瞻彼淇奧，綠竹猗猗饭聚。有匪君子忌警，如切如磋，如琢如磨若治。瑟兮僩兮慨蓝，赫兮咺兮感混。有匪君子，終不可諼兮礼烈。
瞻彼淇奧弧满，綠竹青青。有匪君子此熬，充耳琇瑩庭呜，會(huì)弁如星。瑟兮僩兮犀忱，赫兮咺兮募谎。有匪君子，終不可諼兮阴汇。
瞻彼淇奧重挑，綠竹如簀。有匪君子配乱，如金如錫泵督，如圭如璧。寬兮綽兮哥倔，猗重較兮秸架。善戲謔兮，不為虐兮咆蒿。
看那淇水彎彎岸东抹，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子沃测，學(xué)問(wèn)切磋更精湛缭黔，品德琢磨更良善。神態(tài)莊重胸懷廣芽突，地位顯赫很威嚴(yán)试浙。高雅先生真君子，一見(jiàn)難忘記心田寞蚌。
看那淇水彎彎岸田巴，綠竹裊娜連一片。高雅先生真君子挟秤，美麗良玉垂耳邊壹哺，寶石鑲帽如星閃。神態(tài)莊重胸懷廣艘刚，地位顯赫更威嚴(yán)管宵。高雅先生真君子，一見(jiàn)難忘記心田。
看那淇水彎彎岸箩朴，綠竹蔥蘢連一片岗喉。高雅先生真君子，青銅器般見(jiàn)精堅(jiān)炸庞，玉禮器般見(jiàn)莊嚴(yán)钱床。寬宏大量真曠達(dá)，倚靠車(chē)耳馳向前埠居。談吐幽默真風(fēng)趣查牌，開(kāi)個(gè)玩笑人不怨。
淇：淇水滥壕，源出河南林縣纸颜，東經(jīng)淇縣流入衛(wèi)河。奧（yù）：水邊彎曲的地方绎橘。
綠竹：一說(shuō)綠為王芻胁孙，竹為扁蓄。猗（ē）猗：長(zhǎng)而美貌称鳞。猗浊洞，通“阿”。
匪：通“斐”胡岔，有文采貌。
切枷餐、磋靶瘸、琢、磨：治骨曰切毛肋，象曰磋怨咪，玉曰琢，石曰磨润匙。均指文采好诗眨，有修養(yǎng)。切磋孕讳，本義是加工玉石骨器匠楚，引申為討論研究學(xué)問(wèn)；琢磨厂财，本義是玉石骨器的精細(xì)加工芋簿，引申為學(xué)問(wèn)道德上鉆研深究。
瑟：儀容莊重璃饱。僩（xiàn）：神態(tài)威嚴(yán)与斤。
赫：顯赫。咺（xuān）：有威儀貌。
諼（xuān）：忘記撩穿。
充耳：掛在冠冕兩旁的飾物磷支，下垂至耳，一般用玉石制成∈彻眩琇（xiù）瑩：似玉的美石雾狈，寶石。
會(huì)弁（guì biàn）：鹿皮帽冻河。會(huì)箍邮，鹿皮會(huì)合處，綴寶石如星叨叙。
簀（zé）：積的假借锭弊，堆積。
金擂错、錫：黃金和錫味滞，一說(shuō)銅和錫。聞一多《風(fēng)詩(shī)類(lèi)鈔》主張為銅和錫钮呀，還說(shuō)：“古人鑄器的青銅剑鞍，便是銅與錫的合金，所以二者極被他們重視爽醋，而且每每連稱(chēng)蚁署。”
圭璧：圭蚂四，玉制禮器光戈，上尖下方，在舉行隆重儀式時(shí)使用遂赠；璧久妆，玉制禮器，正圓形跷睦，中有小孔筷弦，也是貴族朝會(huì)或祭祀時(shí)使用。圭與璧制作精細(xì)抑诸，顯示佩帶者身份烂琴、品德高雅。
綽：曠達(dá)哼鬓。一說(shuō)柔和貌监右。
猗（yǐ）：通“倚”。較：古時(shí)車(chē)廂兩旁作扶手的曲木或銅鉤异希。重（chóng）較健盒，車(chē)廂上有兩重橫木的車(chē)子绒瘦。為古代卿士所乘。
戲謔：開(kāi)玩笑扣癣。
虐：粗暴惰帽。
據(jù)《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《淇奧》，美武公之德也父虑。有文章该酗，又能聽(tīng)其規(guī)諫，以禮自防士嚎，故能入相于周呜魄，美而作是詩(shī)也±绸茫”史傳記載爵嗅，武和晚年九十多歲了，還是謹(jǐn)慎廉潔從政笨蚁，寬容別人的批評(píng)睹晒，接受別人的勸諫，因此很受人們的尊敬括细，人們作了這首《淇奧》來(lái)贊美他伪很。
