞殉疼、虢之謂也梯浪。”
公曰：“晉瓢娜，吾宗也挂洛，豈害我哉？”
對曰：“大伯眠砾、虞仲虏劲，大王之昭也 。大伯不從褒颈，是以不嗣柒巫。虢仲、虢叔哈肖，王季之穆也吻育，為文王卿士，勛在王室淤井，藏于盟府布疼。將虢是滅，何愛于虞币狠！且虞能親于桓游两、莊乎？其愛之也漩绵，桓贱案、莊之族何罪？而以為戮止吐，不唯逼乎宝踪？親以寵逼，猶尚害之碍扔，況以國乎瘩燥？”
公曰：“吾享祀豐潔，神必據(jù)我不同±靼颍”
對曰：“臣聞之，鬼神非人實親二拐，惟德是依服鹅。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔百新∑笕恚’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨饭望±骄耄’又曰：‘民不易物聚蝶，惟德繄物≡逯危’如是，則非德巷挥，民不和桩卵，神不享矣。神所馮依倍宾，將在德矣雏节。若晉取虞，而明德以薦馨香高职，神其吐之乎钩乍？”
弗聽，許晉使怔锌。
宮之奇以其族行寥粹，曰：“虞不臘矣。在此行也埃元，晉不更舉矣涝涤。”
八月甲午岛杀，晉侯圍上陽阔拳，問于卜偃曰：“吾其濟乎？”
對曰：“克之类嗤『Γ”
公曰：“何時？”
對曰：“童謠曰：‘丙之晨遗锣，龍尾伏辰货裹，均服振振，取虢之旂黄伊。鶉之賁賁泪酱，天策燉燉，火中成軍还最，虢公其奔墓阀。’其九月拓轻、十月之交乎斯撮！丙子旦，日在尾扶叉，月在策勿锅，鶉火中帕膜，必是時也∫缡”
冬垮刹，十二月丙子朔，晉滅虢张弛，虢公丑奔京師荒典。師還，館于虞吞鸭，遂襲虞寺董，滅之,執(zhí)虞公.及其大夫井伯，從媵秦穆姬刻剥。而修虞祀遮咖，且歸其職貢于王，故書曰：“晉人執(zhí)虞公造虏∮蹋”罪虞公，言易也酗电。
晉侯又向虞國借路去攻打虢國魄藕。
宮之奇勸阻虞公說：“虢國，是虞國的外圍撵术，虢國滅亡了背率，虞國也一定跟著滅亡。晉國的這種貪心不能讓它開個頭嫩与。這支侵略別人的軍隊不可輕視寝姿。一次借路已經(jīng)過分了，怎么可以有第二次呢划滋？俗話說‘面頰和牙床骨互相依著饵筑，嘴唇?jīng)]了，牙齒就會寒冷’处坪，就如同虞根资、虢兩國互相依存的關系啊⊥剑”
虞公說：“晉國玄帕，與我國同宗，難道會加害我們嗎想邦？”宮之奇回答說：“泰伯裤纹、虞仲是大王的長子和次子，泰伯不聽從父命丧没，因此不讓他繼承王位鹰椒。虢仲锡移、虢叔都是王季的第二代，是文王的執(zhí)掌國政的大臣漆际，在王室中有功勞淆珊，因功受封的典策還在主持盟會之官的手中。現(xiàn)在虢國都要滅掉奸汇，對虞國還愛什么呢套蒂？再說晉獻公愛虞，能比桓莊之族更親密嗎茫蛹？桓、莊這兩個家族有什么罪過烁挟？可晉獻公把他們殺害了婴洼，還不是因為近親對自己有威脅，才這樣做的嗎撼嗓？近親的勢力威脅到自己柬采，還要加害于他們，更何況對一個國家呢且警？”
虞公說：“我的祭品豐盛清潔粉捻，神必然保佑我“呶撸”宮之奇回答說：“我聽說肩刃，鬼神不是隨便親近某人的，而是依從有德行的人杏头。所以《周書》里說：‘上天對于人沒有親疏不同盈包，只是有德的人上天才保佑他〈纪酰’又說：‘黍稷不算芳香呢燥，只有美德才芳香≡⒚洌’又說：‘人們拿來祭祀的東西都是相同的叛氨，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品棘伴∧海’如此看來，沒有德行排嫌，百姓就不和畸裳，神靈也就不享用了。神靈所憑依的淳地，就在于德行了怖糊。如果晉國消滅虞國帅容，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻給神靈伍伤，神靈難道會吐出來嗎并徘？”
