夏凭迹，會于葵丘，尋盟苦囱，且修好嗅绸，禮也。
王使宰孔賜齊侯胙撕彤，曰：“天子有事于文武鱼鸠，使孔賜伯舅胙「Γ”齊侯將下拜蚀狰。孔曰：“且有后命职员。天子使孔曰：‘以伯舅耋老造锅，加勞，賜一級廉邑，無下拜!”’對曰：“天威不違顏咫尺，小白余敢貪天子之命‘無下拜’!恐隕越于下倒谷，以遺天子羞蛛蒙，敢不下拜?”下，拜渤愁，登牵祟，受。
一
（齊桓公與眾諸侯）在葵丘相會抖格，重溫舊盟誓約诺苹，并發(fā)展友好關系咕晋，是合乎禮的。
周襄王派宰孔賜給齊桓公祭肉收奔，說：“天子祭祀文王和武王掌呜，派我來賜給伯舅胙肉∑汉澹”齊桓公將要下階跪拜质蕉，宰孔忙說：“還有后面的命令。天子派我來時說：‘因為伯舅年事已高翩肌，加之有功勞模暗，賜給一等，不用下階跪拜!’”齊桓公回答說：“天子的威嚴離顏面不過咫尺之遠念祭，小白我豈敢受天子的命令而‘不用下階跪拜’!我怕因失禮而從諸侯的位子上墜落下來兑宇，給天子帶來羞辱，豈敢不下階跪拜?”（于是齊桓公）下階粱坤，跪拜隶糕，登堂，受胙比规。
譯文二
夏天若厚，齊桓公在葵丘與各國諸侯聚會，為的是重申原來的盟誓蜒什，使大家更加和好测秸。這是合乎禮的。
周襄王派宰孔賞賜齊侯一塊祭肉灾常。宰孔說：“天子正忙于祭祀文王霎冯、武王，特派我來钞瀑，賞賜伯舅一塊祭肉沈撞。” 齊侯剛要下階拜謝雕什。宰孔說：“且慢缠俺，后面還有命令哩。天子命我告訴您：‘伯舅年紀大了贷岸，加之對王室有功壹士，特賜爵一級，不必下階拜謝偿警□锞龋’”齊桓公答謝：“天子的威嚴，離我不過咫尺，小白我豈敢貪受天子之命‘不下拜’盒使？果真那樣崩掘，只怕就會垮臺，使天子也蒙受羞恥少办。怎敢不下階拜謝苞慢！” 下階，拜謝凡泣；登堂枉疼，領賞。
葵丘：宋國地名鞋拟，在今河南蘭考骂维。一說在民權縣東北。當時齊桓公與宋襄公贺纲、魯僖公航闺、衛(wèi)文公、鄭文公猴誊、許僖公潦刃、曹共公在葵丘相會。
尋盟：重溫舊盟懈叹。齊桓公曾在曹國的洮會合過魯乖杠、宋等諸侯，故稱“尋盟”澄成。尋胧洒，通“爝（jué）”，把冷了的東西重新溫一溫墨状，引申為重續(xù)或重溫卫漫。盟，在神前立誓締約肾砂。
王：周襄王列赎。宰孔：周襄王的使臣。宰镐确，官名包吝。孔源葫，人名诗越。胙（zuò）：古代祭祀時供的肉。
文臼氨、武：周文王與周武王。
伯舅：周天子尊稱同姓諸侯為伯父或叔父芭届，尊稱異姓諸侯為伯舅储矩。周感耙，姬姓；齊持隧，姜姓即硼。
耋（dié）老：老邁，年高屡拨。耋只酥，七十歲。
加勞：加上有功勞呀狼。一說重加慰勞裂允。
違：離。顏：面哥艇。咫（zhǐ）尺：距離很近绝编，八寸為咫。
小白：齊桓公名貌踏。余：我十饥。敢：怎敢。貪：貪妄祖乳，意為恃寵而違禮法逗堵。隕越：墜落。指違背禮法眷昆。
這是篇短文蜒秤，記錄了周天子賞賜給齊桓公祭肉的場面。文中對齊桓公受寵若驚的神態(tài)隙赁，寫得細膩生動垦藏。我們看了這篇文字，體會能是身臨其境伞访、如聞其聲掂骏。胙：（讀zuò）祭祀用的肉，按照周朝禮節(jié)厚掷，胙是天子祭祀社稷宗廟的物品弟灼，事后只能賜予宗室、也就是和天子同姓的諸侯冒黑。在異姓的諸侯之中田绑，則只有夏商二王的后代才能得到，這一項規(guī)定應該是周天子對前代帝王的禮讓抡爹，也是因為這兩朝相隔不甚久遠掩驱，他們后人的身份很明確。不像三皇五帝，根本無法確知其后人欧穴，即使是他們的本人民逼，也多屬于氏族部落或部落聯(lián)盟的領袖，或干脆是象征性的人物涮帘，周朝實際上把他們的族系也列入蠻夷一類拼苍，還不如一般的諸侯們，就更無緣受胙了调缨。齊桓公也非姬姓宗室疮鲫，沒有受賞的資格，但由于齊桓公特殊的地位弦叶，其祖姜子牙和王室的特殊關系俊犯，周襄王也就給予他特殊的禮遇。