《詩(shī)經(jīng)》中有許多人物的贊歌，稱(chēng)贊的對(duì)象也很廣泛奋单。其中重要一類(lèi)被稱(chēng)頌的對(duì)象锉试，是各地的良臣名將±辣簦《淇奧》就是一曲形象的贊歌键痛，而時(shí)間、地點(diǎn)匾七、人物的指涉性不強(qiáng)，因此可以說(shuō)江兢，詩(shī)中形象并非實(shí)指昨忆，而是周王朝時(shí)代一個(gè)品德高尚的士大夫，具有泛指意蘊(yùn)杉允。全詩(shī)分三章邑贴，反覆吟詠。但在內(nèi)容上叔磷，并不按詩(shī)章分派拢驾，而是融匯贊美內(nèi)容于三章之中。這是因?yàn)樵?shī)歌本身比較短小改基，不能長(zhǎng)篇鋪敘繁疤，無(wú)法按稱(chēng)頌對(duì)象的各個(gè)方面一一分述，只能混涵概括，點(diǎn)到為止稠腊。同時(shí)躁染，三章內(nèi)容基本一致，就起了反復(fù)歌頌的作用架忌，使聽(tīng)者印象更加深刻吞彤。
《淇奧》反復(fù)吟頌了士大夫幾個(gè)方面的優(yōu)秀之處：首先是外貌。這位官員相貌堂堂叹放，儀表莊重饰恕，身材高大，衣服也整齊華美井仰÷袂叮“充耳琇瑩”、“會(huì)弁如星”糕档，連冠服上的裝飾品也是精美的莉恼。外貌的描寫(xiě)，對(duì)于塑造一個(gè)高雅君子形象速那，是很重要的俐银。這是給讀者的第一印象。其次是才能端仰〈废В“如切如磋，如琢如磨”荔烧，文章學(xué)問(wèn)很好吱七。實(shí)際上，這是贊美這位君子的行政處事的能力鹤竭。因?yàn)榍浯蠓驈恼徊停牡钠鸩葜贫ǎ侵饕ぷ鲀?nèi)容臀稚。至于“猗重較兮”吝岭、“善戲謔兮”，突出君子的外事交際能力吧寺。春秋時(shí)諸侯國(guó)很多窜管，能對(duì)應(yīng)諸侯，不失國(guó)體稚机，對(duì)每個(gè)士大夫都是個(gè)考驗(yàn)幕帆。看來(lái)赖条，詩(shī)歌從撰寫(xiě)文章與交際談吐兩方面失乾，表達(dá)了這君子處理內(nèi)政和處理外事的杰出能力常熙，突出了良臣的形象。最后仗扬，也是最重要的方面症概，是歌頌了這位君子的品德高尚≡绨牛“如圭如璧彼城，寬兮綽兮”，意志堅(jiān)定退个，忠貞純厚募壕，心胸寬廣，平易近人语盈，的確是一位賢人舱馅。正因?yàn)樗莻€(gè)賢人，從政就是個(gè)良臣刀荒，再加上外貌裝飾的莊重華貴代嗤，更加使人尊敬了。所以缠借，第一干毅、第二兩章結(jié)束兩句，都是直接的歌頌：“有匪君子泼返，終不可諼兮硝逢！”從內(nèi)心世界到外貌裝飾，從內(nèi)政公文到外事交涉绅喉，這位士大夫都是當(dāng)時(shí)典型的賢人良臣渠鸽，獲得人們的稱(chēng)頌，是必然的了柴罐。此詩(shī)就是這樣從三個(gè)方面徽缚，從外到內(nèi)，突出了君子的形象革屠。詩(shī)中一些句子猎拨，如“如切如磋，如琢如磨”屠阻、“善戲謔兮，不為虐兮”成為日后人們稱(chēng)許某種品德或性格的詞語(yǔ)额各，可見(jiàn)《淇奧》一詩(shī)影響之深遠(yuǎn)了国觉。
