出自 唐代 羅隱 《七夕》
絡(luò)角星河菡萏天雇初，一家歡笑設(shè)紅筵拢肆。
應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇靖诗。
香帳簇成排窈窕郭怪，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉刊橘，惆悵佳期又一年鄙才。
七夕，陰歷七月七日促绵，相傳為牛郎渡過銀河與織女為一年一度相會攒庵。這天晚上，民間陳列瓜果败晴，穿針乞巧浓冒。這首詩就是寫七夕的。首聯(lián)：“絡(luò)角星河菡萏天尖坤，一家歡笑設(shè)紅筵稳懒。”角是二十八宿中的角宿慢味，絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)场梆，當(dāng)指霧氣網(wǎng)絡(luò)在角宿上。星河纯路，天上的銀河或油，是分離牛郎織女的。菡萏天驰唬，是荷花盛開的天氣顶岸。大概想象牛郎織女在銀河邊看到角宿和荷花腔彰。這是說的天上情景。下句指人間蜕琴，有一家人家歡笑地在院子里鋪置紅布的筵席萍桌，擺上瓜果，來穿針乞巧凌简。
次聯(lián)：“應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇恃逻〕В”謝女檀郎，泛指女子和男子寇损。這家的女子把篋中的珠子倒空凸郑，要這家的男子寫出歌詠七夕的錦繡詩篇，放到那個篋里矛市。這里就要寫七夕的詩而言芙沥。璣：小珠。三聯(lián)：“香帳簇成排窈窕浊吏，金針穿罷拜嬋娟而昨。”上一句指天上找田，香帳制作成功歌憨，安排得很美好。李商隱《無題》：“鳳尾香羅薄幾重墩衙，碧文圓頂夜深縫务嫡。”這是制作結(jié)婚用的圓帳漆改。牛郎織女相會心铃，也要制作圓帳。簇是指叢聚成團(tuán)挫剑，把香羅幾重疊起來縫制圓頂帳子去扣，正是叢聚成團(tuán)，故稱簇暮顺。窈窕厅篓，狀美好〈仿耄“排窈窕”羽氮，既指安排得很好，也指安排好織女惫恼，窈窕也指女子的美好档押。這聯(lián)下一句指人間，那家人家的婦女引線穿針來乞巧。穿好針來拜美好的織女星令宿。嬋娟叼耙，美好，指織女星粒没。牛郎織女在七夕相會筛婉，古代計時的銅壺滴漏報天將亮了，牛郎織女又要分別了癞松，所以惆悵茫然爽撒，這樣相會的佳期又要等一年。
這首詩的特點是用對比寫法响蓉，第一句寫天上的景物硕勿，第二句寫人間的情狀，有景物枫甲，又有歡笑源武，構(gòu)成天上與人間相對照。二聯(lián)專寫人間想幻，不提七夕粱栖，在“錦繡篇”里暗指詠七夕。三聯(lián)又是對照寫法举畸，“香帳簇成”指天上查排，“金針穿罷”指人間〕冢“銅壺漏報”二句指天上跋核。此外，第一聯(lián)寫人間“歡笑”叛买，與第四聯(lián)寫天上惆悵相對砂代。一樂一悲，構(gòu)成映襯率挣。再像寫謝女的空出篋子來裝檀郎的錦繡篇刻伊，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構(gòu)成映襯椒功。在這樣的映襯里捶箱，就是襯出天上不如人間了。再就寫天上或人間的詞句來看动漾，首句丁屎、五句、七句旱眯、八句寫天上晨川，二句证九、三句、四句共虑、六句寫人間愧怜，即四句寫天上，四句寫人間妈拌。但這首詩題為《七夕》拥坛，應(yīng)以寫牛郎織女相會為主，因此使人感到作者還是看重人間尘分，所以這樣安排渴逻。作者寫人間的歡樂勝過天上，在當(dāng)時有這樣的想法音诫，是非常難得的。
羅隱 : 羅隱（833-909）香罐，字昭諫，新城（今浙江富陽市新登鎮(zhèn)）人时肿，唐代詩人庇茫。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京師螃成，應(yīng)進(jìn)士試旦签，歷七年不第。咸通八年（公元867年）乃自編
