出自 唐代 羅隱 《蜂》
不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占也物。
采得百花成蜜后宫屠，為誰辛苦為誰甜？
無論是在平地滑蚯，還是在那高山浪蹂，哪里鮮花迎風(fēng)盛開，哪里就有蜜蜂奔忙告材。
蜜蜂啊坤次，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦斥赋，又想讓誰品嘗香甜缰猴？
山尖：山峰。
盡：都疤剑。
占：占其所有滑绒。
甜：醇香的蜂蜜。
羅隱生于太和七年（公元833年）隘膘，大中十三年（公元859年）底至京師疑故，應(yīng)進(jìn)士試，歷七年不第弯菊。對當(dāng)時考試制度纵势、當(dāng)時朝廷的失望，以及在這樣的情緒下误续，看見人民辛苦勞作在田間地頭與部分朝廷官員不勞而獲這樣相對立的情景而產(chǎn)生的憤懣吨悍，大致是羅隱作出這首諷喻不勞而獲者的《蜂》的原因。
羅隱的詠物詩“切于物”而“不粘于物”蹋嵌，往往別出心裁育瓜，獨具寓意，諷刺深峻犀利又耐人尋味栽烂。清沈祥龍《論詞隨筆》云：“詠物之作躏仇，在借物以寓性情，凡身世之感腺办，君國之憂焰手，隱然蘊于其內(nèi)，斯寄托遙深怀喉，非沾沾焉詠一物矣书妻。”羅隱正是在對物象深入細(xì)致的觀察基礎(chǔ)之上躬拢，對所詠之物融進(jìn)他強(qiáng)烈的家國之憂與身世之慨躲履，刺時諷世使得其能在晚唐詩壇脫穎而出见间。《蜂》通過吟詠蜜蜂采花釀蜜供人享用這一自然現(xiàn)象工猜，表現(xiàn)了他對社會和歷史問題的思考米诉。
前兩句寫蜜蜂的生存狀態(tài)，在山花爛漫間不停穿梭篷帅、勞作史侣，廣闊的領(lǐng)地給了它們相當(dāng)大的施展本領(lǐng)的空間∥荷恚“不論”“無限”惊橱，蜜蜂在辛勤勞動中“占盡風(fēng)光”，簡單寫來看似平平無奇叠骑，純行直白李皇，幾乎是欣賞、夸贊的口吻宙枷，實則是匠心獨運，先揚后抑茧跋，為下文的議論做出了鋪墊慰丛。
后兩句緊乘“蜜蜂”這一意象，把它象征的“勞動者”意象加以引申瘾杭、擴(kuò)大诅病，發(fā)出“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”的一聲嘆息粥烁。同時也提出一個耐人尋味的問題：已采的百花釀成蜜贤笆，辛辛苦苦的勞作終于有了可喜的成果，話鋒一轉(zhuǎn)讨阻，這般辛勞到底又是為了誰呢芥永？在當(dāng)時黑暗腐朽的社會里，為的正是那些不勞而獲钝吮、占據(jù)高位埋涧、手握重權(quán)的剝削者，此中的諷意不言而明奇瘦。詩人以反詰的語氣控訴了那些沉迷利祿之人棘催，感喟良久之余不禁又對廣大的勞苦人民產(chǎn)生了矜惜憐憫之情，從另一個側(cè)面對這種勞者不獲耳标、獲者不勞的不平現(xiàn)實加以嘲諷和鞭笞醇坝，在為勞動人民鳴冤叫屈的同時也是對自己久沉下僚、大志難伸的境遇予以反省次坡，表達(dá)對唐末朋黨傾軋呼猪、宦官專權(quán)画畅、戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的社會現(xiàn)象更深的痛恨之情郑叠。
這首詠蜂詩運用象征的手法夜赵、設(shè)問的形式反映了勞動者不能享受其勞動成果的社會現(xiàn)象，與張碧《農(nóng)夫》中的“運鋤耕劚侵星起”“到頭禾黍?qū)偎恕币约?a href='http://www.shunbangexp.com/shiren/433371.html' target='_blank'>梅堯臣《陶者》中“陶盡門前土乡革，屋上無片瓦”可作同一理解寇僧，都是嘆苦辛人生之歷練，社會世道之多艱沸版，于人于己都是一番深省之言嘁傀。