此次齊桓公大會諸侯湾蔓，與宋襄公瘫析、魯僖公（按《史記》所載應該是魯釐公）、衛(wèi)文公默责、鄭文公贬循、許僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南蘭考）桃序，周天子派使臣參加杖虾。當時周襄王身在洛邑主持祭祀，為了表示對齊桓公率各路諸侯尊奉王室的酬勞媒熊，他讓使臣宰孔赴會并嘉獎奇适，并破例賞賜給桓公胙，希望他一如既往芦鳍。而齊桓公也是做足了姿態(tài)嚷往，要給與會諸侯其尊敬王室的印象。最重要的柠衅，這時已經是齊桓公稱霸晚期皮仁，所謂強弓之末不穿魯縞。他在位三十五年了菲宴，形勢和他治齊的初期有了天壤之別：楚成王用子文贷祈、子玉擴張地域，獨霸中南已使齊桓公無可奈何喝峦；秦穆公的國力也達鼎盛势誊，用百里傒、蹇叔谣蠢、孟明視粟耻，軍事經濟基礎穩(wěn)固查近，外交上又輔助重耳立國，儼然霸主形象挤忙；有從亡的賢臣輔佐嗦嗡，晉文公的復興也近在眼前；還有那位自命不凡的宋襄公饭玲。所以，齊桓公此時很是需要王室的歡心叁执，才能較為長久地借助王室的威望茄厘，維系他這霸主的地位。
這篇百字短文記述了齊桓公在會晤諸侯時接受周襄王賞賜祭肉的一個場面谈宛。粗讀似乎平淡無奇次哈，細品則覺別有滋味。
依據周朝的規(guī)矩吆录，“胙”是不應賜給異姓諸侯的窑滞，并且諸侯受賜必須“下拜”。周襄王卻破例賜給齊侯“胙”并傳令免去“下拜”之禮恢筝。這是為什么?齊桓公雖已年邁功高哀卫，且當著眾諸侯的面，堅持要“下拜”受賜撬槽，絕不違禮法此改，又是為什么?文章圍繞“下拜”二字，一波三折侄柔，既反映了周王室的衰微共啃，也反映了當時還普遍存在尊周意識。
周襄王對齊侯的特殊禮遇暂题，不無討好巴結之嫌移剪，企盼霸主尊周，以維持周王室的生存與面子薪者。他未必不覺屈辱纵苛、難堪，心中酸苦唯有自知啸胧。齊桓公為春秋五霸之首赶站，這時已任諸侯盟主數十年，功高年邁纺念，傲視群雄贝椿，稱霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量陷谱。但他在接受周天子賞賜時卻表現出受寵若驚烙博、誠惶誠恐的情態(tài)瑟蜈，非但謙恭有禮，甚至近于肉麻渣窜。與其說他的言行帶有矯揉的成分铺根，毋寧說他的表演相當成功。霸主尊周乔宿，固然是給周王室面子位迂，而他表演的真正目的，則是給在場與不在場的諸侯看详瑞，借周天子的名號掂林，使自己的霸權合法化。挾天子以令諸侯坝橡，他是后世曹孟德一類奸雄的祖師爺泻帮。
《左傳》刻畫人物，往往著墨不多计寇，很少客觀地描繪锣杂，而是通過人物的語言和行動表現人物性格。本文寫齊桓公只有一段話番宁、一套程式化動作元莫，卻把一個雄才大略、老謀深算的形象刻畫得形神畢肖蝶押。
附帶說一句柒竞，《左傳》作者評價歷史人物的準則與當時儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平穩(wěn)樸實中仍可見到作者對齊桓公的贊許播聪。
左丘明 : 丘明（姓姜朽基，氏丘，名明）离陶，華夏人稼虎，生于前502年，死于前422年招刨，享年80歲霎俩。丘穆公呂印的后代。本名丘明沉眶，因其先祖曾任楚國的左史官打却，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生谎倔，世稱“左...[詳細]
