交交黃鳥熏兄，止于棘。誰從穆公树姨？子車奄息摩桶。維此奄息，百夫之特帽揪。臨其穴硝清，惴惴其栗。彼蒼者天转晰，殲我良人芦拿！如可贖兮士飒，人百其身！
交交黃鳥蔗崎，止于桑酵幕。誰從穆公？子車仲行蚁趁。維此仲行裙盾，百夫之防。臨其穴他嫡，惴惴其栗番官。彼蒼者天，殲我良人钢属！如可贖兮徘熔，人百其身！
交交黃鳥淆党，止于楚酷师。誰從穆公？子車針虎染乌。維此針虎山孔，百夫之御。臨其穴荷憋，惴惴其栗台颠。彼蒼者天，殲我良人勒庄！如可贖兮串前，人百其身！
交交黃鳥鳴聲哀实蔽，棗樹枝上停下來荡碾。是誰殉葬從穆公？子車奄息命運乖局装。誰不贊許好奄息坛吁，百夫之中一俊才。眾人悼殉臨墓穴铐尚，膽戰(zhàn)心驚痛活埋拨脉。蒼天在上請開眼，坑殺好人該不該!如若可贖代他死塑径，百人甘愿赴泉臺。
交交黃鳥鳴聲哀填具，桑樹枝上歇下來统舀。是誰殉葬伴穆公匆骗？子車仲行遭禍災。誰不稱美好仲行誉简，百夫之中一干才碉就。眾人悼殉臨墓穴，膽戰(zhàn)心驚痛活埋闷串。蒼天在上請開眼瓮钥，坑殺好人該不該!如若可贖代他死，百人甘愿化塵埃烹吵。
交交黃鳥鳴聲哀碉熄，荊樹枝上落下來。是誰殉葬陪穆公肋拔？子車針虎遭殘害锈津。誰不夸獎好針虎，百夫之中輔弼才凉蜂。眾人悼殉臨墓穴琼梆，膽戰(zhàn)心驚痛活埋。蒼天在上請開眼窿吩，坑殺好人該不該!如若可贖代他死茎杂，百人甘愿葬蒿萊。
交交：鳥鳴聲纫雁。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“交交煌往，通作‘咬咬’，鳥聲也先较⌒”黃鳥：即黃雀。
棘：酸棗樹闲勺。一種落葉喬木曾棕。枝上多剌，果小味酸菜循。棘之言“急”翘地，雙關(guān)語。
從：從死癌幕，即殉葬衙耕。穆公：春秋時秦國國君，姓嬴勺远，名任好橙喘。
子車：復姓。奄息：字奄胶逢，名息厅瞎。下文子車仲行饰潜、子車針虎同此，這三人是當時秦國有名的賢臣和簸。
特：杰出的人材彭雾。
“臨其穴”二句：鄭箋（jiān）：“謂秦人哀傷其死，臨視其壙锁保，皆為之悼栗薯酝。”
彼蒼者天：悲哀至極的呼號之語爽柒，猶今語“老天爺哪”吴菠。
良人：好人。
人百其身：猶言用一百人贖其一命霉赡。
桑：桑樹橄务。桑之言“喪”，雙關(guān)語穴亏。
防：抵當蜂挪。鄭箋：“防，猶當也嗓化。言此一人當百夫棠涮。”
楚：荊樹刺覆。楚之言“痛楚”严肪。亦為雙關(guān)。
公元前621年谦屑，秦穆公任好死驳糯，殉葬者多達一百七十七人。其中奄息氢橙、仲行酝枢、針虎三兄弟也允諾隨之殉葬而死，這三兄弟是秦國的賢者悍手，人們哀悼他們帘睦，于是創(chuàng)作了這首挽歌，詩中表達了對活人殉葬制滿腔憤怒的控訴坦康，以及秦人對于三良的惋惜竣付，也見出秦人對于暴君的憎恨。
詩分三章滞欠。第一章悼惜奄息古胆，分為三層來寫。首二句用“交交黃鳥筛璧，止于棘”起興逸绎，以黃鳥的悲鳴興起子車奄息被殉之事妖滔。據(jù)馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》的解釋，“棘”之言“急”桶良，是語音相諧的雙關(guān)語，給此詩渲染出一種緊迫沮翔、悲哀陨帆、凄苦的氛圍，為全詩的主旨定下了哀傷的基調(diào)采蚀。中間四句疲牵，點明要以子車奄息殉葬穆公之事，并指出當權(quán)者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”榆鼠，從而表現(xiàn)秦人對奄息遭殉的無比悼惜纲爸。
詩的后六句為第三層，寫秦人為奄息臨穴送殉的悲慘惶恐的情狀妆够∈独玻“惴惴其栗”一語，就充分描寫了秦人目睹活埋慘象的惶恐情景神妹。這慘絕人寰的景象颓哮，滅絕人性的行為，使目睹者發(fā)出憤怒的呼號鸵荠，質(zhì)問蒼天為什么要“殲我良人”冕茅。這是對當權(quán)者的譴責，也是對時代的質(zhì)詢蛹找∫躺耍“如果可以贖回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的坝辜病乍楚！”由此可見，秦人對“百夫之特”的奄息的悼惜之情了彼硫。第二章悼惜仲行炊豪，第三章悼惜針虎，重章疊句拧篮，結(jié)構(gòu)與首章一樣词渤，只是更改數(shù)字而已。
秦穆公用殉177人串绩，而作者只痛悼“三良”缺虐，那174個奴隸之死卻只字未提，則此詩作者的身分地位不言而喻礁凡。殉葬的惡習高氮，春秋時代各國都有慧妄，相沿成習，不以為非剪芍∪停《墨子·節(jié)葬》篇即云：“天子殺殉，眾者數(shù)百罪裹，寡者數(shù)十饱普；將軍大夫殺殉，眾者數(shù)十状共，寡者數(shù)人套耕。”不過到了秦穆公的時代峡继，人們已清醒地認識到人殉制度是一種極不人道的殘暴行為冯袍，《黃鳥》一詩，就是一個證據(jù)碾牌。盡管此詩作者僅為“三良”遭遇大鳴不平康愤，但仍然是歷史的一大進步。
