得即高歌失即休行您，多愁多恨亦悠悠铭乾。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁娃循。
得到的時候就放聲高歌沒有就由他去吧炕檩，愁恨全然不理照樣樂悠悠。
今天有酒就痛快暢飲喝他個酩酊大醉捌斧，明日的憂慮就等明天再煩愁笛质。
得：指得到高歌機(jī)會。失：指失去這個機(jī)會捞蚂。
悠悠：悠閑自在的樣子妇押。
今朝：今日。
《自譴》具體創(chuàng)作時間不詳洞难。羅隱由于生活在政治極端腐敗的晚唐社會舆吮，又加上他仕途坎坷，十舉進(jìn)士而不第队贱，便化進(jìn)取為憤怒色冀，視功名如煙云，常常以激憤的心情柱嫌、銳利的筆鋒揭露現(xiàn)實(shí)的丑惡锋恬，批判政治的腐敗，抒發(fā)胸中的憤懣编丘∮胙В《自遣》就是其中較有名的詩作。
《自譴》成功地塑造一個活脫脫的呼之欲出的縱酒高歌的曠士形象嘉抓。這個形象雖有政治上失意后頹唐的一面索守，而其中憤世嫉俗的品格頗得人們贊嘆。他除了反映舊時代知識分子一種變態(tài)的心理外抑片，而通過人物的形象也狀寫出了晚唐社會的黑暗現(xiàn)實(shí)卵佛。
“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠敞斋。”這首小詩的前兩句是說截汪，一有機(jī)會便唱否則即罷休，愁恨全然不理照樣樂悠悠植捎。
首句說不必患得患失衙解，倘若直說便抽象化、概念化焰枢。而寫成“得即高歌失即休”那種半是自白蚓峦、半是勸世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情態(tài)济锄，則給人具體生動的感受枫匾。情而有“態(tài)”，便形象化拟淮。次句不說“多愁多恨”太無聊干茉，而說“亦悠悠”，也就收到具體生動之效很泊，不特是為了押韻而已角虫。
“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁委造。”小詩的后兩句是說戳鹅，今天有酒就喝個酩酊大醉，明日有憂慮就等明天再愁昏兆。
這兩句更將“得即高歌失即休”一語具體化枫虏，一個放歌縱酒的狂士形象呼之欲出。這，也就是此詩造成的總的形象了隶债。僅指出這一點(diǎn)還不夠腾它，還要看到這一形象的獨(dú)特性。這里取象于放歌縱酒死讹，更帶遲暮的頹喪瞒滴。“今朝有酒今朝醉”，總使人感到一種內(nèi)在的凄涼赞警、憤嫉之情妓忍。這樣的情感既有普遍性，其形象又有個性化愧旦，所以具有典型意義世剖。
此詩藝術(shù)表現(xiàn)上更其成功之處，則在于重疊中求變化笤虫，從而形成絕妙的詠嘆調(diào)搁廓。
一是情感上的重疊變化。首句先括盡題意耕皮，說得時誠可高興失時亦不必悲傷;次句則是首句的補(bǔ)充境蜕，從反面說同一意思：倘不這樣，“多愁多恨”凌停，是有害無益的;三粱年、四句則又回到正面立意上來，分別推進(jìn)了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反復(fù)與推進(jìn)罚拟，“明日愁來明日愁”則是“失即休”的進(jìn)一步闡發(fā)台诗。總之赐俗，從頭至尾拉队，詩情有一個回旋和升騰。
二是音響即字詞上的重疊變化阻逮。首句前四字與后三字意義相對粱快，而二、六字(“即”)重疊;次句是緊縮式叔扼，意思是多愁悠悠事哭，多恨亦悠悠，形成同意反復(fù)瓜富。
三鳍咱、四句句式相同，但三句中“今朝”兩字重疊与柑，四句中“明日愁”竟然三字重疊谤辜，但前“愁”字屬名詞蓄坏，后“愁”字乃動詞，詞性亦有變化丑念∥写粒可以說，每一句都是重疊與變化手牽手走渠欺，而每一句具體表現(xiàn)又各各不同。把重疊與變化統(tǒng)一的手法運(yùn)用得盡情盡致椎眯，在小詩中似乎是最突出的挠将。
由于上述兩個方面的獨(dú)到，宜乎千年以來一些窮愁潦倒的人沉飲“自遣”编整，陶冶情操時舔稀，于古人偌多解愁詩句中，惟獨(dú)最容易記起“今朝有酒今朝醉”來掌测。
詩名《自遣》内贮，是自行排遣寬慰的意思。解讀此詩汞斧，關(guān)鍵全在于詩人將“愁’和“恨”排遣掉了沒有夜郁。而詩人之“愁”和“恨”是社會之愁，家國之愁粘勒，這種愁是詩人自己難以解決的竞端。上書，皇帝不聽;勸說庙睡，皇帝不理;諷諫事富，皇帝會惱怒。那詩人怎樣排遣乘陪，是采取了不理统台、不采、不合作啡邑、不發(fā)言的態(tài)度贱勃。這種玩世不恭的態(tài)度雖帶有一定的消積成分，然而大多的知識分子都不發(fā)言谤逼，都不合作募寨，那“此時無聲勝有聲”擁有很大的力量。
羅隱 : 羅隱（833-909）森缠，字昭諫拔鹰，新城（今浙江富陽市新登鎮(zhèn)）人，唐代詩人贵涵。生于公元833年（太和七年）列肢，大中十三年（公元859年）底至京師恰画，應(yīng)進(jìn)士試，歷七年不第瓷马。咸通八年（公元867年）乃自編...[詳細(xì)]