虞公不聽從宮之奇的勸阻，答應了晉國使者借路的要求扰魂。宮之奇帶著全族的人離開了虞國麦乞。他說：“虞國的滅亡，不要等到歲終祭祀的時候了劝评。晉國只需這一次行動姐直，不必再出兵了〗螅”
冬天十二月初一那天声畏，晉滅掉虢國，虢公丑逃到東周的都城姻成。晉軍回師途中安營駐扎在虞國插龄，乘機突然發(fā)動進攻，滅掉了虞國科展，捉住了虞公和他的大夫井伯均牢，把井伯作為秦穆姬的陪嫁隨從。然而仍繼續(xù)祭祀虞國的祖先才睹，并且把虞國的貢物仍歸于周天子徘跪。所以《春秋》中記載說“晉國人捉住了虞公∩笆”這是歸罪于虞公真椿，并且說事情進行得很容易。
晉：國名乎澄，在今山西省翼城縣東突硝。晉侯：晉獻公。復假（jiǎ）道：又借路置济。僖公二年晉曾向虞借道伐虢解恰，今又借道，故用“復”浙于。虞（yú）：國名护盈，姬姓。周文王封予古公亶父之子虞仲后代的侯國羞酗，在今山西省平陸縣東北腐宋。虢（guó國）：國名，姬姓。周文王封其弟仲于今陜西寶雞東胸竞，號西虢欺嗤，后為秦所滅。本文所說的是北虢卫枝，北虢是虢仲的別支煎饼，在今山西平陸。虞在晉南校赤，虢在虞南吆玖。
表：外表，這里指屏障马篮、藩籬沾乘。
啟：啟發(fā)，這里指啟發(fā)晉的貪心浑测。
寇：凡兵作亂于內(nèi)為亂意鲸，于外為寇。翫（wán完）：即“玩”尽爆，這里是輕視、玩忽的意思读慎。
其：反詰語氣詞漱贱，難道。
輔：面頰夭委。車：牙床骨幅狮。
宗：同姓，同一宗族株灸。晉崇摄、虞、虢都是姬姓的諸侯國慌烧，都同一祖先逐抑。
大（tài）伯、虞仲：周始祖太王（古公亶父）的長子和次子屹蚊。昭：古代宗廟制度厕氨，始祖的神位居中，其下則左昭右穆汹粤。昭位之子在穆位命斧，穆位之子在昭位。昭穆相承嘱兼，所以又說昭生穆国葬，穆生昭。大伯、虞仲汇四、王季俱為大王之子接奈，都是大王之昭。
不從：指不從父命船殉。嗣：繼承（王位）鲫趁。大伯知道大王要傳位給他的小弟弟王季，便和虞仲一起出走利虫。宮子奇認為大伯沒繼承王位是不從父命的結果挨厚。
虢仲、虢叔：虢的開國祖糠惫，王季的次子和三子疫剃，文王的弟弟。王季于周為昭硼讽，昭生穆巢价，故虢仲、虢叔為王季之穆固阁。
卿士：執(zhí)掌國政的大臣壤躲。盟府：主持盟誓、典策的宮府备燃。
將虢是滅：將滅虢碉克。將，意同“要”并齐。是漏麦，復指提前的賓語“虢”。
桓莊：桓叔與莊伯况褪，這里指桓莊之族撕贞。莊伯是桓叔之子，桓叔是獻公的曾祖测垛，莊伯是獻公的祖父捏膨。晉獻公曾盡殺桓叔、莊伯的后代食侮。其：豈能脊奋，哪里能。之：指虞疙描。
桓莊之族何罪诚隙，而以為戮：莊公25年晉獻公盡誅同族群公子。以為戮：把他們當作殺戮的對象起胰。唯：因為久又。逼（bì斃）：通“逼”巫延，這里有威脅的意思。
親：指獻公與桓莊之族的血統(tǒng)關系地消。寵：在尊位炉峰，指桓、莊之族的高位脉执。況以國乎：此句承上文疼阔，因此省略了“以國”下的“逼”字。
享祀：祭祀半夷。絜（jié潔）：同“潔”婆廊。據(jù)我：依從我，即保佑我巫橄。
實：同“是”復指提前的賓語淘邻。
皇：大。輔：輔佐湘换，這里指保佑宾舅。所引《周書》已亡佚，這兩句引見偽古文《尚書》彩倚，下同筹我。
黍（shǔ）：黃黏米；稷（jì寄）：不黏的黍子帆离，黍稷這里泛指五谷崎溃。馨（xīn心）：濃郁的香氣。
易物：改變祭品盯质。繄（yī醫(yī)）：句中語氣詞概而。
馮（píng）：同“憑”呼巷。
明德：使德明。馨香：指黍稷赎瑰。其：語氣詞王悍，加強反問。吐：指不食所祭之物餐曼。
以：介詞压储，表率領。以其族行：指率領全族離開虞源譬。