羅隱此篇歌詠“蜂”之作，在藝術(shù)表達(dá)形式上獨具特色视粮。以“蜜蜂”為張本细办，所詠之物形神兼?zhèn)洌鼮殡y得是所詠之物興寄明顯蕾殴、寄慨遙深笑撞，“不粘不脫，不即不離钓觉，乃為上乘”（《帶經(jīng)堂詩話》）茴肥，追求“神似”的工藝正如嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩辨》云：“詩之極至有一，曰入神荡灾。至矣瓤狐，盡矣。蔑以加矣批幌〈∪瘢”體物工妙，詞近旨遠(yuǎn)荧缘，夾敘夾議的手法配合默契皆警，語言敘述中不尚辭藻，平淡而具思致胜宇，清雅輔以言深耀怜。
蜂與蝶在詩人詞客筆下，成為風(fēng)韻的象征桐愉。然而小蜜蜂畢竟與花蝴蝶不同财破，它是為釀蜜而勞苦一生，積累甚多而享受甚少从诲。詩人羅隱著眼于這一點左痢，寫出這樣一則寄慨遙深的詩的“動物故事”。僅其命意就令人耳目一新。此詩藝術(shù)表現(xiàn)上值得注意的有三點：
一俊性、欲奪故予略步，反跌有力。此詩寄意集中在末二句的感喟上定页，慨蜜蜂一生經(jīng)營趟薄，除“辛苦”而外并無所有。然而前兩句卻用幾乎是矜夸的口吻典徊，說無論是平原田野還是崇山峻嶺杭煎，凡是鮮花盛開的地方，都是蜜蜂的領(lǐng)地卒落。這里作者運用極度的副詞羡铲、形容詞──“不論”、“無限”儡毕、“盡”等等也切，和無條件句式，極稱蜜蜂“占盡風(fēng)光”腰湾，似與題旨矛盾雷恃。其實這只是正言欲反、欲奪故予的手法费坊，為末二句作勢褂萧。俗話說：抬得高，跌得重葵萎。所以末二句對前二句反跌一筆，說蜂采花成蜜唱凯，不知究屬誰有羡忘，將“盡占”二字一掃而空，表達(dá)效果就更強(qiáng)磕昼。如一開始就正面落筆卷雕，必不如此有力。
二票从、敘述反詰漫雕，唱嘆有情。此詩采用了夾敘夾議的手法峰鄙，但議論并未明確發(fā)出浸间，而運用反詰語氣道之。前二句主敘吟榴，后二句主議魁蒜。后二句中又是三句主敘，四句主議《悼矗“采得百花”已示“辛苦”之意锥咸，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主敘主議不同细移，末二句有反復(fù)之意而無重復(fù)之感搏予。本來反詰句的意思只是：為誰甜蜜而自甘辛苦呢？卻分成兩問：“為誰辛苦”弧轧？“為誰甜”雪侥？亦反復(fù)而不重復(fù)。言下辛苦歸自己劣针、甜蜜屬別人之意甚顯校镐。而反復(fù)詠嘆，使人覺感慨無窮捺典。詩人矜惜憐憫之意可掬鸟廓。
三、寓意遙深襟己，可以兩解引谜。此詩抓住蜜蜂特點，不做作擎浴，不雕繪员咽，不尚詞藻，雖平淡而有思致贮预，使讀者能從這則“動物故事”中若有所悟贝室，覺得其中寄有人生感喟。有人說此詩實乃嘆世人之勞心于利祿者仿吞；有人則認(rèn)為是借蜜蜂歌頌辛勤的勞動者滑频，而對那些不勞而獲的剝削者以無情諷刺。兩種解會似相齟齬唤冈，其實皆允峡迷。因為“寓言”詩有兩種情況：一種是作者為某種說教而設(shè)喻，寓意較淺顯而確定你虹；另一種是作者懷著濃厚感情觀物绘搞，使物著上人的色彩，其中也能引出教訓(xùn)傅物，但“寓意”就不那么淺顯和確定夯辖。如此詩，大抵作者從蜂的“故事”看到那時苦辛人生的影子挟伙，但他只把“故事”寫下來楼雹，不直接說教或具體比附模孩，創(chuàng)造的形象也就具有較大靈活性。而現(xiàn)實生活中存在著不同意義的苦辛人生贮缅，與蜂相似的主要有兩種：一種是所謂“終朝聚斂苦無多榨咐，及到多時眼閉了”（《紅樓夢》“好了歌”）；一種是“運鋤耕劚侵星起”而“到頭禾黍?qū)偎恕鼻垂＿@就使得讀者可以在兩種意義上作不同的理解了块茁。但是，隨著時代的前進(jìn)桂肌，勞動光榮成為普遍觀念数焊，“蜂”越來越成為一種美德的象征，人們在讀羅隱這詩的時候崎场，自然更多地傾向于后一種解會了佩耳。可見谭跨，“寓言”的寓意并非一成不變干厚，古老的“寓言”也會與日俱新。
羅隱 : 羅隱（833-909），字昭諫堂湖，新城（今浙江富陽市新登鎮(zhèn)）人闲先，唐代詩人。生于公元833年（太和七年）无蜂，大中十三年（公元859年）底至京師饵蒂，應(yīng)進(jìn)士試，歷七年不第酱讶。咸通八年（公元867年）乃自編
