有客有客购城，亦白其馬吕座。有萋有且，敦琢其旅瘪板。有客宿宿吴趴，有客信信。
言授之縶侮攀，以縶其馬锣枝。薄言追之厢拭，左右綏之。既有淫威撇叁，降腹孔夷。
遠(yuǎn)方客人來造訪陨闹，駕車白馬真健壯回季。隨從人員眾且多，個個品德都賢良正林。客人已經(jīng)住兩天颤殴，多住幾天增感情觅廓。給他拿條絆馬索，斑竹馬兒不讓行涵但¤境瘢客人走時遠(yuǎn)遠(yuǎn)送，左右熱情慰勞他矮瘟。既用大德來待客瞳脓，上天降福多又大。
客：指宋微子澈侠。周既滅商劫侧，封微子于宋，以祀其先王哨啃，微子來朝祖廟烧栋，周以客禮待之，故稱為客拳球。
亦白其馬：亦审姓，語助詞。白為純潔之色祝峻，殷商尚白魔吐，以白馬為美，故來朝作客也乘白馬莱找。一說白馬是客人帶來的禮物酬姆。
有萋有且（jū）：即“萋萋且且”，形容隨從眾多的樣子宋距。
敦琢：意為雕琢轴踱，有選擇美好之意。雕琢本為治玉之名谚赎，這里形容其隨從眾臣都是賢者淫僻。旅：通“侶”诱篷，指伴隨微子的宋國大夫。
宿宿：住一夜謂之“宿”雳灵，宿而又宿棕所，則是兩夜。
信信：住兩夜（再宿）謂之“信”悯辙×帐。或謂宿宿為再宿，信信為再信躲撰，亦可通针贬。
言：語助詞。授之縶（zhí）：給他繩索拢蛋¤胨縶，繩索谆棱。
縶：本義為繩索快压，用作動詞。此處是說給他繩索垃瞧，絆住馬足蔫劣，表示要留住客人。
薄言：發(fā)語詞个从。追：意為餞行脉幢，也可以解為追送。
左右：指天子之左右群臣信姓。綏之：安撫客人鸵隧。
淫：盛，大意推。威：德豆瘫。淫威，意謂大德菊值，含厚待之義外驱。
孔：甚，很腻窒。夷：大。
《周頌·有客》作于周成王之時儿子。周頌·有客》這首詩即為周成王設(shè)宴招待微子時所唱的樂歌瓦哎。近人說詩，多主此說〗《毛詩序》云：“有客割岛，微子來見祖廟也》钢”《鄭箋》云：“成王既黜殷命癣漆，殺武庚，子啟代殷后剂买，既受命來朝而見也惠爽。”蓋謂微子來朝瞬哼，助祭周之祖廟婚肆，周王于祖廟中禮見之也。
此詩第一節(jié)首二句云：“有客有客坐慰，亦白其馬旬痹。”寫微子朝周時所乘的是白色之馬讨越。因宋為先代之后，于周為客永毅，故不以臣禮待之把跨，如古史所稱舜受堯禪，待堯子丹朱以賓禮沼死，稱為“虞賓”着逐，用意相同。殷人尚白意蛀，微子來朝乘白色之馬耸别，這也是不忘其先代的表現(xiàn)，這一細(xì)節(jié)县钥，說明在周代受封之宋國秀姐，還能保持殷代制度，故微子來朝助祭于祖廟若贮，謂之“周賓”可也省有。“有萋有且谴麦，敦琢其旅”蠢沿，寫微子來朝時，隨從之眾匾效。這兩句表明微子來朝時舷蟀，其眾多隨從都是經(jīng)過選擇的品德無瑕的人。這一小節(jié)寫得很莊重，寫客人之來野宜，從乘馬扫步、隨從等具體情節(jié)來表現(xiàn)，以示客至之歡欣速缨，可謂得體锌妻。
第二小節(jié)四句，寫客人的停留旬牲》麓猓“有客宿宿，有客信信原茅】岳”一宿曰宿，再宿曰信擂橘，疊用“宿宿信信”晌区，表示住了好幾天⊥ㄕ辏客人停留多日朗若，可見主人待客甚厚，禮遇甚隆昌罩】扌福“言授之縶，以縶其馬”茎用，表明主人多方殷殷留客遣总。這兩句寫留客之意甚堅，甚至想用繩索拴住客人的馬轨功。這和后來漢代陳遵留客旭斥，把客人的車轄投入井中的用意，極為相似古涧。把客人的馬用繩索拴住垂券，不讓他走，用筆之妙也恰到好處羡滑。
最后一小節(jié)四句寫客人臨去圆米，主人為之餞行。其詩曰：“薄言追之啄栓，左右綏之娄帖。”在餞行的過程中昙楚，周王的左右群臣近速，也參加慰送，可見禮儀周到。下二句云：“既有淫威削葱，降附毖牵孔夷”。言微子朝周析砸，既已受到大德的厚待昔字，上天所降給他的福祉，也必然更大首繁，以此作頌歌的結(jié)語作郭，既以表示周代對殷商后裔的寬宏，亦以勉慰微子弦疮，安于“虞賓”之位夹攒，將來必能得到更多的禮遇也。