臘：歲終祭祀集惋。這里用作動詞，指舉行臘祭踩娘。
此句以下有刪節(jié)刮刑。
丙子：十二月初一正逢干支的丙子。朔：每月初一日。
丑：虢公名雷绢。京師：東周都城泛烙。今河南洛陽。
館：為賓客們設的住處翘紊。這里用作動詞蔽氨，駐扎的意思。
媵（yìng映）：陪嫁的奴隸帆疟。秦穆姬：晉獻公女鹉究，嫁秦穆公。
書：指《春秋》經(jīng)文鸯匹。
其：代詞坊饶，那只諺語說的道理。
文章首先陳述了虞虢之間的緊密關系殴蓬，然后揭露出晉侯殘酷無情的本質匿级，最后提醒虞國公國家存亡在于德行，而不在與神靈染厅。文章批判了迷信宗族關系和神權至上的迂腐痘绎，反映了當時的民本思想。文章結構嚴謹肖粮，條理清晰孤页，開頭只用“晉侯復假道于虞以伐虢”一句點明事件的起因及背景，接著便通過人物對話來揭示主題涩馆。語言簡潔有力行施，多用比喻句和反問句。如用“輔車相依魂那，唇亡齒寒”比喻虞晉的利害關系蛾号，十分貼切、生動涯雅，很有說服力鲜结。
晉獻公吞并虢國和虞國的成功，要歸功于他的心狠手毒：一方面以本國寶物作誘餌活逆，誘敵手上鉤精刷；一方面六親不認，不顧同宗親情蔗候，唯利是圖怒允。于是，不惜以陰謀詭計騙取虞國信任锈遥，將兩國逐個吞食误算。俗話說仰美，“舍不得孩子，打不到狼儿礼】г樱”“將欲取之，必先予之”晉獻公實實在在地照這樣去做了蚊夫，并且得到了回報诉字，實際上什么都沒有損失。但是知纷，攻城略地的成功壤圃，卻以不顧禮義廉恥為代價，得到了實際利益和好處琅轧，而因此失去了人心和道義伍绳。對于重視民心和道義的人來說，這樣做是得不償失乍桂；對于寡廉鮮恥的人來說冲杀，失去的無所謂，得到的才是實在的睹酌。人們總是站在自己的立場上來決定取舍的权谁。
如此說來，對于寡廉鮮恥憋沿、心狠手毒之徒不應當以仁義道德之心去對待旺芽，最好是以強硬的態(tài)度，以其人之道辐啄，還治其人之身采章。虞國的滅亡，就滅在太相信同宗親情壶辜，對不義之徒抱著不切實際的幻想悯舟，以為對方跟自己是一類人，以一種近乎于農(nóng)夫的心腸士复，去對待兇狠的毒蛇。如果說這也是一場悲劇的話翩活，那么則是由自己推波助瀾阱洪、助紂為虐而導致的。如果滅亡的結果是自己一時糊涂菠镇、認識不清冗荸，被披著羊皮的狼蒙蔽了，尚還可以寄予一點同情利耍，然而有賢臣坦誠相諫蚌本，苦口婆心地開導盔粹，在這種情況下仍然執(zhí)迷不悟，固執(zhí)己見程癌，則可以說是咎由自取舷嗡，不值得一點同情。
曾經(jīng)是作威作福的國君嵌莉，一朝變成隨他人之女陪嫁的奴隸进萄，這種天上、地下的巨變锐峭，不能不使人感嘆中鼠。這也應了那句老話：“天作孽，猶可違沿癞；自作孽援雇，不可活∽笛铮”
歷史是不應當忘記的惫搏，讀史可以使人明鑒，使人清醒盗舰。即使弱小而無法與強暴抗衡晶府，那么弱小者之間的彼此照應、鼓勵钻趋。安慰川陆、同病相憐、支持蛮位，也可以讓人在風雨之中同舟共濟较沪，患難與共，正所謂唇齒相依失仁，唇亡齒寒尸曼。這些從慘痛的歷史中總結出來的教訓，完全可以說是千古不易的萄焦。就連平民百姓都懂得控轿，聽人勸得一半。欺人太甚的事不可一而再拂封，再而三地容忍茬射，即使無法奮起抗爭，最起碼是可以想法避開的冒签。既不聽勸在抛，又不抗爭，的確算是病入膏肓萧恕，不可救藥了刚梭。
左丘明 : 丘明（姓姜肠阱，氏丘，名明）朴读，華夏人屹徘，生于前502年，死于前422年磨德，享年80歲缘回。丘穆公呂印的后代。本名丘明典挑，因其先祖曾任楚國的左史官酥宴，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生您觉，世稱“左...[詳細]