《詩(shī)經(jīng)》中有許多人物的贊歌，稱(chēng)贊的對(duì)象也很廣泛虾啦。其中重要一類(lèi)被稱(chēng)頌的對(duì)象麻诀，是各地的良臣名將痕寓。先秦時(shí)代，正是中華民族不斷凝聚走向統(tǒng)一的時(shí)代蝇闭，人們希望和平呻率、富裕的生活。在那樣一個(gè)時(shí)代呻引，人們自然把希望寄托在圣君賢相礼仗、能臣良將身上。贊美他們逻悠，實(shí)際上是表達(dá)一種生活的向往元践。《淇奧》便是這樣一首詩(shī)童谒。據(jù)《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《淇奧》单旁，美武公之德也。有文章饥伊，又能聽(tīng)其規(guī)諫象浑，以禮自防，故能入相于周琅豆，美而作是詩(shī)也愉豺。”這個(gè)武公趋距，是衛(wèi)國(guó)的武和粒氧，生于西周末年，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)周平王（前770—前720年在位）的卿士节腐。史傳記載外盯，武和晚年九十多歲了，還是謹(jǐn)慎廉潔從政翼雀，寬容別人的批評(píng)饱苟，接受別人的勸諫，因此很受人們的尊敬狼渊，人們作了這首《淇奧）來(lái)贊美他箱熬。
從詩(shī)本身而言，只是一曲形象的贊歌狈邑，時(shí)間城须、地點(diǎn)、人物的指涉性不強(qiáng)米苹，因此可以說(shuō)糕伐，詩(shī)中形象并非實(shí)指，而是周王朝時(shí)代一個(gè)品德高尚的士大夫蘸嘶，具有泛指意蘊(yùn)良瞧。全詩(shī)分三章陪汽，反覆吟詠。但在內(nèi)容上褥蚯，并不按詩(shī)章分派挚冤，而是融匯贊美內(nèi)容于三章之中。這是因?yàn)樵?shī)歌本身比較短小赞庶，不能長(zhǎng)篇鋪敘训挡，無(wú)法按稱(chēng)頌對(duì)象的各個(gè)方面一一分述，只能混涵概括尘执，點(diǎn)到為止舍哄。同時(shí)，三章內(nèi)容基本一致誊锭，就起了反覆歌頌的作用表悬，使聽(tīng)者印象更加深刻。
《淇奧》反覆吟頌了士大夫幾個(gè)方面的優(yōu)秀之處：首先是外貌丧靡。這位官員相貌堂堂蟆沫，儀表莊重，身材高大温治，衣服也整齊華美饭庞。“會(huì)弁如星”熬荆、“充耳琇瑩”舟山，連冠服上的裝飾品也是精美的。外貌的描寫(xiě)卤恳，對(duì)于塑造一個(gè)高雅君子形象累盗，是很重要的。這是給讀者的第一印象突琳。其次是才能若债。“如切如磋拆融，如琢如磨”蠢琳，文章學(xué)問(wèn)很好。實(shí)際上镜豹，這是贊美這位君子的行政處事的能力傲须。因?yàn)榍浯蠓驈恼牡钠鸩葜贫ㄌ酥侵饕ぷ鲀?nèi)容泰讽。至于“猗重較兮”、“善戲謔兮”，突出君子的外事交際能力菇绵。春秋時(shí)諸侯國(guó)很多，能對(duì)應(yīng)諸侯镇眷，不失國(guó)體咬最，對(duì)每個(gè)士大夫都是個(gè)考驗(yàn)∏范看來(lái)永乌，詩(shī)歌從撰寫(xiě)文章與交際談吐兩方面，表達(dá)了這君子處理內(nèi)政和處理外事的杰出能力具伍，突出了良臣的形象翅雏。最后，也是最重要的方面人芽，是歌頌了這位君子的品德高尚望几。“如圭如璧萤厅，寬兮綽兮”橄抹，意志堅(jiān)定，忠貞純厚惕味，心胸寬廣楼誓，平易近人，的確是一位賢人名挥。正因?yàn)樗莻€(gè)賢人疟羹，從政就是個(gè)良臣，再加上外貌裝飾的莊重華貴禀倔，更加使人尊敬了榄融。所以，第一蹋艺、第二兩章結(jié)束兩句剃袍，都是直接的歌頌：“有匪君子，終不可諼兮捎谨！”從內(nèi)心世界到外貌裝飾民效，從內(nèi)政公文到外事交涉，這位士大夫都是當(dāng)時(shí)典型的賢人良臣涛救，獲得人們的稱(chēng)頌畏邢，是必然的了。此詩(shī)就是這樣從三個(gè)方面检吆，從外到內(nèi)舒萎，突出了君子的形象。詩(shī)中一些句子蹭沛，如“如切如磋臂寝，如琢如磨”章鲤、“善戲謔兮，不為虐兮”成為日后人們稱(chēng)許某種品德或性格的詞語(yǔ)咆贬，可見(jiàn)《淇奧》一詩(shī)影響之深遠(yuǎn)了败徊。
